Jak se cítím být zbarvený - How It Feels To Be Colored Me

"Jak se cítím být zbarvený„(1928) je esej od Zora Neale Hurston publikoval v Svět zítra jako „bílý deník soucitný s Harlem Renaissance spisovatelé ",[1] ilustrující její okolnost jako Afro-Američan žena na počátku 20. století v Americe. Většina Hurstonových prací zahrnovala její „černošskou“ charakterizaci, která byla natolik věrná realitě, že byla známá jako vynikající antropoložka. „Jako antropologka a afroamerická spisovatelka během Harlemovy renesance měla Hurston jedinečnou polohu, aby prozkoumala kritické možnosti marginality. “[2][3]

Pocházející z černošské komunity v Eatonville, Florida žila pohodlně díky svému otci, který držel vysoké tituly, John Hurston byl místní Křtitel kazatel a starosta Eatonville. Po smrti své matky v roce 1904, ve věku třinácti, byla Hurston nucena žít s příbuznými v Jacksonville kteří pracovali jako domácí služebníci. Hurston ve své eseji odkazuje na Jacksonville, kde popisuje, že se cítila „hozena na ostré bílé pozadí“. Eatonville a Jacksonville se staly hlavním vlivným prostředím pro svou esej „Jak se cítím být zbarvena já“ a její román Jejich oči sledovaly Boha. V obou spisech začíná Hurston zkoumat skutečný význam individuality a osobnosti pomocí anekdot, obrazů, tónu a obrazného jazyka. Hurstonovy spisy umožňují čtenáři porozumět „osobnímu vyjádření v aréně veřejného diskurzu, aniž by došlo ke ztrátě vazeb na jejich domácí kultury a jazyky“.[4]

souhrn

Downtown Jacksonville v roce 1914

Hurston začíná esej o svém dětství ve městě Eatonville na Floridě. Popisuje sledování bělochů z její verandy a za peníze za ně tancuje a zpívá. Hurston se v malém městečku Eatonville spokojí se svým okolím. Ve věku třinácti její matka zemřela a Hurston byl poslán pryč, aby opustil svůj domov v Jacksonville, aby se zúčastnil internátní škola. V tomto okamžiku je Hurston označován jako další „barevná dívka“.[2] Poté rozvede, jak pro ni byl Eatonville bezpečnou zónou, protože byla považována za „barevné město“[2](358). Postupem času si uvědomila rozdíly mezi sebou a ostatními, kteří ji obklopovali, jako její kůže a různé osobnosti jejích přátel. Začíná cítit pocit izolace a osamělosti. Hurston sice tvrdí, že se nepovažuje za „tragicky zabarvenou“, ale za obyčejnou lidskou bytost: „Občas nemám žádnou rasu, jsem jen já.“[2](359). Zmiňuje své zkušenosti v a jazzový klub s bílou kamarádkou, kde prostřednictvím hudby vyjadřuje rasové rozdíly a vzdálenost mezi jejich životy. Na závěr eseje uznává rozdíl, ale odmítá myšlenku oddělení. "Nemám žádný zvláštní pocit z toho, že jsem americkým občanem a barevný"[2] (360). Vysvětluje, že pokud by se rasové role změnily a černoši diskriminovali bílé, výsledek by byl stejný pro zkušenost bělocha mezi černochy. Ve svém posledním odstavci se porovnává s hnědým papírovým sáčkem naplněným náhodnými kousky, stejně jako všichni kolem ní mají jinou barvu papírový sáček naplněné různými malými kousky a kousky, díky nimž je každý jedinečný. Hurston došel k závěru, že každá rasa je nezbytná a speciální pro „Great Stuffer of Bags“.[2] Povzbuzuje člověka, aby se nezaměřoval na rasu, ale na sebeuvědomění a podobnosti, které máme všichni společné.

Reference

  1. ^ Johnson, Barbara (1985). "Prahové hodnoty rozdílu: Struktury adresy v Zora Neale Hurston". Kritický dotaz. 12 (1): 278–289. doi:10.1086/448330. JSTOR  1343471.
  2. ^ A b C d E F Gilbert a Gubar, Sandra a Susan (2007). Norton Antologie literatury pro ženy. The Traditions in English: Early Twentieth Century through Contemporary. New York: W.W. Norton & Co. str. 358–361.
  3. ^ Wald, Priscilla (1990). „Stává se zbarveným: Samoautorizovaný odlišný jazyk u Zory Neale Hurstonové“. Americká literární historie. 2 (1): 79–100. doi:10.1093 / alh / 2.1.79. JSTOR  489811.
  4. ^ Slyšel, Matthew (zima 2007). „Dancing is Dancing No Matter Who is to doing: Zora Neale Hurston, gramotnost, and Contemporary Writing Pedagogy“. Project Muse. 34: 129–155. doi:10.1353 / lit.2007.0004.