Holy Ampulla - Holy Ampulla
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Leden 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |


The Holy Ampulla nebo Svatý Ampule (Sainte Ampoule v francouzština ) byla skleněná lahvička, která od svého prvního zaznamenaného použití společností Papež nevinný II pro pomazání Louis VII v roce 1131 ke korunovaci Ludvík XVI v roce 1774 držel chrism nebo pomazací olej pro korunovace králů Francie.
Dějiny
Role, kterou hraje Sainte Ampoule v Sacre francouzských králů je uveden v dokumentu z roku 1260, který byl nedávno znovu publikován a podrobně prozkoumán.[1]
Legenda o křtu umírajícího pohana
Se sv. Remigiem byla spojena raná legenda známá jako Legenda o křtu umírajícího pohana, podle kterého umírající pohan požádal o křest z rukou sv. Remigia (Remi), ale když bylo zjištěno, že pro řádné provedení křtu není k dispozici Olej z katechumenů ani posvátný krizmus, sv. Remigius nařídil dva prázdné lahvičky položte na oltář a když se před nimi modlil, tyto dvě lahvičky se zázračně naplnily nezbytným olejem katechumenů a krizmu. Když byl za vlády Karla plešatého zřejmě otevřen hrob obsahující tělo sv. Remi, a zatímco Hincmar byl arcibiskupem v Remeši, byly nalezeny dvě malé lahvičky, jejichž obsah vydával aromatickou vůni, která byla jako přítomným nic známo. Když zemřel sv. Remigius, bylo starověké umění parfumerie stále známé a praktikováno v hroutící se římské říši, ale v karolínské říši o čtyři sta let později neznámo. Tyto lahvičky mohly být původně jednoduše lahvemi nečistot, které se používaly k zakrytí vůně rozpadu mrtvoly sv. Remigia během jeho pohřbu, ale vzpomínka na dvě lahvičky zázračně vyplnila příběh křtu pohanského pohana a neobvyklého, zdánlivě jiného světa vůně vycházející z těchto dvou lahviček nalezených pohřbených se sv. Remigiem společně naznačují přítomným, že tyto dvě lahvičky byly zázračně naplněnými lahvičkami legendy. Nebylo neobvyklé, že kalichy, pateny a jiná posvátná plavidla byla pohřbena s vysoce postavenými duchovními.[2]

Legenda o svaté ampulce
Hincmar obratně spojil objev těchto dvou lahviček s jejich jedinečnou, nadpozemskou vůní, vůní Legenda o křtu umírajícího pohana a historická paměť, že sv. Remigius pokřtil Clovis na novou legendu identifikující jednu z těchto lahviček jako skutečnou lahvičku Chrism použitou při křtu Clovis k vytvoření nové Legenda o svaté ampulce(tj. že Chrism, který použil Remigius, když pokřtil Clovis, byl zázračně dodán samotným nebem), což Hincmar poté použil k posílení svého tvrzení, že jeho vlastní archepiskopský stolec v Remeši - jako vlastníka tohoto do nebe poslaného Chrism - proto musí být uznáno jako božsky vybrané místo pro všechna následující pomazání francouzských králů. Osud druhé lahvičky je nejistý. Bylo navrženo, že jelikož v původní podobě legendy by to byla lahvička obsahující Olej katechumenů a že francouzští korunovační ordinálové předepisují Olej katechumenů místo Chrism pro pomazání královen, bylo následně se používá k pomazání královen Francie a je možné, že lahvička, kterou v současné době někteří z Bourbonských legitimistů identifikují jako Svatou ampulku, je ve skutečnosti touto druhou lahvičkou.[2]
Ampule, lahvička Římské sklo asi 1 1/2 palce vysoký, vyšlo najevo na Remeš včas na korunovaci Louis VII v roce 1131. The legenda která s tím byla v té době spojena, tvrdila, že byla objevena v sarkofágu z Svatý Remi a ztotožnil to s křtem Clovis I., první franský král konvertoval na křesťanství; to bylo drženo poté v Opatství Saint-Remi, Remeš a přinesl s formalitou do Katedrála Notre-Dame, Remeš při každé korunovaci, kde byl kladen důraz na pomazání spíše než na korunování.[3] Jak poznamenala C. Meredith Jones, při revizi monografie Sira Francise Oppenheimaera o Svaté ampuli[4] „Získal si reputaci svatosti a autenticity, která přinesla slávu, bohatství a velké pocty stolici v Remeši.“
Řád rytířů pojmenovaný podle ampule, rytíři (později baroni) svaté Ampully, byl vytvořen pro korunovaci králů. Laonský biskup měl právo nosit Svatou ampulku během korunovačního obřadu. Pouze tři z králů, kteří vládli mezi nimi Louis zbožný a Karel X. nebyl v katedrále v Remeši pomazán svatým olejem.
Ampule byla zničena v roce 1793 Francouzští revolucionáři, kdy byla úmluva odeslána Philippe Rühl veřejně rozbít ampulku na podstavci sochy Louis XV kladivem.[5] Den před jeho zničením ústavní kurátor Jules-Armand Seraine a úředník města Philippe Hourelle přesto z velké části vyprázdnil ampulku svého balzámu a také část z nich dali Bouré, knězi z Berry-au-Bac a Lecomte, soudce u soudu v Remeši.

