Ioveta z Bethany - Ioveta of Bethany

Ioveta (asi 1120 - po roce 1161, před rokem 1178), byla princezna z Jeruzaléma a abatyše z Betany. Její jméno se objevuje v různých podobách, včetně Joveta, Jovita, Jowita, Yvette, Iveta, Ivetta, a dokonce Juditta.

Život

Ioveta byla čtvrtou a nejmladší dcerou Král Baldwin II a Morphia of Melitene. Byla jedinou z Baldwinových dcer narozených poté, co se stal králem v roce 1118. Když byl Baldwin zajat Ortoqidy u Edessa v roce 1123 byla Ioveta jedním z rukojmích daných za jeho propuštění. Byla držena v Shaizar dokud nebyl v roce 1125 vyplacen Baldwinovi za osmdesát tisíc dinárů. Její výkupné bylo získáno z kořisti po Baldwinově vítězství u Bitva o Azaz ten rok.

Její sestra Melisende, ženatý Fulk V z Anjou a následoval Baldwina na trůn Jeruzalémské království, její sestra Alice ženatý Bohemund II Antioch a její sestra Hodierna ženatý Raymond II. Z Tripolisu. Ioveta naproti tomu vstoupila do kláštera St. Anne v Jeruzalémě.

Abatyše

V roce 1143 postavil Melisende a klášter zasvěcený sv. Lazarovi na Bethany, na pozemcích zakoupených od Latinský patriarcha Jeruzaléma. Po smrti starší abatyše u starších osob byla Ioveta zvolena do funkce v roce 1144. Ačkoli nebyla tak vlivná jako její sestry, měla určitou moc jako abatyše; přežije listina z roku 1157, v níž darovala půdu Knights Hospitaller.

Ioveta byla zodpovědná za výchovu své babičky Sibylla. Sibylla byla dcerou svého synovce.

Ioveta a její sestry si byly velmi blízké. Když Melisende umírala v roce 1161, Ioveta a Hodierna byly po jejím boku (Alice pravděpodobně zemřela někdy dříve). Poté Ioveta zmizí z historie; datum její vlastní smrti není známo, ale byla mrtvá do roku 1178, kdy se v klášteře svatého Lazara objevila další abatyše.

Zdroje

• Vilém z Tyru „Historie činů vykonaných za mořem. E. A. Babcock a A. C. Krey, trans. Columbia University Press, 1943.
• Steven Runciman „Historie křížových výprav, sv. II: Jeruzalémské království. Cambridge University Press, 1952.

Další čtení

• Erin Jordan, „Rukojmí, sestra, abatyše: Život Ivety Jeruzalémské“, Středověká prosopografie 32 (2017), s. 66-86.