Inis Beag - Inis Beag

Souřadnice: 53 ° 23'56 ″ severní šířky 9 ° 53'49 "W / 53,399 ° N 9,897 ° W / 53.399; -9.897Inis Beag (irština: "Malý ostrov") je vzdálený ostrov u pobřeží Connemara, Irsko, blízko Aranské ostrovy. Obsahuje malý, izolovaný Irsky mluvící katolík komunita, která kulturní antropolog John Cowan Messenger sledoval v 60. letech 20. století, což vedlo k několika delším pojednáním, například „Inis Beag: Irský ostrov“ a „Sex a represe v irské lidové komunitě“. Během svého studia v letech 1958 až 1966 Inis Beag podporoval populaci asi 350, většinou žijících kolem soběstačné zemědělství a rybaření. Název „Inis Beag“ je název, který si vědci vymysleli za účelem ochrany soukromí obyvatel ostrova. Jeho skutečná identita je Inisheer.[1][2]

Nativismus

Messenger využil své studie k diskusi o úskalích a výhodách nativismus jak to platilo pro lidové obyvatele ostrova. Po sedmi stoletích roku Anglická okupace Hnutí irských vlastenců propagovalo to, co považovali za základní prvky irské identity, včetně jazyka a náboženství. To vedlo k tomu, že mnoho vědců, turistů a autorů zadržovalo Inis Beag a okolní oblasti jako příklady skutečné irské identity. Podle Messenga byl ostrov předmětem velkého množství prací, které popsal jako „romantizované“, zaměřené na kulturní formy, které cizinci považovali za atraktivní. Patřilo mezi ně „tradiční oděv lidu, jejich dovednost veslovat na známé kánoi, tzv Curach, způsob, jakým produkují půdy a pěstují v nich různé plodiny, a jejich gaelská řeč. “[3] Messenger kritizoval přístup cizinců k čistotě těchto zvyků. Zjistil, že 11 ze 111 dospělých mužů a 9 z 85 dospělých žen se vzdalo tradičního místního oděvu pro dovážené styly z pevniny. Toto chování bylo zvláště převládající u mladších žen, bez přívrženců ve věku od 18 do 29 let. [4] Zjistil také, že použití místní Curach klesl v posledních desetiletích, od 30 do 50 tříčlenných posádek lovících téměř celý rok na počátku 20. století, na devět posádek pracujících z ostrova v roce 1960.[5] A navzdory nativistickému názoru gaelštiny v regionu, při své návštěvě ostrova Messenger zjistil, že v podstatě všichni ostrovani starší než osm let hovořili Angličtina dovedně pravidelně mísili angličtinu do své řeči a dokonce přiznávali své kněze v angličtině. Přisuzoval vzestup angličtiny praktickému pohledu na jazyk; mnoho mladých lidí emigruje a byli by znevýhodněni, kdyby mluvili pouze gaelsky.[6]

Sexualita

Studie Messenger o této komunitě byla často citována antropologové a sexuologové jako příklad extrému sexuální represi. Uvedl, že Inis Beag neměl formální prohlášení sexuální výchova, a pohlavní styk byl léčen oběma pohlavími a místními kaplan jako „povinnost“, kterou je třeba „vydržet“.[7] Messenger navrhl, že včasné nahrazení fyzické náklonnosti verbální náklonností - v době, kdy dítě může chodit - vedlo k institucionalizovanému potlačení sexuálního chování. Jak řekl: „jakékoli formy přímé nebo nepřímé sexuální výraz —masturbace, vzájemné zkoumání těl, používání standardních nebo slangových slov vztahujících se k pohlaví, a otevřené močení a defekace —Jsou přísně potrestáni slovem i skutkem. "[7] Děti byly téměř ve všech činnostech rozděleny podle pohlaví. Ostrované inklinovali ke koupání pouze rukou, obličeje a nohou a na počátku života se u nich vyvinul „posedlý strach“ z nahoty. V některých domácnostech „byli psi bičováni za lízání genitálií a brzy [se naučili] dopřát si toto chování venku, když byli nepozorováni“.[7][8] Podle výzkumníků vedla represivní atmosféra k vysoké úrovni masturbace, pití a boje na alkohol.[8] A samozřejmě se potlačování sexuality projevilo také při pohlavním styku. Starší z ostrova se chlubili, že nedošlo k žádnému předmanželskému sexu, ačkoli někteří mladí muži se k tomu ve fámách přiznali. Když se páry navzájem skutečně stýkaly, jak bylo oznámeno Messengerovi, manžel vždy inicioval a manželka byla obvykle pasivní. Páry opustily spodní prádlo pouze částečně odstraněné a používaly pouze mužská nadřazená pozice a když se muž orgasoval, téměř okamžitě usnul.[7]

