Nepovolitelnost - Incorrigibility
v filozofie, nenapravitelnost je vlastnost filozofického tvrzení, což znamená, že je nutně pravda jednoduše na základě věření. Běžným příkladem takového návrhu je René Descartes ' "cogito ergo součet " ("Myslím, tedy jsem").
Johnathan Harrison argumentoval[1] že "nenapravitelný „může být nesprávný výraz, protože se zdá, že naznačuje (podle definice slovníku)[2] pocit, že víry nemohou být změněnocož ve skutečnosti není pravda. Podle Harrisona názor, nenapravitelnost tvrzení ve skutečnosti implikuje něco o povaze věřící—Například, že člověk musí existovat, aby uvěřil - spíše než samotná povaha návrhu.
Pro ilustraci zvažte Descartes: Myslím, že proto existuji -
Vyjádřeno v nenapravitelné formě by to mohlo být: „To, že věřím, že existuji, znamená, že moje víra je pravdivá“. Harrison tvrdí, že přesvědčení, že je to pravda, je ve skutečnosti jen vedlejší, že cogito dokazuje, že víra naznačuje existence. Dalo by se stejně dobře říci: „To, že věřím, že Bůh existuje, znamená, že existuji.“ nebo „To, že věřím, že neexistuji, znamená, že moje víra je falešná.“ - a ty by měly stejný zásadní význam jako cogito.
Charles Raff[3] rozlišuje mezi třemi typy nenapravitelnosti:
- Typ 1: Je logicky nutné, aby při upřímném vyjádření byla pravda.
- Typ 2: Je nutné, aby se věřilo, že je tvrzení pravdivé, pravdivé.
- Typ 3: Je nutné, aby se při pravdivosti tvrzení věřilo, že je pravdivý.
Nespravitelnost typu 2 a typu 3 je logická konverzuje, a proto logicky nezávislý. Charles Raff to tvrdí introspekce není neopravitelný typ 1, ale ve skutečnosti je neopravitelný typ 2 a typ 3.
v zákon, byly původně použity zákony o nenapravitelnosti nezletilí spáchat je na delší dobu ve vězení stavové přestupky, podobný v re Gault V případě šedesátých let by za spáchání stejných trestných činů byl dospělý člověk.
Reference
- ^ „Nenapravitelnost kogita“, Johnathan Harrison, Mysl: Nová řada, Sv. 93, č. XCIII, 1984.
- ^ Svobodný slovník
- ^ „Introspekce a nekorigovatelnost“, Charles Raff, Filozofie a fenomenologický výzkum, Sv. 27, č. 1, 1966.
Tento článek o epistemologie je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |