Jacobus Wittichius - Jacobus Wittichius
Jacobus Wittichius (Jacob Wittich) (1677–1739) byl německo-nizozemský filozof, a Kartézský a následovník Burchard de Volder, a nositel kontroverzních názorů na Boží povaha.[1]
Život
Byl synem Tobiase Witticha a synovcem Christophorus Wittichius, a narodil se v Cáchy. Studoval pod Herman Alexander Roëll, na University of Franeker.[2]
Latinská disertační práce na VŠE University of Duisburg v roce 1711, o povaze Boha, a alespoň nominálně proti Benedictus de Spinoza a Frederik van Leenhof, nastolil několik otázek ohledně své pravoslaví. V roce 1717 byl kandidátem na židli u University of Groningen, a byl proti teologovi Antonius Driessen. Jakmile se stal předsedou, Wittichius zjistil, že Driessen proti němu pokračoval v kampani pomocí neautorizovaného nizozemského překladu své Duisburgské disertační práce (anonymní, ale z okruhu Ruardus Andala ); a jeho vazby na de Voldera. Taco Hajo van den Honert z University of Leiden nastěhoval se na obranu Wittichia a nakonec místo toho přijal místo v Leidenu. Město a univerzita v Leidenu nyní odolávaly vnějšímu tlaku ze strany Rotterdam zejména. Johann Franz Buddeus zasáhl a dostal Jena teologická fakulta tvrdit, že názory Wittichius byly blízké názorům Spinoza a Abraham Joannes Cuffeler. Wittichius byl komplexně napaden v pamfletu Jacobusem Leydekkerem v roce 1719. Jeho postavení se stalo předmětem široké diskuse v Sjednocené provincie; bránil se analogicky s Johannes Bredenburg, a argumentovat, že karteziánství bylo účinné proti spinozismu.[2][3]
Wittichius pokračoval v inaugurační řeči bojovným způsobem s chválou za Francis Bacon a Galileo, vina za přístup ve filozofii Gisbertus Voetius, s využitím kartézské terminologie a narážkou na Spinozu Etika. Pokračoval v útoku na názory Driessena a rodiny Roellových.[2]
Reference
- Jonathan I. Izrael (2001), Radikální osvícení.