Obyvatelé ostrova se chovali tak podivně, protože neformální a formální sociální kontrola je nechala ignorovat. Jevy jako např menstruace a menopauza byli kvůli extrémní nevědomosti vnímáni s hlubokými obavami. Zmatené ženy se více než kterékoli jiné otázky týkající se sexuálních fenoménů ptaly Messengerovy manželky na ženský cyklus. Mladé ženy byly často traumatizovány menarche a nejméně tři starší ženy se v roce 1960 úplně upnuly ​​na postel, aby se vyhnuly možnému „šílenství“ vyvolanému menopauzou.[7] Ženy posílaly své děti z místnosti, když se Messengerova žena zeptala na jejich těhotenství. Muži také hrubě nevěděli, co se týče sexu. ženský orgasmus byl mužům neznámý, ženy ho nezažily, ani se vyhýbali a skryli. Messenger uvedl, že jeden mládenec středního věku, který se považoval za „moudrého ve způsobu vnějšího světa ... popsal násilné tělesné reakce dívky na jeho mazlení“, a když Messenger vysvětlil, „připustil, že neví, že toho mohou dosáhnout i ženy vyvrcholení. “[7] Muži ostrova si mysleli pohlavní styk oslabí je a zdrží se noci před vyčerpávajícím úkolem. Navzdory tomu všemu Messenger nemohl nahlásit jedinou rodinu, která byla bezdětná kvůli nevědomosti, což je fenomén v některých jiných oblastech Irska. Když se Messenger zeptal, jak se novomanželé naučili pářit se, bylo mu řečeno, že „po svatbě se příroda rozběhla.“[7]

Reference

  1. ^ Rural Community Studies in Europe. Pergamon Press. 1981. str. 88. ISBN  9781483146256. Inis Beag - fiktivní název pro Inisheer
  2. ^ Ó Giolláin, Diarmuid (2000). Vyhledání irského folklóru: tradice, modernost, identita. Cork University Press. str.183. inis beag inisheer -wikipedia.
  3. ^ Messenger, John (1983). Inis Beag: Isle of Ireland. Prospect Heights, Illinois: Waveland Press, Inc. ISBN  0-88133-051-5.
  4. ^ Messenger 1983, str. 43.
  5. ^ Messenger 1983, str. 38.
  6. ^ Messenger 1983, str. 6.
  7. ^ A b C d E F G Messenger 1983, str. 108-110.
  8. ^ A b Jonathan Margolis, „O: Intimní historie orgasmu“, 2003. P219

Bibliografie

  • Novější vydání s číslem ISBN je: Messenger, John C. Inis Beag: Isle of Ireland. Long Grove: IL: Waveland Press, 1983. ISBN  0-88133-051-5, OCLC 10578752
  • John C. Messenger, „Sex and Repression in an Irish Folk Community“, Donald S. Marshall a Robert C. Suggs, eds., Lidské sexuální chování: Variace v etnografickém spektru, 1971. Basic Books, New York.
  • John C. Messenger, Ines Beag Revisited: Antropolog jako pozorný účastník. Vydavatel: Salem, Wisconsin: Sheffield, 1989. ISBN  0-88133-408-1
  • John Messenger, rolníci, přísloví a projekce. Ústřední problémy v antropologii Dubna 1991, sv. 9, č. 1: str. 99–105 doi:10.1525 / cia.1991.9.1.100

externí odkazy