Ikoro (stát Ekiti) - Ikoro (Ekiti State)

Ikoro-Ekiti je město v Ijero Oblast místní správy v Stát Ekiti, jihozápad Nigérie. Je také známé jako Eso Obe a je jedním z nejstarších měst v zemi Ekiti. Bylo to politicky zahrnuto pod prvenství Ijero, Ijero Native Authority, Ijero District, který se nyní stal Ijero Local Government. Historická fakta říkají, že současná Ikoro-Ekiti je konglomerátem šestnácti osad z 18. století a původně byla osídlena Olugonou, která Oluse z Isedo díky svému stáří dala funkční moc. Dnes má Ikoro-Ekiti dvě hlavní čtvrti: Oke-Oja a Odokoro s mnoha ulicemi. Je to velké město známé výrobou kakao, kola matice, dřevo a palmové ovoce. Ve skutečnosti bylo město hlavním přispěvatelem produktů k sociálně-ekonomickému rozvoji staré západní Nigérie. Ikoro-Ekiti má moderní zařízení a lidé mají vysoký stupeň pohostinnosti. Lidé jsou navíc velmi vynalézaví a mnoho z původních zastávajících pozic v mnoha oblastech lidského úsilí po celém světě. Tradiční hlava města se nazývá Olukoro z Ikoro-Ekiti, krále první třídy v tradiční radě státu Ekiti. Současný král, Jeho královské Veličenstvo Oba Olanrewaju Adebanji Adeleye (Atewogboye II) je 15. Olukoro. Na trůn nastoupil v roce 2008 po dvaceti čtyřech letech bezvládí v království.

Seznam Olukoro z Ikoro-Ekiti

Olukoro Fatiku Ona-Owuro
Olukoro Olofinshola
Olukoro Oleranlatan
Olukoro Adugbalaja
Olukoro Ojo Tipalehin
Olukoro Kokoirinfojudina
Olukoro Akuruija
Olukoro Ogodo-Agbe
Olukoro Ogbeseokin
Olukoro Akoworo 1
Olukoro Alaganju Ogbo
Olukoro Faleye Ibikunle
Olukoro Atewogboye
Olukoro Akoworo II

Seznam Sakorů

Sakoro Awonbi-Ogbon
Sakoro Atara Atowuapon
Sakoro Oke Adigunlose.
Sakoro Ogodoagbe Nyanrutinrin.
Sakoro Agbemuko Alokonikere.
Sakoro Ologbese Jegede
Sakoro Ayogunmoru Esan.
Sakoro Eleyin Jegede.
Sakoro Akekuejo Ojo Saji
Sakoro Olajide Esan
Sakoro Ojo Olutoyin

Seznam Eisabase

Podle oficiálního žebříčku je Eisaba titulární hlavou subkomunity Oke-Oja v Ikoro-Ekiti, zatímco Sakoro je také titulární hlavou subkomunity Odo-Ikoro. V hierarchii je Eisaba třetí v pořadí Kabiyesi Olukoro zatímco Sakoro má druhé místo. Eisaba je obvykle vybrána ze skupiny civilních tradičních Erinse, zatímco Sakoro je také vybrána ze skupiny civilních tradičních Ihare. Mnoho držitelů titulů vznešené kanceláře Eisaba vládlo spolu s několika Olukoros v historii Ikoro.

Odekogbomo-Erin.
Odide-gbona-seyi
Akangiran-Edun
Osaji (otec Omoleyiyo, matka

Eisaba Oke Aga).

Adokoluyi (otec Ola Oloberekedo).
Fakanbi (manžel Omosa, Oke Aga).
Tako - (Od Olulupeho a otce Ejisuna

Iyunade)

Farounmu Adiwoiyanmogun (z Ojobe,

Otec Ejemu Faponmile a velký prastarý otec úřadujícího Eisaba Dr. Bamidele Oluyole)

Ipeti-nawo-iran-kanle
Ogirigbo (od Oke Aragan a otce

Agbele-nko Akande)

Ojo Arigbawoja (od Olulupe & starší

bratr Ejisun Iyunade)

James Adejuwon Adekunle (syn

Oluborode).

