Jenini - Jenini

Jenini Slave Camp
Jenini sídlí v Ghana
Jenini
Jenini Slave Camp
UmístěníJaman North District, Ghana
Souřadnice7 ° 40 'severní šířky 2 ° 40 ′ západní délky / 7,667 ° N 2,667 ° W / 7.667; -2.667Souřadnice: 7 ° 40 'severní šířky 2 ° 40 ′ západní délky / 7,667 ° N 2,667 ° W / 7.667; -2.667

Jenini byl během roku otrokářský tábor v Ghaně Samory Toure Panování c. 1870 - 1895 n. L.[1] Archeologické vykopávky v Jenini začaly v červenci 2004 s cílem lépe porozumět životům jejích zotročených obyvatel.[1] Jenini zůstává významnou připomínkou zapojení Afriky do EU transatlantický obchod s otroky.[2]

Obyvatelé Jenini

Zotročené národy byly k Jenini přivedeny z různých oblastí.[1] Lidé vstoupili do otroctví tím, že byli zajati, koupeni nebo se narodili do otroctví.[3]Zotročení lidé by žili ve svém pánově komplexu (ve zvláštní sekci), zatímco někteří možná žili v samostatné vesnici / vesničce.[3] V některých případech mohli zotročení lidé obdržet náboženské vzdělání (několik modliteb, pokud by byli muslimové) a dostatečné vzdělání k účasti na náboženském životě komunity.[3] Otroci mohli získat vlastní svobodu; mohli by také obhospodařovat vlastní půdu, pokud to bylo povoleno.[3] Otroci našli své místo ve vojenství, zemědělství, řemeslné výrobě, kovářství, obchodu a kožedělnictví.[3] Samory Toure, válečník Mandinka, založil v letech 1870 až 1895 v Ghaně otrocké tábory, jako Jenini.[1] Je známý tím, že odolával francouzské kolonizaci během devatenáctého století.[4] Vybudoval říši pokrývající části Bamaka, Mali, Burkiny Faso, La Coté d'Ivoire a Ghany a Súdánu.[4] Jeho vojenské operace zasáhly velké oblasti, které zahrnovaly různé ekologické, etnické a jazykové zóny.[1] Toureovy aktivity probíhaly společně během Transatlantický obchod s otroky.[1]

Archeologie

Zdroje keramiky nalezené během archeologických výzkumů v Jenini byly provedeny pomocí přístrojové techniky analýza aktivace neutronů a Comptonova supresní spektrometrie.[1] Tým, B.J.B Nyarko et al., Použil 26 hrnčířských sherdů na vzorky z hrobek vykopaných v červenci 2004.[1] Keramické sherdy, které byly použity k analýze, byly převzaty ze tří míst z lokality, Trench 1, Trench 2 a Pit 1.[1] Jejich geochemické podpisy jsou podobné, což dokazuje, že jsou vyrobeny ze stejné suroviny nebo ze suroviny s podobným geochemickým složením.[1] Důkazy naznačují, že zotročení lidé, drženi v táboře, používali pro svou keramiku hlínu ze stejného zdroje.[1]

Analýza aktivace neutronů podporuje, ačkoli zotročení lidé pocházeli z mnoha různých oblastí, vyráběli keramiku z podobného geografického zdroje. Tato studie je důležitá pro pochopení životů okupantů v Jenini. Je to jeden z prvních kroků k pochopení keramické výroby cestujících. Tato studie také pomohla inspirovat další archeologický výzkum, například při pohledu na starou keramiku z oblasti Accra v Ghaně.[5] Výzkumník použil 40 keramických sherdů k identifikaci typů nebo skupin keramiky, které lze odlišit od jiných skupin, aby odhalily smysluplnou archeologickou interpretaci.[5] Díky této metodě byli vědci schopni odvodit, že jejich určená místa, Ayawaso a Shai, vyráběli své vlastní hrnce, zatímco Wullf, jiné místo, nakupovalo jejich hrnce z těchto dvou míst.[5]

