Dnes hořce naříkám - I Wail Bitterly Today - Wikipedia

I Witter Bitterly Today (이 날 에 목 놓아 통곡 하노라) nebo Si Il ya Bangseong Daegok (시일야 방성 대곡) je úvodník v Hwangseong Sinmun (황성 신문) 20. listopadu 1905, kterou napsal Jang Ji-yeon (장지연), šéfredaktor novin. Tento úvodník tvrdil, že Smlouva mezi Japonskem a Koreou z roku 1905 byl protiprávní a kritizoval pět ministrů korejské vlády a Ito Hirobumi kteří přispěli ke smlouvě.[1] Byl široce šířen a je považován za zástupce korejské reakce na zřízení japonského protektorátu.[2][3]

Když to bylo nedávno oznámeno Markýz Ito by přišel Korea všichni naši oklamaní lidé řekli jedním hlasem, že je to muž, který bude odpovědný za udržování přátelství mezi třemi zeměmi Dálný východ (Japonsko, Čína, a Korea), a věřit, že jeho návštěva v Koreji byla pouze za účelem vytvoření dobrých plánů pro přísné zachování slíbené integrity a nezávislosti Koreje, našich lidí, od mořského pobřeží až po hlavní město, sjednoceni v rozšíření srdečného Vítejte.

Ale oh! Jak těžké je předvídat dění v tomto světě. Bez varování byl dříve předložen návrh obsahující pět doložek Císař Gwangmu, a pak jsme viděli, jak jsme se mýlili ohledně objektu návštěvy markýze Ita. Císař však rozhodně odmítl mít s těmito návrhy cokoli společného a markýz Ito by pak měl náležitě opustit svůj pokus a vrátit se do své vlastní země.

Ministři naší vlády, kteří jsou horší než prasata nebo psi, touží po poctách a výhodách pro sebe a jsou vystrašení prázdnými hrozbami, se však třásli v každé končetině a byli ochotni stát se zrádci své země a zradit Japonsku integritu národ, který stojí už 4000 let, základ a čest a dynastie 500 let starý a práva a svoboda dvaceti milionů lidí.

Nepřejeme si příliš hluboce obviňovat Pak Che-sun (Bak Je-sun; 박제순) a další ministry, z nichž, protože jsou o málo lepší než hrubá zvířata, se příliš neočekávalo, ale co lze říci o the Místopředseda vlády, náčelník Skříň, jehož raný odpor proti návrhům markýze Ita byl prázdnou formou navrženou ke zvýšení jeho reputace u lidí?

Stojí za to, aby někdo z nás žil déle? Naši lidé se stali otroky ostatních a duchem národa, který stojí už 4000 let, od dob Tun Kun (Dangun; 단군) zahynul za jedinou noc. Běda! krajané. Běda!"

Reference

  1. ^ Korejský boj za svobodu (1920) Frederick Arthur McKenzie, Fleming H. Revell Co. London
  2. ^ Duus, Peter. Abacus and the Sword: The Japanese Penetration of Korea, 1895-1910. Berkeley: University of California Press, 1995.
  3. ^ Schmid, Andre. „Kolonialismus a„ korejský problém “v historiografii moderního Japonska.“ Journal of Asian Studies 59: 4 (listopad 2000): 951-976.