Islám Khodja - Islam Khodja

Seyid Islam Khodja Said Islomxoʻja / Said Islomkhўzha سید اسلامخاوجا سید اسلامخاوجا
Fotografie islámu Khodji pořízená v roce 1910
Velkovezír z Khiva Khanate
V kanceláři 1898–1913
Monarcha	Muhammad Rahim Khan II Isfandiyar Khan
Uspěl	Šílený Wafa Baqqalov [1]
Osobní údaje
narozený	Seyid Islam-Khoja 1872 Khiva
Zemřel	9. srpna 1913 (41 let)
Otec	Seyid Ibrahim Hodja
Ocenění	Řád bílého orla, Řád svaté Anny (1. a 2. stupeň), Řád svatého Stanislava (1. a 2. stupeň), Medaile „Na památku korunovace cara Mikuláše II

Minaret Islam-Khodja v Chivě

Islam-Khodja Madrasa v Khiva

Seyid Islam Khodja (1872 - 1913; Uzbek: Řekl Islomxoʻja / Саид Исломхўжа / سید اسلامخاوجا) byl Grand Vezír (premiér ) z Khiva Khanate od roku 1898 až do své smrti v roce 1913.

Časný život

Seyid Islam Khodja se narodil Seyid Ibrahim Khoja v roce 1872 v roce Khiva. Vyrůstala v rodině představitele islámského duchovenstva a studovala na Chivu madrasa. Kromě nativního chorezmského dialektu uzbeckého jazyka hovořil plynně persky a dobře ovládal turkmenštinu. Svoji politickou kariéru zahájil jako guvernér Hazorasp. V roce 1898, ve věku 26 let, byl jmenován velkovezírem Khiva Khanate a stal se druhým státníkem v Khanate a jedním z nejmladších velkovezírů v historii Khiva Khanate. V té době byl Khan Muhammad Rahim Khan II. Se svou smrtí v roce 1910, jeho syn, Isfandiyar Khan, nastoupil na trůn. S Isfandiyar Khan je trůn, Islam Khodja začal hrát mnohem větší roli v Khanate. Isfandiyar Khan byl jen o rok starší než on a na rozdíl od svého otce neměl Isfandiyar žádné zvláštní schopnosti v řízení. Islám Khodja byl populární mezi chivanskou populací a součástí vládnoucí elity. Byl viděn jako osvícený, moudrý a spravedlivý vezír.^[2]

Politiky modernizace

Za vlády Isfandiyar Khan Islám Khodja několikrát navštívil Petrohrad a Moskvu v rámci delegace Khiva Khanate. Islam Khodja obdivoval evropskou kulturu a pokusil se westernizovat Khiva Khanate. Se svolením chána přijal mnoho zahraničních velvyslanců a delegací z evropských zemí. S jeho úsilím a na jeho vlastní náklady, šrotu, první elektrárny v Khanate, nemocnice, lékárny, pošty, telegrafu, Jadidista byly postaveny sekulární školy i ruská škola.

Islám Khodja byl vůdcem pravého křídla Khorezmu Jadidisté,^[3] který spojil Bais (bohaté), průmyslníky a obchodníky. To byl jeden z mála případů, kdy se jeden z vůdců státu postavil na stranu Jadidistů. Pravé křídlo Jadidistického hnutí, na rozdíl od levého křídla, se zasazovalo o zachování monarchie, ale také o provádění liberální politiky a rozsáhlých sociálních, politických a ekonomických změn v Khanate. V sousedních státech již došlo k významným politickým změnám - ústavní revoluce v Qajar Íránu přinesla mnoho změn a Rusko bylo předmětem revoluce. Pouze sousední Emirát Bukhara byl stále tradicionalista a konzervativní. Bukharanští vůdci, pod Mohammed Alim Khan, souhlasit s Isfandiyar Khan že nechtěli radikální transformace.

Budovy

V roce 1910 byl s úsilím a prostředky islámu Khodji postaven velký komplex na jihovýchodě ostrova Itchan Kala (vnitřní město Khiva), zahrnující madrasah Islam Khodja a stejnojmenný minaret, které byly vysoké 44,6 metrů a staly se nejvyšším minaretem Khivy a celého Khiva Khanate. Bylo to o něco kratší než Kalyanský minaret v Bukhara.

Smrt

Byla zaznamenána řada veřejných projevů islámu Khodji, ve kterých se vyslovil proti některým zvykům a trestům šaría pro zločince a ty, kterým se moc u lidí nelíbila. Požadoval také ukončení svévolných úředníků a zavedení administrativních reforem, které by zabránily rostoucí nespokojenosti rolníků. Podle některých zpráv to bylo v souladu s názorem generálního guvernéra Turkestánu, jehož země hraničila s Khiva Khanate na severu a severovýchodě. V roce 1910 bylo Khivanské vedení donuceno vydat manifest omezující práva vlastníků půdy a duchovenstva pod vedením Mladí Khivané. To vyvolalo vlnu reakcí konzervativců v Khanate, kterým se údajně podařilo získat Isfandiyar Khan na svou stranu, a přesvědčili ho, že islám Khodja je hrozbou pro Khanovu moc a integritu státu.^[4][5]

V roce 1913 Isfandiyar Khan pozval Islám Khodja do svého paláce a v noci po něm ho propustil Isha modlitba. Na cestě do jeho předměstského paláce, který se nachází poblíž hřbitova Oglan Adiz-bobo, několik lidí zaútočilo na Islama Khodju a způsobilo několik smrtelných ran nožem. Po smrti Islama Khodji byl Isfandiyar Khan nalezen v pláči. Khan nařídil popravy všech vrahů islámu Khodji, i když o vraždě věděl, a slovy bývalého mladého Khivana Polvonniyoz hoji Yusupov, „přímým mecenášem vraždy byl sám Isfandiyar Khan.“ Poté, co se ruské impérium dozvědělo o vraždě reformního islámu Khodji, byla vyslána zvláštní komise, aby ji prošetřila. Provizi však podpláceli vyděšení Khanovi blízcí spolupracovníci a duchovní, kteří byli nepřáteli islámu Khodji, aby nevyšetřovali. Krátce po atentátu na islám byl Khodja zastřelen jeho syn Abdusalam Khoja. Jeho asistent a pravá ruka Raim Bergen byl nalezen pohřben zaživa.^[6]

Rodina

Je známo, že jednou z manželek Isfandiyara Chána byla dcera Islama Khodji a že Islam Khodja byl Chánovým tchánem.^[7] Samotný Islam Khodja byl také ženatý. Jméno jeho jediného syna Abdusalama Khoji je známé.

Filmy

Na rozdíl od politiky konzervativního vedení sousedního emirátu Bukhara, kde se na umění, fotografii a film dívali s nadšením, přispěl Islam Khodja k rozvoji a původu fotografie a kina v Khorezmu. Pozval do Chivy ruské a evropské specialisty a podporoval prvního chorezmského a uzbeckého fotografa a kameramana Khudaibergen Devanov.

V roce 2018 měl premiéru historické drama o něm s názvem „Islam Khodja“. To bylo napsáno Jurabek Ruzmetov a režíroval Jahongir Achmedov.

Ceny a vyznamenání

• Khanate of Khiva:
  • Vítěz Vaziri Akbar (velkovezír)
•  Ruská říše:
  • Rytíř Řádu bílého orla
  • Kavalír císařského řádu sv. Anny, I. a II. Stupeň
  • Kavalír císařského a carského řádu svatého Stanislava, I. a II. Stupeň
  • Držitel medaile „Na památku korunovace císaře Mikuláše II.“

Reference