Izapa Stela 5 - Izapa Stela 5

Izapa Stela 5
Noční fotografie stély 5 s akutním bočním osvětlením obtížně viditelných detailů.

Izapa Stela 5 je jedním z mnoha velkých, vyřezávaných stély našel ve starověku Mezoameričan stránky Izapa, v Soconusco region Chiapas, Mexiko podél dnešní guatemalské hranice. Tyto stély pocházejí z přibližně 300 BCE do 50 nebo 100 př.[1] ačkoli někteří argumentují pro data jak pozdní jak 250 CE.[2]

Také známý jako kámen „Strom života“,[3] zdá se, že ilustruje mezoamerický mýtus o stvoření.

Stela

Dokumentováno Smithsonian archeolog Matthew W. Stirling v roce 1941 se Stela 5 skládá ze sopečného andezit a váží asi jeden a půl tuny.[4] Stela 5 představuje nejsložitější snímky ze všech stél v Izapě.[5] Výzkumník Garth Norman například spočítal „nejméně 12“ lidských postav, tucet zvířat, více než 25 botanických nebo neživých předmětů a 9 stylizovaných božských masek.

Stejně jako většina monumentální plastiky v Izapanu je předmět Stela 5 považován za mytologickou a náboženskou[6] a je proveden se stylizovaným bohatstvím. Vzhledem k několika překrývajícím se scénám se zdá, že jde o příběh.[7]

Výklad

Mezoameričtí vědci identifikují centrální obraz jako a Mesoamerican světový strom, spojující oblohu nahoře a vodu nebo podsvětí dole.[8]

Linda Schele a Mary Ellen Miller dále navrhují, aby stéla zaznamenala mýtus o stvoření, sotva vytvoření lidé se vynořili z díry vyvrtané do levé strany stromu. Přidružené sedící postavy doplňují tyto lidi různými způsoby.[9] Julia Guernsey Kappelman, na druhé straně, navrhuje, že sedící postavy jsou elity Izapa provádějící rituální aktivity na „kvazihistorické scéně“, která je rámována a zasazována do „symbolické krajiny stvoření“.[10]

Alternativní interpretace

Na základě paralel s tradicemi pocházejícími ze Starého světa několik vědců spojilo kámen s teoriemi předkolumbovský transoceánský kontakt. Mormon teoretik M. Wells Jakeman navrhl, že obraz byl reprezentací a vize stromu života nalezen v Kniha Mormonova.[11] Jakemanova teorie byla mezi mormony nějakou dobu populární, ale našla malou podporu mormonských obhájců.[12] Julia Guernsey napsala, že Jakemanův výzkum „popírá zjevnou náboženskou agendu, která ignorovala dědictví Izapy Stely 5“.[13]

Řezba byla také navržena předkolumbovským kontaktním teoretikem Ivan van Sertima jako podpora Africký původ Olméků.[14]

Poznámky

  1. ^ Kubler, str. 328 nebo Pool, str. 273
  2. ^ Guernsey Kappelman.
  3. ^ Stirling; Christensen.
  4. ^ Lowe at al., Str. 110.
  5. ^ Jacobs i Guernsey Kappelman to uvádějí spolu s dalšími.
  6. ^ Pool, str. 271.
  7. ^ Kulbler, str. 328.
  8. ^ Viz například Guernsey Kappelman.
  9. ^ Schele a Miller, str. 141.
  10. ^ Guernsey, str. 124.
  11. ^ Jakeman; Brewer, str. 12. Guernsey, s. 53, výslovně odmítl tento výklad.
  12. ^ Brewer (1999). Clark (1999).
  13. ^ Guernsey (2006), s. 56.
  14. ^ Van Sertima, str. 74, 101.

Reference

  • Brewer, Stewart W., (1999); „The History of an Idea: The Scene on Stela 5 from Izapa, Mexico, as a Reprezentation of Lehi's Vision of the Tree of Life“, přístupné v červnu 2008.
  • Christensen, Ross T., (1959) „Symbol stromu života ve starověké Americe a nová řezba stromu života objevená v Izapě, Chiapas v Mexiku,“ Newsletter University Archaeological Society 22 (1959): 4.
  • Clark, John, (1999) „New Artistic Rendering of Izapa Stela 5: A Step towards Improved Interpretation“, Maxwell Institute, 1999. Pp. 22–33
  • Guernsey, Julia (2006) Ritual and Power in Stone: The Performance of Rulership in Mesoamerican Izapan Style ArtUniversity of Texas Press, Austin, Texas, ISBN  978-0-292-71323-9.
  • Guernsey Kappelman, Julia; Izapa (předkolumbovské umění a dějiny umění) ", přístupné v prosinci 2007.
  • Jacobs, James Q.; „Zřícenina Izapa, fotogalerie“, přístupné v prosinci 2007.
  • Jakeman, M. Wells (1953) „Neobvyklá plastika stromu života ze starověké Střední Ameriky,“ v Bulletin [Brigham Young] University Archaeological Society sv. 4: 26–49
  • Jakeman, M. Wells, (1952) Archeologický průzkum oblasti Xicalango v západním Campeche v Mexiku. Bulletin univerzity. Archeologická společnost, č. P. 3. Univerzita Brighama Younga, Provo.
  • Kubler, Georgi (1990) Umění a architektura starověké Ameriky, 3. vydání, Yale University Press, ISBN  0-300-05325-8.
  • Lowe, Gareth W. Thomas A. Lee Jr. a Eduardo Martinez Espinosa (1982) "Izapa: An Introduction to the Ruins and Monuments", in Články archeologické nadace Nového světa 31: 110.
  • Norman, V. Garth, (1973) Izapa Sculpture, Part 1: Album. Příspěvky Archeologické nadace Nového světa 30. Brigham Young University, Provo.
  • Pool, Christopheri (2007) Olmec Archaeology and Early Mesoamerica, Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-78882-3.
  • Schele, Linda; Mary Ellen Miller (1986). The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art. Fort Worth, Texas: Kimball Art Museum.
  • Stirling, Matthew W., (1943) „Kamenné památky jižního Mexika“, Bulletin amerického etnologického bulletinu 138.
  • van Sertima, Ivan (1987). African Presence in Early America. Vydavatelé transakcí. ISBN  978-0-88738-715-9.

externí odkazy