Jacques-François le Sueur - Jacques-François le Sueur - Wikipedia

Jacques-François le Sueur[1] byl Francouz z 18. století jezuita misionář a lingvista, Abnaki mise v Kanadě.[2][3]

Život

Vstoupil do jezuitského noviciátu v roce 1704 nebo 1705 a do Kanady přijel v roce 1715 nebo 1716. Několik měsíců studoval jazyk na misii v Abnaki Sillery, a poté zahájil práci u sv. Františka, hlavní mise v Abnaki, a zůstal tam do roku 1727 nebo později.

Byl na Montreal v roce 1730 a během 1749-54. Podle Maurault přijel do Kanady v červnu 1715 a po krátkém pobytu v Sillery byl poslán do Bécancour, další mise Abnaki, na Řeka svatého Vavřince, kde s výjimkou příležitostné farní služby zůstal až do roku 1753, kdy odešel do důchodu Quebec.

Funguje

Kromě modliteb, kázání atd. Napsal v jazyce Abnaki popis kumulativního tance, který dávným misionářům způsobil tolik problémů. Originální francouzský rukopis je zachován na misi sv. Františka, Pierreville, Kanada, a byla zveřejněna v „Soirées Canadiennes“ z roku 1864. Rukopisné kopie jsou v St. Mary's College, Montreal as Wisconsin Historical Society, Madison.

Podle Maurault sestavil také slovník Abnaki, 900 stran.

Reference

Všeobecné
  • Reuben Gold Thwaites (vyd.). Jezuitské vztahy a spojenecké dokumenty, LXIX (Cleveland, 1900);
  • Maurault, Histoire des Abenakis (Sorel, 1866);
  • Žmolkování, Bibliografie algonquiánských jazyků (Washington, 1891).
  • Charland, Thomas-M. (1974). „Le Sueur, Jacques-François“. V Halpenny, Francess G (ed.). Slovník kanadské biografie. III (1741–1770) (online vydání). University of Toronto Press.
Charakteristický
  1. ^ Jméno je různě dáno jako François Eustache (Maurault), Jacques François (Thwaites) a Jacques (Calumet Dance Manuscript).
  2. ^ Narodil se (podle poznámek Thwaitů, zjevně z oficiálních zdrojů) poblíž Coutances v Normandii 22. července 1685 nebo 1686, ačkoli Maurault dává jeho rodiště jako Lunel, v Languedocu; zemřel v Montrealu 28. nebo 26. dubna 1760 nebo (podle Maurault) v Quebecu v roce 1755.
  3. ^ Ačkoli jsou hlavní fakta o jeho práci a spisech dobře známa, existuje nejistota ohledně dat, míst a dokonce i jeho vlastního jména. Tato nejistota je pravděpodobně do značné míry způsobena spálením mise sv. Františka Angličany v roce 1759 se všemi jejími záznamy.
Uvedení zdroje