Židovský talmudický kalendář - Jewish Talmudic Calendar - Wikipedia
The Židovský talmudický kalendář je lunisolar kalendář použitím Tishri let, pozorováno Židé od té doby Pozdní starověk (AD 300-700). I když je založen na Nisanské roky, který začal od prebiblických babylonských dob (kolem roku 2000 př. n. l.), a Tishri let byla založena v době Davide (kolem roku 1000 př. n. l.) byla plná tvorba židovského talmudického kalendáře v době psaní Talmud (c. AD 300-600), obvykle přičítáno Hillel II.[1]
Účel
Starověký izraelský kalendář, ať už Nisanské roky nebo Tishri let, bylo určeno astronomickým pozorováním nový měsíc a zemědělské pozorování růstu Abib (hroty na ječmenu) na konci zimy a brzy na jaře. Po druhé (římské) Diaspora, aby se židovský lid vzdálil od Země Izrael aby bylo možné pozorovat jejich jaro a podzimní hostiny ve stejném kalendáři byl vytvořen Židovský talmudický kalendář založený na matematických algoritmech a bez požadovaných pozorování.[2]
Přesnost
Židovský talmudický kalendář, ve shodě s Almagest a spisy Kidinnu,[3] předpokládá, že měsíc je rovnoměrně dlouhý jako průměr synodický měsíc, bráno jako přesně 2913753⁄25920 dny (přibližně 29 530 594 dnů, což je méně než půl sekundy od moderního vědeckého odhadu); předpokládá také, že a tropický rok je přesně 127⁄19 krát, tj. přibližně 365,2468 dnů. Tak nadhodnocuje délku tropický rok (365,2422 dnů) o 0,0046 dne (přibližně 7 minut) za rok, nebo přibližně jeden den za 216 let. Tato chyba je menší než Juliánské roky (365,2500 dnů), aby (0,0078 dní / rok, nebo jeden den za 128 let), ale mnohem víc, než co Gregoriánské roky (365,2425 dní / rok) make (0,0003 dní / rok, nebo jeden den za 3333 let).
Dny
Den je definován jako začátek předchozího večera, v době západu slunce, kdy se objeví tři hvězdy střední velikosti. Prakticky to začíná od 18:00. (18:00) Jeruzalémský čas (16:00 Světový čas ). Den je rozdělen na 24 hodin, každá s 1080 částmi (halakim). Každá minuta se tedy skládá z 18 halakimů; každý halakim je 3,33 sekundy.
Měsíce
V a. Je dvanáct měsíců běžný rok a třináct měsíců v přestupný rok. Roš hašana, židovský Nový rok, je první den Tishri. Měsíce jsou střídavě 30 dní a 29 dní. Běžný běžný rok je 354 dní; zatímco běžný přestupný rok je 384 dní (přidání 30denního Adaru I a vytvoření 29denního měsíce Adaru II).
Let
Jsou chvíle, kdy běžný rok je 353 dní nebo přestupný rok je 383 dní; tito se nazývají vadné roky. Když je běžný rok 355 dní nebo přestupný rok 385 dnů, říká se jim nadměrné roky. Ve vadných letech se pravidelně 30denní měsíc Kislev činí 29 dní; v nadměrných letech je pravidelně 29denní měsíc Heshvanu 30 dní.