Joshua Akanbi Ojo (z Ojobe a syn

Ajolopo Ero a vnuk Ominio Famoroti Okerebadina).

Dr. Bamidele Oluyole (Eisaba

Adiwoiyanmogi II, od Ojobe a vnuk Ejemu Faponmile od února 2017 -?).

Ikoro Ekiti, také známý jako Eso Obe, je jedním z nejstarších měst na Ekiti.

Bylo zahrnuto pod prvenství Ijero, místní úřad Ijero a okres Ijero, který se nyní stal místní samosprávou Ijero.

Ikoro měl největší pevninu mezi svými současníky. Měla hranice s lIa Orangun, Esa Oke (předtím, než Oke Imesi přišel obsadit část jeho země), Ido Ajinare, Odo Ehin (nyní Odo Owa), Ijero. Město se také mohlo pochlubit udržováním velké armády 2 000 profesionálních vojáků, kterých se obávali armády jiných okolních měst i mimo ně.

Město leží na rovině a má nádherný výhled při pohledu ze vzduchu. Les je bohatý na ekonomické stromy a půda je velmi úrodná pro orné i tržní plodiny. Od zavedení kakaa do města ve 20. letech byla Ikoro jedním z největších producentů kakaa v Ekiti. Rovněž zaujímalo uznávané postavení ve výrobě kolových ořechů, palmových produktů a dřeva.

Ikoro měl asi 75 usedlostí, z nichž mnohé přerostly v plnohodnotná města a vesnice plné doplňků moderních struktur, jako jsou kostely, mešity, školy a trhy. Díky tomu je město odlišné od celé Ekiti.

Ikoro indigenes jsou známí svou vstřícností a vysokou mírou pohostinnosti. Výsledkem je, že se ve městě a na jeho předměstích klidně usídlených mezi domorodci trvale usadilo mnoho lidí z různých částí země. Výsledkem je, že se město stalo konglomerátem různých kulturních a etnických směsí.

PŮVOD A VÝVOJ

Původ Ikoro Ekiti sahá až do starověku. Začalo to jako konglomerát různých osad, které se nacházely na různých místech po celé zemi a které patřily k tomu, co mělo být známé jako Ikoro.

Založení Ikoro přišlo ve dvou fázích. První fází bylo, když zakladatelé, kterých bylo šestnáct, pocházeli z různých částí jorubské země a usadili se na různých místech se svými následovníky, kterým vládli podle diktátu božstev, kterým uctívali

Tých skvělých šestnáct zakladatelů bylo

1. Olugona z lgony

2. Oluse Isedo

3. Aorere z lgbo orere

4. Olujoko z lgbo ojoko

5. Alatan z lgboatan

6. Oloriri z Igbo oriri

7. Akinja z lgbookun

8. Elewu z Ewu

9. Onikun v Odoikunu

10. Aaye of Omu

11. Olorisa oba z lgbo orisaoba

12. Oniwe z Okewe

13. Aoroeko z Oke agbon

14. Oniteru Igbo Ogana

15. Ayelufe of Orooku

16. Oloke z Ikufany

Tito lidé jsou populárně označováni jako „Awon agba merindinlogun to te Ikoro do“.

Druhou etapou bylo, když se všech šestnáct osad usadilo pod vedením Olugony z Igony a Oluse z Iseda a vytvořilo impozantní osadu.

První osobou, která se v místě usadila se svými vlastními lidmi, byla Olugona, jejíž původ lze také vysledovat do lIe-ife, odkud jeho vlastní prarodič migroval, aby se usadil buď na lIa Orangun, nebo Igbajo, odkud migroval, aby se usadil na jiném vzdáleném místě od Oluse volal Igona. Nakonec se ale oba setkali a přitahovali se k sobě. Zatímco Oluse byla skvělý lovec, Olugona byl bylinkář na straně kromě toho, že byl také lovcem; byl také velmi bohatý, protože pocházel z bohaté rodiny.

