Dějiny Yorubů - History of the Yoruba people - Wikipedia

Část série na
Historie Nigérie
Erb Nigerijské federativní republiky
Časová osa
Pravěk
Raná historie před 1500
Pre-koloniální období 1500–1800
Britské období 1800–1960
První republika 1960–1979
Občanská válka 1967–1970
Druhá republika 1979–1983
Třetí republika 1993–1999
Čtvrtá republika 1999–současnost, dárek
Viz také
Vlajka Nigérie.svg Portál Nigérie

Zdokumentovaná historie Jorubové začíná na Říše Oyo, která se stala dominantní počátkem 17. století. Starší tradice dříve dominantní Ile-Ife království jsou do značné míry ústní v přírodě.

Před Oyo Empire

Historie Yorubů začíná v Ile-Ife. Toto království bylo založeno božstvy Oduduwa a Obatala, o nichž se věří, že stvořili svět. Oduduwa byl prvním božským králem Yorubů a Obatala vytvořil první lidské bytosti z hlíny. Říká se, že lidé z Yoruby věří, že jejich civilizace začala na Ile-Ife, kde bohové sestoupili na Zemi.[1]

Etnická skupina se stala mezinárodně populární kvůli jejich obchodování s Portugalci, kteří jim dali zbraně pro jejich obchod. Yoruba byla napadena Fulani počátkem 19. století, což lidi vytlačilo na jih. V pozdních 1800s, oni uzavřeli smlouvu s lidmi Fulani a byli kolonizováni Brity v roce 1901.[2]

Lidé, kteří žili v Yorubaland přinejmenším do sedmého století před naším letopočtem, nebyly původně známé jako Yoruba, ačkoli sdíleli společnou etnickou a jazykovou skupinu. Historický Yoruba se vyvíjí in situ, z dřívější doby (mezolit) Volta-Niger populace, do 1. tisíciletí před naším letopočtem.[3]

Archeologicky lze osídlení v Ile-Ife datovat do 4. století před naším letopočtem, přičemž městské struktury se objevují v 8. – 10. Století. „Mezi lety 700 a 900 n.l. se město začalo rozvíjet jako hlavní umělecké centrum,“ a „umělci Ife z 12. století vytvářeli sochy z bronzu, kamene a terakoty.“ Fáze Ile-Ife před vzestupem Oya, ca. 1100–1600, je někdy popisován jako „zlatý věk“ Ile-Ife.[4]

Říše Oyo

Ife byl překonán Říše Oyo jako dominantní jorubská vojenská a politická moc mezi lety 1600 a 1800 n. l. Blízké Beninská říše byla také mocná síla mezi 1300 a 1850.

Oyo se vyvinulo v 17. století a stalo se jedním z největších jorubských království, zatímco Ile-Ife zůstal jako nábožensky významný soupeř své moci na místě božského stvoření Země v yorubské mytologii. Po Oduduwově výstupu na Ile-Ife se mu narodil syn. Tento syn se později stal prvním vládcem říše Oyo.[5]

Království Oyo si podrobilo království Dahomey. Obchodovalo se s evropskými obchodníky na pobřeží přes Ajase. Bohatství říše se zvýšilo a bohatství jejích politických vůdců také vzrostlo. Tento stav pokračoval, dokud Oba Abiodun, poslední velký vládce Oya, nezasáhl své protivníky do hořké občanské války, která měla ničivý dopad na hospodářský rozvoj a obchod s evropskými obchodníky. Pád království nastal brzy poté, co se Abiodun začal zajímat o něco jiného než o vystavení královského bohatství. Oyova říše se zhroutila do 30. let 20. století. [6]

Stejně jako samotné Oyo byla většina okolních městských států ovládána Obas, zvolili kněžské monarchy a rady složené z Oloyes, uznávaní vůdci královského, šlechtického a často i běžného původu, kteří se k nim připojili při vládnutí nad královstvími prostřednictvím řady cechů a kultů. Různé státy viděly různé poměry moci mezi královským královstvím a radou náčelníků. Některé, jako např Oyo, měl mocné, autokratické monarchy s téměř úplnou kontrolou, zatímco v jiných, jako je Ijebu městské státy, senátní rady byly nejvyšší a Ọba sloužila jako něco jako loutka.

Ve všech případech však yorubští panovníci podléhali neustálému schvalování svých voličů z politického hlediska a mohli být snadno nuceni abdikovat kvůli demonstraci diktátorských tendencí nebo nekompetentnosti. Příkaz na vyklizení trůnu byl obvykle sdělován prostřednictvím aroko nebo symbolická zpráva, která obvykle měla podobu papoušci „Vejce doručená Oloyes v kryté misce z tykev.

Moderní historie

Mapa lidí z Yoruba, západní Afrika (Nigérie), 1898

Yoruba nakonec založila federaci městských států pod politickou nadvládou městského státu Oyo, který se nachází na severním okraji města Yorubaland v savana pláně mezi lesy současné jihozápadní Nigérie a Niger Řeka.

Po a Džihád vedené Uthman Dan Fodio a rychlou konsolidaci Hausa městské státy současné severní Nigérie, Fulani Sokoto Caliphate napadl a anektoval nárazník Nupe Kingdom. Poté začalo postupovat na jih do Ọyọ zemí. Krátce nato jeho armády obsadily jorubské vojenské hlavní město Ilorin, a poté vyhodili a zničili Ọyọ-Ile, královské sídlo „Říše“.

