Islám a Západ - Islam and the West
Autor | Bernard Lewis |
---|---|
Země | Spojené státy |
Jazyk | Angličtina |
Předmět | západní civilizace a Islámský svět |
Žánr | Islámská historie |
Vydavatel | Oxford University Press |
Datum publikace | 25. června 1993 |
Typ média | Tisk (Tvrdý obal, Brožura ), E-kniha |
Stránky | 240 |
ISBN | 978-0195090611 |
OCLC | 861763859 |
Islám a Západ je rok 1993 rezervovat napsal historik a vědec na Středním východě Bernard Lewis.
Kniha se zabývá vztahy mezi islámem a západní civilizace. Je rozdělena do 3 částí. První část pojednává o historii interakcí mezi Evropou a EU Islámský svět. Druhá část se zabývá vnímáním obou společností z těchto interakcí. Třetí a poslední část se zabývá islámskými odpověďmi a reakcemi v dřívější i nedávné době.
Citace od autora
Historici ve svobodných zemích mají morální a profesionální povinnost nevyhýbat se obtížným tématům a tématům, která by někteří lidé vystavili jakémusi tabu; nepoddávat se dobrovolné cenzuře, ale řešit tyto záležitosti spravedlivě, čestně, bez apologetiky, bez polemiky a samozřejmě kompetentně. Ti, kdo požívají svobodu, mají morální povinnost tuto svobodu využít pro ty, kdo ji nemají. Žijeme v době, kdy bylo vynaloženo velké úsilí na falšování záznamů o minulosti a na to, aby se z historie stal nástroj propagandy; když vlády, náboženská hnutí, politické strany a sekční skupiny všeho druhu mají plné ruce práce s přepisováním historie tak, jak by si přály, aby byly, jak by chtěly, aby jejich následovníci věřili, že tomu tak bylo. To vše je skutečně velmi nebezpečné pro nás i pro ostatní, nicméně můžeme definovat jinakost - nebezpečnou pro naše společné lidstvo. Protože se nedělejte chybu, ti, kteří nejsou ochotni postavit se minulosti, nebudou schopni pochopit přítomnost a nebudou schopni čelit budoucnosti.
Obsah
- Setkání
- 1 Evropa a islám
- 2 Právní a historické úvahy o postavení muslimských populací pod nemuslimským pravidlem: studie a vnímání
- 3 Překlad z arabštiny
- 4 Osmanská posedlost
- 5 Gibbon na Mohameda
- 6 Otázka orientalismu
- 7 Historie jiných lidí: Islámská reakce a reakce
- 8 Návrat islámu
- 9 Šíité v islámských dějinách
- 10 Počty a svoboda
- 11 Náboženské soužití a sekularismus
- souhrn
- Kritika
- Bibiolografie
Otázka orientalismu
souhrn
Tato kapitola obsahuje zkoumání významu orientalismu. Tvrdí se, že slovo orientalismus bylo až donedávna používáno hlavně ve dvou smyslech, k označení buď vědní oblasti nebo malířské školy. Lewis však tvrdí, že nyní dostal nový význam, „význam nesympatického nebo nepřátelského zacházení s orientálními národy“. (str. 100).
Historické počátky orientálního stipendia v západní Evropě se datují do doby renesance. Jeho historie je potom vysledována z relativně úzkých kořenů, kde jedna disciplína, filologie, zotavil, studoval, publikoval a interpretoval texty vztahující se k jednomu regionu, kterému se nyní říká střední východ, k jeho postupnému rozšiřování o další obory jako např filozofie, teologie, literatura a Dějiny a rozmanitost oblastí z Osmanská říše do Indie a Číny.
Poté, co dosáhl bodu, kdy multidisciplinární přístupy a velký počet studovaných regionů způsobily, že termín orientalista je zastaralý, Lewis tvrdí, že byl ve skutečnosti formálně opuštěn těmi, které považuje za orientalisty akreditované na 29. mezinárodním kongresu orientalistů v roce 1973. Lewis lituje, ačkoli tento termín byl nyní znovu oživen, jeho použití se změnilo na použití termínu polemického zneužívání.
Následuje průzkum vzestupu anti-orientalismu, kde jsou krátce zváženi kritici z různých zdrojů od islamistů přes arabské nacionalisty až po marxistické teoretiky, než Lewis dospěje k závěru, že identifikuje jeho hlavního exponenta ve Spojených státech, Edward Said.
Významná část zbytku kapitoly je věnována kritice Saidovy knihy orientalismus publikováno v roce 1978.[1] Lewis přisuzuje úspěch Saidovy knihy jeho protizápadní postoj, jeho použití, „myšlenky a ještě více jazyk současné módní literární, filozofické a politické teorie“. (str. 114) a jeho zjevné zjednodušení složitých problémů.
Závěrem kapitoly je krátký přehled protikritiky od arabských autorů, jako je egyptský filozof Fu'ad Zakana.
Reference
- ^ Edward W. Řekl, orientalismus, 2003 Penguin Books