Putovní básník - Itinerant poet

An potulný básník nebo kočovný zpěvák (také známý různě jako a gleeman, circlernebo cantabank) bylo putování potulný zpěvák, bard, hudebník, nebo jiný básník obyčejný v středověký Evropa ale dnes vyhynul. Z nižší třídy než šaši nebo žongléři protože neměl ustálenou práci, místo toho se potuloval, aby se uživil.[1]

Středověcí umělci

v Středověká Anglie Gleeman byl recitátorem poezie. Jako scop, gleeman přednesl poezii za doprovodu harfy nebo „veselého dřeva“.[1] Gleeman se občas připojil k jednomu / konkrétnímu dvorci, ale nejčastěji byl putování bavič, na rozdíl od Scopa, který byl statičtější. Gleeman byl také méně pravděpodobné, že skládat nebo provádět svou vlastní poezii a spoléhal na práci ostatních pro jeho materiál.[1]

Zdroj uvedl, že počet potulných básníků byl zvýšen zneuctěnými dvořany, jasnovidci a dokonce i deformovanými, když tito baviči vytvořili skupiny a uspokojovali rozmary jednotlivých mecenášů.[2] Příkladem pozoruhodného potulného básníka bylo Až do Eulenspiegel, fiktivní postava známá ve 12. století.[2] To však naznačuje, že potulný básník je pouze hlupák, který svými činy vyvolává smích. Existují ti, kteří jsou považováni za géniové, jako jsou skotští bardi a umělci harfy, kteří byli připsáni za skládání a uchovávání „mnoha skvělých starých písní“.[3]

Starodávní kočovníci

Před vznikem středověkých putovních básníků už v nich byli procházeli potulní zpěváci Starověké Řecko. Účet také identifikoval tyto procházející se písničkáře jako Rhapsodists během Homerova času.[4] Byli to víc než jen baviči, kteří je popisovali jako muže, kteří zaznamenávali čestné výkony a aristokratické rodokmeny.[5] Podporovala je tedy kultura patronátu.[6] Dokonce i ve starověké Anglii byla jejich dovednost považována za božskou a jejich osoba za posvátnou, takže jim byla všude, kde vystupují, přiznávána čest a odměna.[7] V Irsku i ve Skotsku každý náčelník nebo Regulus měl svého vlastního barda, který nejen bavil, ale také sloužil jako velvyslanec.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Bahn, Eugene; Bahn, Margaret (1970). „Středověké období“. Historie orální interpretace. Minneapolis: Burgess Publishing Co. str. 56–57.
  2. ^ A b Cornwell, Neil (2006). Absurdní v literatuře. Manchester: Manchester University Press. p. 38. ISBN  0719074096.
  3. ^ Gelbart, Matthew (2007). Vynález „lidové hudby“ a „umělecké hudby“: vznikající kategorie od Ossiana po Wagnera. Cambridge: Cambridge University Press. p. 83. ISBN  9781139466080.
  4. ^ MacPherson, James (2010). Básně Ossian, svazek 4. Boston: General Books LLC. p. 98. ISBN  978-1-154-43238-1.
  5. ^ Guerrini, Anita (2017-05-15). Balady a soustředěné útoky v Británii, 1500-1800. Routledge. ISBN  9781317176374.
  6. ^ Fumerton, Patricia; Guerrini, Anita; McAbee, Kris (2010). Balady a soustředěné útoky v Británii, 1500-1800. Surrey, Velká Británie: Ashgate Publishing, Ltd. s. 46. ISBN  978-0-7546-6248-8.
  7. ^ McDowell, Paula (2017). The Invention of the Oral: Print Commerce and Fugitive Voices in Eighteenth Century Kingdom. Chicago: University of Chicago Press. p. 240. ISBN  978-0-226-45696-6.
  8. ^ Brack, O. M .; Chilton, Leslie; Keithley, Walter H. (2016). Různé spisy Tobiase Smolletta. Oxon: Routledge. p. 281. ISBN  978-1-84893-503-7.