Poté byl Ọyọ-Ile opuštěn a Ọyọ ustoupil na jih do dnešního města Oyo (dříve známé jako „Ago d'Oyo“ nebo „Oyo Atiba“) v zalesněné oblasti, kde je kavalérie Sokoto Caliphate byla méně účinná. Další pokusy Sokoto Caliphate aby se rozšířili na jih, zkontrolovali Yoruba, který se shromáždil v obraně pod vojenským vedením potomka Ibadan klan, který povstal ze starého Říše Oyo a městských států Ijebu.

Oyo hegemonii však byla zasažena smrtelná rána. Ostatní jorubské městské státy se osvobodily od nadvlády Ojů a následně se zapletly do řady bratrovražedných konfliktů, které se brzy proměnily v plný rozsah občanská válka. Tyto události oslabily jižní Yorubas v jejich odporu vůči britským koloniálním a vojenským invazím. V roce 1960 byl větší Yorubaland zahrnut do Spolkové republiky Nigérie.[7] Historické záznamy o Yorubu, které se staly přístupnějšími v devatenáctém století s trvalejším příchodem Evropanů, hovoří o těžkých nájezdech džihádu ze strany nasazených fulanských válečníků na severu i o endemických meziměstských válkách mezi samotnými Yorubami. Archeologické důkazy o velikosti jejich starověké civilizace ve formě mimo jiné působivých architektonických úspěchů, jako je Sungbo's Eredo které jsou staletí staré, přesto hojné.[8]

Hlavní města, města a diaspora

Mnoho jorubských národů se organizuje do vesnic a měst v podobě království. Mezi hlavní města patří Ile-Ife Oyo, Lagos, Abeokuta, Ibadan, Ijebu-Ode a Akure. Některá města Yorubů jsou kolektivně považována za některá klany kvůli podobnostem v jejich původu a kulturách. Řada dalších měst, i když nejsou Yorubů, má historii ovlivňování Yorubou. Tato města jsou Warri, Město Benin, Okene a Auchi.[9]

Yorubská diaspora má dvě hlavní skupiny. První se skládá z nedávných přistěhovalců, kteří se přestěhovali do Spojených států a Velké Británie po politických a ekonomických změnách v 60. a 80. letech. Druhá skupina je mnohem starší a skládá se z potomků unesených Yorubů, kteří přijeli jako otroci do zemí, jako jsou USA, Kuba, Trinidad, Brazílie, Grenada a další země v Karibiku a Jižní Americe v 19. století.

Stejně jako v případě samotného Yorubalandu, mnoho lidí, kteří patří do jorubské diaspory, jsou křesťané nebo muslimové.[10] Yorubské tradiční bohoslužby zůstávají v diasporových komunitách vlivné.

Reference

  1. ^ „Ile Ife, Nigérie (asi 500 př. N. L.) | Černá minulost: vzpomínáno a regenerováno“. blackpast.org. Citováno 2018-10-25.
  2. ^ „Yoruba People of Nigeria - Yoruba People History & Culture“. Průvodce po nigerijském cestovním ruchu, místní kultuře a investicích. Citováno 2018-10-05.
  3. ^ Zerbo, J.KI (1981). "Obecné dějiny Afriky, I: Metodika a africká prehistorie". unesdoc.unesco.org. Citováno 2020-05-29.
  4. ^ „Ile Ife, Nigérie (asi 500 př. N. L.) | Černá minulost: vzpomínáno a regenerováno“. blackpast.org. Citováno 2018-10-25.
  5. ^ Zákon, Robin (1984). „Jak skutečně tradiční je naše tradiční historie? Případ Samuela Johnsona a záznam ústní tradice Yoruba“. Dějiny v Africe. 11: 195–221. doi:10.2307/3171634. ISSN  0361-5413.
  6. ^ "Říše Oyo | historické království v západní Africe". Encyklopedie Britannica. Citováno 2018-10-25.
  7. ^ Gat, Azar. „Válka v lidské civilizaci“ Oxford University Press, 2006, s. 275.
  8. ^ Gat, Azar. „Válka v lidské civilizaci“ Oxford University Press, 2006, s. 275.
  9. ^ „Yoruba People Towns and Cities - Ekimogun Descendant United Kingdom & Northern Ireland“. Ekimogun Descendant Velká Británie a Severní Irsko. Citováno 2018-10-25.
  10. ^ Nolte, M. Insa; Ancarno, Clyde; Jones, Rebecca (duben 2018). „Mezináboženské vztahy v Yorubalandu v Nigérii: korpusové metody a údaje z antropologického průzkumu“. Korpusy. 13 (1): 27–64. doi:10.3366 / cor.2018.0135. ISSN  1749-5032.

Bibliografie

  • Adebayo Kayode "After Oduduwa" ???
  • Akintoye, Stephen Adebanji: Historie jorubského lidu, Dakar, 2010.
  • Idowu, Bolaji E.: „Olodumare: Bůh ve víře Yoruba“ Wazobia, New York, NY 1994 ISBN  1-886832-00-5.
  • Idowu, Bolaji: Olodumare: Bůh ve víře Yoruba, Londýn 1962.
  • Johnson, Samuel: Historie Yorubů, Londýn 1921.
  • Lucas, Jonathan Olumide „Náboženství Yorubů“, Lagos 1948.
  • Zákon, Robin: Říše Oyo, c. 1600 - c. 1836, Oxford 1977.
  • Smith, Robert: Království Yoruba, 1. vyd. 1969, 3. vyd. Londýn 1988.