Ačkoli v Jenini dosud probíhalo jen málo dalších výzkumů, archeologický výzkum historie otroctví v západní Africe se v posledních letech značně rozšířil. Zachování a výkop Jenini lze tedy přirovnat k tomu u Elmina, přístav na ghanském pobřeží uprostřed obchodu se západoafrickými otroky. Patnáct let archeologického výzkumu bylo provedeno v Elmina. Cílem bylo porozumět každodennímu životu v africkém osídlení a také kontextualizovat Elminu v širších pojmech evropské expanze a sociálních změn.[6] Velká část výkopu byla zaměřena na poloostrov, a přestože lokalita byla ovlivněna nedávným vývojem, mnoho oblastí je dobře zachováno.[6] Na rozdíl od Jenini bylo na místě získáno více než 6 000 střepů dovezené keramiky spolu s velkým množstvím místně vyráběné keramiky.[6] Existují dokumentární záznamy, které odkazovaly na látku a ukazovaly obchod v této oblasti, ačkoli látka ve vlhkém podnebí archeologicky nepřežije dobře.[6] Ačkoli Portugalci byli prvními evropskými kolonizátory v této oblasti, osídlení se rozšířilo pod nizozemskou vládou.[6] Ačkoli dokumentární zdroje pomáhají označit hranice osídlení, je obtížné určit sociální, ekonomické a kulturní proměnné, které ovlivnily organizaci osídlení.[6]

Zachování a problémy týkající se táborů

Otrocké tábory a trhy v oblasti Bolgatanga v západoafrickém vnitrozemí slouží jako připomínka obchodu s otroky.[2] V ghanských zpravodajských médiích historik Akosua Perbi řekl, že v Jenini existují masové hroby, které je ještě třeba vykopat.[7] Perbi uvedl, že lidé našli lidské kosti ležící mimo domy, které byly na místě postaveny: „Když lidé zametají své sloučeniny, viděli na zemi kostry lebek a kdykoli prší, spousta kostí je smývána.“[7] Perbi a archeolog Yaw Bredwan-Mensah dohlížejí na zachování mohyly.[2]

Téma domácího otroctví v Africe se mezi místními obyvateli často nemluví, ale je dobře známo v akademické práci.[8] O zapojení některých Afričanů do obchodu s otroky v Atlantiku panuje kontroverzní ticho. Potomci zúčastněných osob jsou často stigmatizováni a mnozí si změnili jméno, aby pohřbili minulost.[8] Koloniální období v Africe je stále nedávné a účinky a vzpomínky jsou stále čerstvé.[8] Existovaly však africké společnosti, které odolávaly vnitřním a vnějším silám a chránily své komunity před obchodem.[8]

Další místo jménem Jenini

Sir Philip Brocklehurst zmínil město jménem Jenini (dnes Geneina ) v Dárfúru, Súdán.[9]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k Nyarko, B.J.B; Breda-Mensah, Y .; Serfor-Armah, Y .; Dampare, S.B .; Akaho, E.H.K .; Osae, S .; Perdi, A .; Chatt, A. (2007). „Vyšetřování stopových prvků ve starověké keramice z Jenini, regionu Brong Ahafo, Ghana metodou INAA a Compton Suppression Spectrometry“. Jaderné přístroje a metody ve fyzikálním výzkumu. B (263): 196–203. doi:10.1016 / j.nimb.2007.04.086.
  2. ^ A b C Soyinka, Wole (2010). "Mezi pravdami a odpustky". Přechod (103): 110–117. JSTOR  10.2979 / TRS.2010 .-. 103.110.origin = JSTOR-pdf.
  3. ^ A b C d E Martin Klein; Paul Lovejoy (1979). „Kapitola 7: Otroctví v západní Africe“. V Gemery, Henry A .; Hogendorn, Jan S. (eds.). Neobvyklý trh: Pokusy o hospodářské historii obchodu s otroky v Atlantiku. New York: Academic Press. 181–207.
  4. ^ A b „Touré, Samori (1830-1900)“. BlackPast.org. Citováno 19. října 2014.
  5. ^ A b C Tandoh, J.B .; Bredwa-Mensah, Y .; Dampare, S.B .; Akaho, E.H.K .; Nyarko, B.J.B (2007). "Chemická charakterizace starověké keramiky z oblasti Velké Accry v Ghaně pomocí analýzy aktivace neutronů". Jaderné přístroje a metody ve fyzikálním výzkumu. B 267 (11): 1924–1930. doi:10.1016 / j.nimb.2009.03.098.
  6. ^ A b C d E F Decorse, Christopher R. (2001). Archeology of Elmina: Africans and Europeans on the Gold Coast, 1400-1900. London: Smithsonian Institution Press.
  7. ^ A b „Konference hledá důkazy o obchodu s otroky“. Ghana Web. 31. srpna 2004. Citováno 19. října 2014.
  8. ^ A b C d Bailey, Anne C. (2005). African Voices of the Atlantic Slave Trade: Beyond the Silence and the Shame. Boston: Beacon Press. str.11–16.
  9. ^ Brocklehurst, Philip (duben 1922). „Across Wadai“. Geografický deník. 59 (4): 233–243. doi:10.2307/1781506. JSTOR  1781506.

Další čtení