Jakob Klatzkin - Jakob Klatzkin

Jakov Klaczkin
יעקב קלצקין
יעקב קלצ'קין- JNF012541.jpeg
Jacob Klatzkin 1940
narozený(1882-10-03)3. října 1882
Byaroza, Bělorusko (tehdy Ruská říše )
Zemřel26. března 1948(1948-03-26) (ve věku 65) (datum úmrtí a datum narození)
Pozoruhodná práce
German Encyclopaedia Judaica a další

Jakob Klatzkin, Jakov / Jakub Klaczkin (hebrejština: יעקב קלצקין; Ruština: Яков Клачкин) (3. října 1882, Biaroza, Grodno Governorate, Nyní Bělorusko - 26. března 1948, Vevey, Švýcarsko ) byl Židovský filozof, publicista, autor a vydavatel.

Život

Klatzkin se narodil v roce Byaroza -Kartuskaya, syn místní Rabín Eliyahu Klatzkin. Rané vzdělání získal od svého otce a ješivů v Litvě. Později odcestoval do Německa studovat u filozofa Hermanna Cohena. Klatzkin získal doktorát na univerzitě v Bernu ve Švýcarsku, poté se vrátil do Německa, aby psal pro hebrejská periodika a založil židovské nakladatelství. Působil také jako ředitel Židovského národního fondu v Kolíně nad Rýnem.

Široce psal o nizozemském filozofovi Baruchovi Spinozovi a s Nahumem Goldmannem sestavil 10 z 15 očekávaných svazků německé encyklopedie Judaica. Klatzkin měl blízký vztah Arnold Schoenberg, židovský hudebník, který také aktivně prosazoval potřebu vytvořit útočiště pro Židy ve 30. letech.[1]

Po nástupu nacistů k moci v roce 1933 uprchl Klatzkin do Švýcarska a živil se přednáškami o různých židovských předmětech. V roce 1941 se přestěhoval do Spojených států a pokračoval v pedagogické činnosti v Chicagu na Vysoké škole židovských studií. V roce 1947 se vrátil do Švýcarska a zemřel tam ve věku 66 let.[2]

Víry

Odmítl představu o volbě pro židovský národ,[3] buď náboženské, nebo světské. Tvrdil, že jediným smysluplným cílem sionismu bylo znovuzískání izraelské země a normalizace podmínek židovské existence. Věřil, že asimilacionisté jsou „zrádci jejich judaismu“.[4] Kritizoval Ahad Ha-Am pro představu, že morálka byla klíčem k jedinečnosti Izraele. Věřil, že etika je univerzální, nikoli vlastnictví konkrétních lidí. Tvrdil, že duchovní definice judaismu popírala svobodu myšlení a vedla k národnímu šovinismu. Klatzkin navrhl židovskou smlouvu, která je založena na sekulárně nacionalistických podmínkách. Zde židovský stát nesleduje žádnou mesiášskou nebo kolonialistickou misi a místo toho teritoriální sionismus, který je normální, národní stát a kultura.[3]

Klatzkin také vyvinul alternativu k freudovskému pohledu na život, který si myslí, že jej lze pochopit pouze zevnitř. Jednalo se o jeho teorii mysli, která zdůrazňuje takzvaný rozpor mezi životem a duchem nebo živou nebo původní, nezprostředkovanou duší a duchem.[5] Konflikt je podle Klatzkina důvodem, proč člověk žije v neustálém odcizení od světa.[5]

Literární práce

Poznámky pod čarou

  1. ^ Schiller, David Michael; Schiller, David M. (2003). Bloch, Schoenberg a Bernstein: Asimilace židovské hudby. Oxford: Oxford University Press. p. 84. ISBN  0198167113.
  2. ^ „Bookplate of Jakob Klatzkin (Rare Books of the Shimeon Brisman Collection in Jewish Studies, Washington University)“. Archivovány od originál 19. června 2015. Citováno 19. června 2015.
  3. ^ A b Gurkan, S. Leyla (2008). Židé jako vyvolený lid: tradice a transformace. Oxon: Routledge. p. 96. ISBN  0203884892.
  4. ^ Ludwig Lewisohn (2007) Znovuzrození - Kniha moderního židovského myšlení ČÍST KNIHY, ISBN  1-4067-4857-9 p 170
  5. ^ A b Rolnik, Eran (2012). Freud na Sionu: Psychoanalýza a tvorba moderní židovské identity. London: Karnac Books Ltd. str. 24. ISBN  9781780490533.

externí odkazy