Ibitekerezo - Ibitekerezo
Ibitekerezo je forma epická hrdina poezie která byla provedena na královský dvůr v předkoloniální Rwanda. Tento ústní tradice slouží k vysvětlení historie rwandských dynastií v poetické podobě.[1] Je to jedna ze čtyř hlavních královských tradic Království Rwanda vedle ubwiru (královské rituály) a ústní literatura formuláře ubucurabwenge (královské rodokmeny obvykle přednesené při korunovačních obřadech) a ibisigo (královské básně).[2] Etnografové Jean Hiernaux a Emma Maquet zaznamenali několik významných ibitekerezo.[3]
Funkce
Ibitekerezo byly oficiálně složené soudní historie líčené písní a doprovázené hudebním nástrojem. Tyto básně byly dvou typů založených na jejich složení, ať už ve verši, nebo v próze.[4] Název Ibitekerezo je odvozen od Kinyarwanda sloveso gutekereza, což znamená „přepočítat, promyslet nebo zvážit“.[5][6]
Předtím, než byla Rwanda kolonizována Němci koncem 19. století a později Belgičané po první světová válka „Historie národních hrdinů Rwandy byla lidem známa prostřednictvím Ibitekereza.[7] Příběhy těchto hrdinských postav zahrnovaly klíčové události za vlády historických a mýtických králů Tutsi dynastie (ibisigo ),[8][3] stejně jako vojenská vítězství monarchů a postavy válečníků, kteří vyhráli hlavní bitvy o krále. Básně sloužily jako záznamy o královské historii a byly uchovány dvorními bardy. Mladí muži u soudu podstupující výcvik, aby se stali součástí královské vojenské stráže (intore ) byli povinni se tyto básně naučit jako součást jejich uvedení do této privilegované třídy. Rovněž museli skládat poezii s podobnými estetickými kvalitami a důrazem na vyprávění.[9]
Představení
Píseň ibitekereza byla hrána zpaměti a psána ve verších. Kromě líčení historie králů a bitev zahrnuje ibitekerezo chvály současného krále i krávy, které byly oslavovány v tradiční rwandské společnosti. The Abiru (dvorní hudebníci a rituálové) byli primárně zodpovědní za produkci a provedení těchto písní, aby pobavili a uctili krále a chránili obecný lid před zlými duchy. Byly také prováděny za účelem pobavení při obřadech pro manželství, sklizeň a námluvy. Některé z hudebních prvků tradice ibitekerezo byly smíchány do moderní rwandské církevní hudby.[10]
Poznámky
- ^ Linden & Linden 1999, str. 20.
- ^ Adekunle 2007, str. 49.
- ^ A b Gansemans 1988, str. 129.
- ^ Twagilimana 1997, str. 24.
- ^ Centrum afrických a afroamerických studií a výzkumu 1997, str. 102.
- ^ Maalu-Bungi 2006, str. 93.
- ^ Oddělení etnických studií 1996, s. 1, 58, 187.
- ^ Streissguth 2007, str. 48.
- ^ Finnegan 2012, str. 207.
- ^ Adekunle 2007, str. 135.
Reference
- Adekunle, Julius (2007). Kultura a zvyky ve Rwandě. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313331770.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Centrum pro africká a afroamerická studia a výzkum (1997). Výzkum afrických literatur. University of Texas.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Oddělení etnických studií (1996). Wihogora Rwanda: mezinárodní deník přeživších genocidy ve Rwandě. Kalifornská státní univerzita v Sacramentu.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Finnegan, Ruth (září 2012). Ústní literatura v Africe. Otevřená nakladatelství knih. p.207. ISBN 978-1-906924-70-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gansemans, Jos (1. ledna 1988). Les instruments de musique du Rwanda: étude ethnomusicologique (francouzsky). Leuven University Press. ISBN 978-90-6186-276-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Linden, Ian; Linden, Jane (1999). Christianisme et pouvoirs au Rwanda (1900–1990) (francouzsky). Edice KARTHALA. ISBN 978-2-86537-918-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Maalu-Bungi (2006). Littérature Orale Africaine: Příroda, žánry, Caractéristiques et Fonctions (francouzsky). Peter Lang. ISBN 978-90-5201-319-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Streissguth, Thomas (15. prosince 2007). Rwanda v obrazech. Knihy dvacátého prvního století. ISBN 978-0-8225-8570-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Twagilimana, Aimable (1. ledna 1997). Hutu a Tutsi. Vydavatelská skupina Rosen. p.24. ISBN 978-0-8239-1999-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)