Louis Champagne Prévoteau (svědek zničení Rühlem) dále zajistil uchování dvou kusů skleněné lahvičky, na nichž byl nějaký zbývající balzám.[6] Všechny tyto fragmenty, kromě fragmentu uchovávaného Hourelle, který byl ztracen, shromáždil 25. května 1825 arcibiskup z Remeše. Ty byly umístěny do nového relikviáře vyrobeného včas ke korunovaci Karel X. o čtyři dny později, který je nyní zobrazen na Palác Tau.[7][8] Od roku 1906 je uchovaný obsah svaté Ampully uložen v arcibiskupství v Remeši.[9]
Korunovace anglických králů
Mezi nářadím používaným v Korunovace britského monarchy je zlatá Ampulla ve tvaru orla a lžíce. Předpokládalo se, že Ampulla byla poprvé použita při korunovaci Jindřicha IV. V roce 1399. Podle legendy byla vyrobena tak, aby obsahovala olej předložený Pannou Marií svatému Tomáši z Canterbury. Jeho doprovodná zlatá lžíce, která je jistě ze 13. století, se používá k pomazání Suverénní na několika částech těla.[10]
Viz také
Reference
- ^ Le Goff, Jacques; et al. Le sacre royal à l'époque de Saint-Louis d'après le manuscrit latin 1246 de la BNF (francouzsky)
- ^ A b Sir Francis Oppenheimer, The Legend of the St. Ampoule
- ^ Viz Jean-Claude Bonne 2001, zkoumání korunovace ordinace z Karla Velikého do Karel V., který uvedl do provozu Livre du Sacre.
- ^ C. Meredith Jones, hodnotící sira Francise Oppenheimera The Legend of the Ste. Ampule (London: Faber & Faber) 1953, v Zrcátko, 29, 3 (červenec 1954: 600-602); p. 601.
- ^ „Sa puanteur voyage“ (francouzsky). Groupe de Paris. Archivovány od originál dne 12. října 2005. Citováno 27. prosince 2009.
- ^ [1] La Sainte Ampoule et le Sacre des Rois de France, extraits du Procès-verbal du 25 janvier 1819 konstatující la Conservation de plusieurs parcelles de la Sainte-Ampoule et du Baume que renfermait ce précieux reliquaire
- ^ [2] Archivováno 2012-09-22 v WebCite Relikviář Karla X. pro Svatou Ampullu
- ^ [3] Archivováno 2012-09-22 v WebCite Ampulla a jehla relikviáře Karla X.
- ^ [4] Obsah svaté Ampully uchovávaný na arcibiskupství v Remeši
- ^ Tanner, L. E. (1953) „The Story of the Regalia“, v: Venkovsky zivot; 52 až 61
- Oppenheimer, Vážený pane Francis (1953) The Legend of the Ste. Ampule. Londýn: Faber & Faber