Záležitost Jacob Barnet - Jacob Barnet affair - Wikipedia

The Záležitost Jacob Barnet došlo v roce 1612, kdy a židovský učitel jménem Jacob Barnet byl zatčen a uvězněn úředníky University of Oxford za to, že změnil názor na bytí pokřtěn.[1][2]

Pozadí

Isaac Casaubon, od neznámého umělce

Skrze Středověk a až do padesátých let 18 University of Oxford požadoval, aby byli všichni studenti a zaměstnanci fakulty Křesťané; v návaznosti na Anglická reformace, museli být členy zakládané církve (dále jen Church of England ).[2] Navíc, Edward I. Zákaz Židů žijících v Anglii zůstal v platnosti až do Cromwell převrátil to. Několik hostujících židovských hebrejských učitelů nicméně učilo studenty na univerzitě soukromě nebo pracovalo v Bodleian knihovna o hebrejských rukopisech.[2]

V roce 1609 Francouzi Hugenot učenec Isaac Casaubon pozval Jacoba Barneta, italského Žida, k sobě domů v Drury Lane, Londýn.[1][2] Během společného času diskutovali o židovských textech na různá témata a Barnet dokázal Casaubonovi, že Ježíš byl pohřben spíše v souladu se standardní židovskou pohřební praxí než (jak argumentoval Kardinál Baronio ) novým způsobem, který se stal metodou katolického pohřbu.[1] Casaubon poté zaměstnal Barneta jako svého sekretáře a v roce 1610 oba přišli do Oxfordu.[2]

Oxford

Barnetovy osobní vlastnosti, stejně jako jeho erudice, znamenaly, že se mu líbilo a bylo respektováno vědci na univerzitě. Když byl v Oxfordu, rozhodl se být pokřtěn jako křesťan a řekl o svém rozhodnutí Casaubonovi; Řekl Casaubon Vicekancléř, který (stejně jako ostatní členové univerzity) byl Barnetovým rozhodnutím potěšen. Byly provedeny přípravy na to, aby byl Barnet pokřtěn při velké bohoslužbě v Univerzitní kostel Panny Marie.[2]

Dveře cely věznice Bocardo

Barnet se však ceremonie nezúčastnil, protože se rozhodl proti obrácení; opustil Oxford pěšky.[2] Podle Oxfordského antikvariátu ze 17. století Anthony Wood, Arthur Lake, Správce z New College, Oxford, poslal za Barnetem pronásledovatele pěšky a na koni; Lake byl jedním z „učených lékařů“ univerzity, kterého Wood řekl, že byl „oklamán“ Barnetovými „triky“.[2] Barnet byl zadržen a odvezen zpět do Oxfordu, kde odmítl být pokřtěn. Poté byl zadržen v nepříjemných podmínkách Bocardo vězení.[1][3] Mezitím, William Twisse, který měl ve službě kázat, změnil své kázání, aby promluvil o Barnetově změně srdce, a ukázal (podle Wooda) „Boží spravedlivý soud nad tímto zvráceným národem a lidem, kterého se až do dnešního dne vzdal zavrhujícího smyslu. . “[3]

Následky

Casaubon byl zděšen zacházením s Barnetem a považoval to za „porušení křesťanské etiky“.[1] Později řekl, že si nemyslí, že změna názoru na takovou věc náboženství byla trestní záležitostí.[2] Za Barnet se odvolal Král Jakub I., který vydal zatykač na jeho propuštění. Několik měsíců po jeho zatčení byl poslán na loď do Francie a vyhoštěn.[2] Později byl Barnet poradcem u židovských záležitostí u francouzského soudu.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F Anthony Grafton. „Náčrt mapy ztraceného kontinentu: Republika dopisů“. Citováno 2010-04-28.
  2. ^ A b C d E F G h i j Marcus Roberts. „Zvláštní příběh Jacoba Barneta“. Citováno 2010-04-28.
  3. ^ A b Anthony à Wood, John Gutch (2006). Historie a starožitnosti University of Oxford, svazek 2, část 1. p. 316.