| Měsíční sekvence | Číslovaný měsíc | Název měsíce | Pravidelný rok | Vadný rok | Nadměrný rok |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Sedmý | Tishri | 30 dní | 30 | 30 |
| 2 | Osmý | Heshvan | 29 dní | 29 | 30 |
| 3 | Devátý | Kislev | 30 dní | 29 | 30 |
| 4 | Desátý | Tevet | 29 dní | 29 | 29 |
| 5 | Jedenáctý | Shevat | 30 dní | 30 | 30 |
| 6 | Dvanáctý | Adar | 29 dní | 29 | 29 |
| 7 | První | Nisan | 30 dní | 30 | 30 |
| 8 | Druhý | Iyyar | 29 dní | 29 | 29 |
| 9 | Třetí | Sivan | 30 dní | 30 | 30 |
| 10 | Čtvrtý | Tammuz | 29 dní | 29 | 29 |
| 11 | Pátý | Av | 30 dní | 30 | 30 |
| 12 | Šestý | Elul | 29 dní | 29 | 29 |
Éra
Židovský talmudský kalendář je spojen s Rabínská chronologie, přičemž pondělí (Julian) 7. října 3761 př. jako datum stvoření a začátek éry světa (Anno Mundi). Referenční křižovatka Slunce a Měsíce (Molad 1) v den stvoření se považuje za 5 hodin a 204 halakimů, neboli 23:11:20 večer, v neděli večer, 7. října 3761 před naším letopočtem.[4]
Cykly
Každých 19 let se sluneční a lunární kalendáře v zásadě synchronizují, s rozdílem jen asi 2 hodiny. Každých 19 let se tedy nazývá a Malý Mahzor v židovském talmudickém kalendáři, který je ekvivalentní k řeckému metonický cyklus, i když nezačínají ve stejném roce. Rok stvoření podle rabínské chronologie (3761 př. N. L.) Je považován za rok 1 v prvním Malém Mahzoru. Řecký cyklus začíná libovolným rokem, obvykle od začátku roku Společná doba (Našeho letopočtu ).
Pokud se každých 13 malých Mahzorů nazývá Iggul, protože 12krát 2 hodiny jsou denně a 30 dní je měsíc, pak za méně než 30 Iggulsů by měl být odstraněn celý interkalární měsíc.
Roční vzory
Postavení let v malém Mahzoru se nazývá zlaté číslo. Vzor přestupné roky v každém Iggulu se mírně mění, ale židovský talmudický kalendář opravil přestupné roky v roce se zlatými čísly 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19. Pokud a Přestupný rok označený L a následující rok F a další běžný rok pak O
| Zlatá čísla | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Druhy roku | F | Ó | L | F | Ó | L | F | L | F | Ó | L | F | Ó | L | F | Ó | L | F | L |
Protože juliánské roky jsou 365 a 1/4 dne, každých 28 let se opakuje vzorec v pracovní den. Tomu se říká sluneční cyklus. Začátek tohoto cyklu je libovolný.
Protože každých 50 let je jubilejním rokem, existuje cyklus yovel; Protože každých sedm let je volným rokem, existuje sedmiletý cyklus vydání. Umístění těchto cyklů je kontroverzní. Historicky existuje dostatek důkazů k opravě volných let v Druhé období chrámu.[5] Ale nemusí to odpovídat sabatickému cyklu odvozenému z biblického období; a neexistuje shoda v tom, zda je jubilejní rok padesátým rokem nebo druhou polovinou čtyřicátého devátého roku.
Hebrejský kalendář
Bylo učiněno několik návrhů na vylepšení židovského talmudského kalendáře, aby se snížila jeho nahromaděná chyba pro vzdálenou minulost a budoucnost. Jedním z nich je oddálit přestupné roky postupně tak, aby byl na konci Iggulu 21 vyřazen celý interkalární měsíc; další je přijmout synodický měsíc abychom byli přesnějšími 29,53058868 dny, tedy délka roku by byla (235 * 13 * 26-1) / (19 * 13 * 26) = 365,2426 dnů, velmi blízko skutečným 365,2422 dnům tropický rok. Výsledkem je „hebrejský kalendář“ v programu CalMaster2000.[6]
Reference
- ^ Arthur Spier, Komplexní hebrejský kalendář: jeho struktura, historie a sto let odpovídajících dat: 5660-5760, 1900-2000. New York: Behrman House, Publishers
- ^ Arthur Waskow, Seasons of Joy: moderní průvodce židovskými svátky. Boston: Beacon Press, 1982.
- ^ Dershowitz, Nachum; Reingold, Edward (2007). Kalendrické výpočty (3. vyd.). Cambridge University Press. p. 92. ISBN 978-0521885409.
- ^ Edgar Frank, Talmudická a rabínská chronologie: Systém počítání let v židovské literatuře, (New York: Philip Feldheim, vydavatel, 1956)
- ^ B. Zuckermann, Pojednání o sabatickém cyklu a jubileu, trans. A. Löwy. New York: Hermon Press, 1974.
- ^ A. O. Scheffler a P. P. Scheffler, Calmaster2000: Data, svátky, astronomické události. Pittsburgh, PA: Zephyr Services.