Druhým člověkem, který se usadil se svými lidmi na současném místě Ikoro, byla Oluse z Iseda, jejíž původ lze vysledovat až do místa, odkud jeho prarodič migroval, aby se usadil v Ido faboro. Odtamtud migroval na loveckou výpravu, zastavil se, aby se krátce usadil na lži Ority Imesi, a nakonec se přestěhoval, aby zůstal na místě zvaném „Idi Agbon“, které se nakonec stalo známým jako ISEDO.

Časem vznikly další osady a Olugona a Oluse je objevily. Pozvali vůdce nově objevených osad, aby se k nim připojili v konfederaci. Konfederace byla dosažena pod vedením Olugony a Oluse. Jejich setkání se konala v Oluse paláci (který byl kvůli jeho stáří Olugona přidělen funkční moc) v Isedu. V konfederaci nebyly žádné jasné tituly náčelnictví. Lorooku (tj. Vládci, kteří byli také knězem božstev) byli vůdci. Správa tedy byla hlavně teokratická.

Uprostřed místa, které se stalo Ikoro, byla duchovní bytost, v Ojobe, která se jmenovala Olobe, s ní Oluse překvapivě narazila, protože obvykle vycházela ze svého sídla uvnitř potoka. Ačkoli nepřišla do konfederace se šestnácti velkými zakladateli, měla nad nimi ochrannou doménu a radili se s ní zejména všude, kde měli jít do války. Požehnala jim a oni byli obvykle úspěšní. Jako uznání jí každoročně udělali rituál.

ZAŘÍZENÍ KRÁLOVSTVÍ

Příchod Fatiku, který byl synem Onaowura a vnukem Ogbolukora (oba Ajero králové Ijera), který se stal prvním králem v osídlení, byl zlomovým bodem v historii Ikora. Odešel z Ijera kvůli bitvě mezi králem a jeho mladším bratrem, který byl dosazen do Ajera, když byl Fatiku, právoplatný následník trůnu, pryč při výkonu své profese konzultace ifa pro královské rodiny v jiných městech, jedním z míst byl Ijamo v Ondo království.

Fatiku přišel do Ikora a ubytoval se s Oluse ve svém paláci v Isedu. V průběhu melodie, a protože se obvykle potýkal s nepříjemnou situací, že byl okraden o jeho královský majestát známý tehdy Olugoně a Oluse, bylo mu uděleno královské právo s souhlas dua Olugona a Oluse, jakož i ostatních „Ioroukusů“

Fatiku měl tři děti mužského pohlaví, po jednom ze svých tří manželek. Byli to Olofinsola, Falokun Oleranlatan a Adugbalaja Ewon. Tři po sobě následovali. Byli předky současných královských rodinných linií.

Čtrnáct králů vládlo v Ikoru před současným králem, Jeho královským veličenstvím Dr. Olanrewaju Adebanji Adeleye Atewogboye II. Skutečná data, kdy vládlo prvních osm králů, nelze přesně zjistit, předpokládá se však, že vládli od počátku 17. století do roku 1802.

