Isaac Chayyim Cantarini - Isaac Chayyim Cantarini

Isaac Chayyim Cantarini, také známý jako Isaacus Viva, (2. února 1644 - 8. června 1723) byl italský básník, spisovatel, lékař, rabín a kazatel. Studoval hebrejština a Talmud se Solomonem Marinim, autorem Tiqqun 'Olamas básníkem Mosesem Catalanem. Jeho instruktorem světských předmětů byl Bernardo de Laurentius. Byl synovcem Judah ben Samuel ha-Kohen Cantarini, také lékař a rabín z Padovy.

Životopis

Cantarini se narodil v Padova, kde 11. února 1664 obdržel diplom lékaře. Kromě toho, že se věnoval lékařskému povolání, často kázal v synagógách. Jeho kázání se často účastnili křesťané, přičemž jejich počet byl při jedné příležitosti tak velký, že Židé museli najít místa v ženské galerii. Učil také v ješiva, a vykonával funkci kantora, zejména na Den smíření. Protože měl důkladné znalosti o Talmud, jeho rozhodnutí byla často hledána halakic případech.

Cantarini měl rozsáhlou lékařskou praxi, zejména u patricijů mimo Padovu, ale na konci svého života, když ztratil svůj majetek prostřednictvím jiných, byl ve stísněných podmínkách. Zemřel v Padově. Mnoho elegií bylo zapsáno do jeho paměti, mimo jiné jeho žákem Moshe Chaim Luzzatto (Benátky, 1728).

Jeho styl

Ve svých básnických spisech založil Cantarini svůj jazyk téměř výlučně na biblickém; jeho věty obsahující kromě nesčetných domýšlivostí i narážky na biblické výrazy. Obsah jeho děl musí být posuzován na rozdíl od jejich nepříjemné formy, která je pozoruhodná pro jadrný smysl a elegantní definici.

Nejdůležitější z jeho hebrejských děl je Pachad Yitzchaq (Strach z Isaaca), popis útoku křesťanského obyvatelstva na ghetto v Padově 20. srpna 1684, publikovaný v Amsterdamu v roce 1685. Tato práce obsahuje podrobný popis všech incidentů, z nichž většinu měl zúčastnil se (Otzar Nechmad, iii. 131); a mnoho dokumentů vlád Padovy a Benátek je v nich přeloženo a citováno v hebrejštině. Úvod představuje vnitřní stav židovské komunity spolu se statistikami (str. 10). Autor rozvíjí zcela moderní teorie o příčinách těchto výskytů v politickém i fyzickém světě (5a a násl.). Pozoruhodná je také jeho rozhodná tolerance vůči křesťanům. (Viz například s. 9a, 23g).

Jeho básně

Následující básně publikoval Cantarini; jsou téměř všechny příležitostné: Pi Sefarim (Ústa knih), slavnostní písně napsané, když se učitelé ješivy rozhodli zařadit studii pojednání Chullin (Benátky, 1669). Báseň v podobě a žalm, o dodání komunity z rukou obyvatelstva 20. srpna 1684, je vytištěna v Pachad Yitzchaq (str. 51b), který se dříve každý rok četl v synagoze v den výročí útoku (10 Elul). V jeho dílech jsou vytištěny další básně „Eqeb Rab a „Et Qetz (viz níže) a v předmluvě k Kebunnat Abraham Abrahama Cohena a Ma'aseh Tobiah Tobiase Cohena.

Cantarini také napsal parafrázi na většinu žalmů. Mnoho z jeho básní v rukopisu bylo v Ghirondi držení. Některé z jeho básní byly také napsány na stěnách velké aškenazské synagogy v Padově, která byla postavena během jeho života. Jeho „Et Qetz (Time of the End) pojednává o době příchodu Mesiáš (Amsterdam, 1710), zatímco „Eqeb Rab (Great Consequence), je sbírka Responsa v hebrejštině a italštině, týkající se přísahy, kterou složili výběrčí daní v Padově před dozorci (Benátky, 1711). Jeho rukopis Leb Chakam (Srdce moudrých) měl Ghirondi. Jeho Chayye Besarim (Fyzický život), Leb Marpeh (Uzdravující srdce) a Shibat Tishbi (Odpověď na Tishbite), polemika proti Elijah Levita je Tishbi nebyly vytištěny před dvacátým stoletím. Cantariniho hebrejské dopisy určené křesťanskému učenci Unger of Silesia, jsou zajímavé, protože obsahují upozornění na židovské spisovatele v Itálii. Jsou vytištěny jeho halakické odpovědi Isaac Lampronti je Pachad Yitzchaq a v Simson Morpurgo je Shemesh Tzedaqah.

Latinské práce

V latině napsal Cantarini Vindex Sanguinis, odpověď na práci o obvinění z krve Jacob Geuze (Amsterdam, 1681). Byly publikovány také tři latinské dopisy; jeden z nich zabývající se přírodopisem je adresován svému učiteli Bernardovi de Laurentiusovi (Padova, 1856, vyd. Osimo).

Je zmíněn jeho italský citát (přeložen do hebrejštiny Isaaca Lamprontiho Pachad Yitzchaq). Mnoho z jeho italských kázání v rukopisu bylo v majetku Ghirondiho. Zachovalo se jich také několik konzultovat (částečně latinsky) o lékařských předmětech (Otzar Nechmad, iii. 148).

Reference

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Louis Ginzberg a Izrael Berlín (1901–1906). „Cantarini, Isaac Ḥayyim“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.