Indira Kanwar - Indira Kanwar

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Indira Kanwar“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Květen 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Indira Kanwar (C. 1696 - 1763) byla druhá manželka císaře Farrukhsiyar. Manželství Indiry Kanwarové s Farrukhsiyarem z něj učinilo posledního Mughalského panovníka, který se oženil s Rajputskou princeznou.^[1][2] Opustila harém po manželově smrti a vrátil se do otcovy domácnosti. Před svou smrtí konvertovala zpět na hinduismus.

Narodila se jako marwarská princezna (Rajkumari), dcera Ajita Singha a jeho první manželky Rani Udot Kanwarji, dcery Maharaj Shri Gaj Singha Sahiba. Byla sestrou Bakht Singh a Abhai Singh, další vládci Stát Jodhpur.

Rodina

Indira Kanwar se narodila v roce 1696 jako Maharajkumari Shri Indira Kanwar Baiji Lall Sahiba, dcera Ajita Singha, maharadža z Marwar (později Jodhpur ) stav v dnešní době Rádžasthán. Její matkou byla Shri Rani Udot Kanwarji Maji Sahiba (Amolak de Ranawat), dcera Maharaj Shri Gaj Singh Sahib, bratr Maharana Shri Jai Singh Maharana z Mewar. Byla vnučkou Maharaja Jaswant Singh. Byla také příbuzná s Taj Bibi Bilqis Makani, dcera Raja Udai Singha, manželky Mughalský císař Jahangir a matka příštího Mughalského císaře Shah Jahan. Byla sestrou Bakht Singh a Abhai Singh, další vládci Stát Jodhpur.^{[Citace je zapotřebí ]}

Manželství

Když Ajit Singh vyloučil císařské důstojníky ze svého státu během válek o nástupnictví a zajal Ajmera. Husain Ali Khan byl poslán proti němu, ale císař, na příklad svých oblíbených, kteří byli nepřátelští vůči Sayyids, tajně povzbudil Ajit Singha, aby odolával císařským jednotkám. Jeho odpor však nebyl k ničemu. Husain Ali obsadil Jodhpur a Ajit Singh byl povinen podrobit se, poslat svého syna Abhay Singha k soudu a nabídnout dceru za manželku s Farrukhsiyarem.^[3][4] Husain Ali Khan kvůli své úzkosti okamžitě se vrátit k soudu nemohl čekat v Rajputaně, dokud Rajah Ajit Singh nedokončil nezbytné přípravy na odeslání své dcery do Dillí. Když byl spor s Sayyidy zmírněn a Husain Ali Khan odjel do Dakhinu, byl 15. května 1715 vyslán Shaista Khan, strýc z matčiny strany, aby přinesl nevěstu z jejího domova v Jodhpur. Dorazil s ní do Dillí dne 23. září 1715, a stany byly postaveny v paláci pro její příjem. Poté byla poslána do sídla Amir-ul-umara a přípravy na svatbu byly předány Qutb-ul-mulkovi. Čtyři dny poté císař opravil panské sídlo Amir-ul-umara a tam byla při opakování vyznání paní přijata k muhammadské víře. Téže noci provedl sňatek obřad Shariyat Khan, hlavní Qazi, přičemž jedna listina zlatých mincí byla zapsána do listiny jako její věno. Šlechtici předali své blahopřání a Qazi dostal dárek Rs. 2 000.^{[Citace je zapotřebí ]}

Dary ženicha pro nevěstu poskytoval v královském měřítku císařova matka Sahiba-i-Niswan Begum a poslal je do pokojů nevěsty 11. prosince 1715 v doprovodu mnoha šlechticů, které bavil Qutb-ul-mulk. 16. června proběhl obřad nanášení henny na ruce a nohy ženicha a osoby, které ji přinesly, se bavily obvyklým způsobem. Dne 17. prosince 1715 byly celé Diwan-i-am a nádvoří, obě strany silnice v paláci a rovina směrem k Jamuně osvětleny lampami umístěnými na bambusových obrazovkách. Večer Farrukhsiyar vyšel u Dillí brány paláce, seděl na pohyblivém trůnu a měl na sobě podle zvyklosti oblečení, které mu poslal otec nevěsty, jehož nositelem byl Khemsi Bhandari. Císaři předcházely plošiny, na nichž stály ženy, které při nošení zpívaly a tančily. Ohňostroj byl vypuštěn. Císař vstoupil do domu Amir-ul-umara a tam dokončil obvyklé obřady. Při této příležitosti byla pozorována směsice zvyků Muhammada a Hinda. Jedním z těch, které vyvolaly velkou poznámku, byla nabídka nápoje z růžové vody, cukru a opia pro hosty. Tuto směs na ně tlačili Rajputové s prosbou, že je to zvykem jejich země. Mnoho Mohamedánů to pilo, ale někteří proti tomu vznesli námitky. Na císařské svatbě ještě nikdy nebylo nic jiného. Byla vyrobena zlatá deska s pěti divizemi a každá z těchto divizí byla naplněna drahými kameny. V jednom diamanty; v jiném rubíny; ve třetím, smaragdy ve čtvrtém, topazes; a v pátém, který byl uprostřed všech, velké a cenné perly. Farrukhsiyar se vrátil pozdě v noci a přivedl nevěstu s sebou do paláce, do kterého vstoupil u Láhaurské brány, ale bylo smůlou jít a přijít stejnou cestou. Slavnosti pokračovaly až do konce měsíce.^{[Citace je zapotřebí ]}

Obnovení

V době, kdy vyrazil z Dillí, byl Ajit Singh jmenován velitelem předvoje. Poté se začal omlouvat na základě toho, že kdyby nechal za sebou svou dceru Indiru Kunwarovou, buď by se otrávila, nebo by bylo napadeno její jméno a sláva. Abdullah Khan se podvolil těmto prosbám a předal dámu svému otci. Provedla obřad očištění hinduistickým způsobem a vzdala se svého muhammadského oděvu. Poté, s veškerým jejím majetkem, jehož hodnota se odhaduje na více než 1 000 000 000 rupií (1 000 000 GBP), byla poslána do své rodné země Jodhpur. Mohamedáni pociťovali velké rozhořčení, zejména větší fanatická třída těch, kteří se učili podle zákona. Qazi vydal rozhodnutí, že vrácení konvertity je zcela v rozporu s muhammadanským zákonem. Navzdory této opozici však Abdullah Khan trval na smíření Ajita Singha, ačkoli v žádném případě nebyla Rajputská princezna obnovena jejím vlastním lidem poté, co jednou vstoupila do císařského harému.^{[Citace je zapotřebí ]}

Původ

Reference

externí odkazy

• Indira Kanwar a cesta do Ajódhji