Čtrnáct králů v chronologickém pořadí bylo následující: -

1. FATIKU ONAOWURO, ERINYOWO IJALALA: - Vládl devět let. Jeho působení bylo svědkem vzniku titulů „náčelnictví Olori marun“ (Olukoro, Sakoro, Esaba, Esinkin, Ominio - založeno na třech divizích Erinse, Ihare a Uro) a oddělení palácového shromáždění od shromáždění Oluse, které se později stalo Iberekedo od kterou Ogbon vyřízl mnohem později.
2. OLOFINSOLA: byl nejstarším synem Fatiku a druhým králem v Ikoru. Festival „Agbon“ známý také jako „Iyo“ zahájil Iberekedo za jeho vlády.
3. FALOKUN OLERANLATAN: - Byl třetím králem. Za jeho vlády ve městě bylo dosaženo velkého pokroku.
4. ADUGBALAJA: - Jeho období bylo svědkem větší imigrace do města. Toto období bylo také svědkem zrodu festivalu Epa.
5. OJO TIPA IGI WOROKO DANARU: - Během jeho vlády se válečníci Ikoro účastnili války adoibinů za vlády Okengbudy (Ogbomodu) jako oba Beninové v letech 1752 až 1782. válečníci lkoro bojovali na straně Ado Ekiti.
6. KORE ONAOWURO KOKOIGI FOJUDINA: - Jeho vláda byla svědkem války Oge Ijesha proti království Ijero, ve kterém Elebeyin Agboerigan bojoval na straně Ijera a válka skončila ve prospěch Qf Ijero.
7. AINA AKURUJA: - Jeho vláda odpovídala období Elebeyina Atiku z Odo Ogede. Pět „orunských kopců“ bylo vyrobeno v palácích Ofin, Oloberekedo, Elebeyin, Olomese a Eyejumu pomocí Eisaba Odidegbonasyhin.
8. EEEBIOKIN SOWON: - Naplánoval kopání příkopu (odi) kolem města, ale jeho plán nemohl být splněn kvůli jeho předčasné smrti v roce 1802.
9. OGBESE OKUN SORO :-( 1802-1814) Dokončil kopání příkopu (odi) kolem města.
10. ADETULA AlAGIRIJA AKOWORO I (1814-1849) Postavil čtyři (4) Ekiti Omolare (symbolické sloupy) na cestě k svatyni Olobe v Ojobe, Oke Aragan, Okeimesi a Oja Ojobe. Válka Ibadan - Ikaro se odehrála za jeho vlády a zemřela v důsledku války.
11. ALAGANJU OGBO AGBAFIDIOBE MULE :-( 1885 - 1896): - HiS panování bylo svědkem znovuzřízení Ikoro. Ve skutečnosti se stal králem po návratu lidí z Ayede a Ibadanu v roce 1867, ale byl instalován až v roce 1885. K formaci Ajo Ogbon (shromáždění Ogbon) vystřiženého z Iberekedo došlo za jeho vlády.
12. FALAYE IDIKUNLE -ESINSIN OLUMOROKO AJONI MOJUJA: - (1896 - 1918) Byl ustanoven tradičním soudcem při založení rodného soudu v Ijeru v roce 1915 koloniální správou. V roce 1918 byl sesazen z trůnu a vyhoštěn.
13. ADELEYE ATEWOGBOYE I (1921 - 1939) Bylo to za jeho vlády, kdy byl postaven moderní „palác se železnými plechy. Cesta spojující Ikoro s Ijero byla postavena za jeho vlády v roce 1928. Nativní správa koloniální vlády zavedla platbu daní za jeho vlády. Za jeho vlády došlo k budování mešity a apoštolské církve.
14. MICHEAL ODUNLADE AKOWORO I (1939-1984) Byl prvním vzdělaným Oba v Ikoru a jedním z mála elitních králů v zaniklé provincii Ondo. Vláda západního regionu mu sponzorovala kurz na Ibadanské univerzitě v roce 1951. Byl mezi králi v západní oblasti Nigérie sponzorovaný pro zámořské turné v zemědělství v roce 1955. Během jeho vlády byla v roce 1947 postavena silnice Ikoro - Okemesi. soud, jehož byl prezidentem, byl Ikoru přiznán v roce 1956. Byl prvním králem, pro kterého komunita Ikoro koupila auto.

Po zániku Oba Michaela Odunlade nastalo dlouhé období bezvládí, které trvalo „dvacet čtyři (24) let. Byl jmenován regent, knížata Abigeal Adegoke. Ale období bylo poznamenáno krizemi, z nichž většina byla spojena s dlouhým bojem o výběr krále. O problému se vedly delší soudní spory. Také takzvaní „Městští mladíci“ „Awon Odo Ilu“ drželi město za výkupné ve stejné a související záležitosti asi sedm let a jejich aktivity skončily brutálním atentátem na nejstaršího šéfa (náčelníka Olajida Esana Sakora) v Červen 1999.

Reference

Adesina Adetola- Ikoro Eso Obe: Legacy of Solidarity. © 2010, (OpenWay Books) (přispěl Ojo Ayomide Mascot^{[je zapotřebí objasnění ]}

externí odkazy

Ijero Kingdom na Facebooku