Hilary Kornblith - Hilary Kornblith

Hilary Kornblith je americký filozof. On je profesor z filozofie na University of Massachusetts Amherst a jeden ze současných epistemologie Nejvýznamnější zastánci naturalizovaná epistemologie.

Životopis

Kornblith získal titul B.A. z Státní univerzita v New Yorku v Buffalu v roce 1975 a doktorát z Cornell University v roce 1980, kde studoval pod Sydney Shoemaker a Richard Boyd. Před příchodem na University of Massachusetts v roce 2003 učil Kornblith na univerzitě ve Vermontu, kde také předsedal katedře v letech 1991 až 1997. Mezi jeho výzkumné zájmy patří epistemologie, metafyzika a filozofie mysli. Kromě naturalizované epistemologie zahrnuje jeho nejnovější práce roli intuice ve filozofickém teoretizování, konflikty mezi internalizmus a externalismus v epistemologii a duševní stavy zvířat jiných než lidských.

Naturalistický popis induktivní inference

Ve své knize z roku 1993 Indukční závěr a jeho přirozená podstata (MIT Press, 1993) Kornblith tvrdí, že induktivní poznání je možné díky spojení mezi našimi vrozenými psychologickými schopnostmi a kauzální strukturou světa. Po Boydovi považuje Kornblith dotyčnou kauzální strukturu za strukturu přírodní druhy, tj. homeostaticky seskupených vlastností. Takové přírodní druhy poskytují přirozenou půdu pro induktivní odvození na základě skutečnosti, že naše vrozené inferenční tendence (jak to ukazuje empirická psychologie) jsou strukturovány způsobem, který předpokládá svět přírodních druhů, a tím nám poskytují přesnou víry o světě v prostředí osídleném takovými přírodními druhy.

Znalosti jako přirozený druh

Kornblith je možná nejlépe známý svou obhajobou názoru, že znalosti jsou přirozeným druhem. Toto tvrzení ve své knize obhajuje Znalosti a jejich místo v přírodě (Oxford University Press, 2002), kde Kornblith tvrdí, že tyto znalosti jsou studovány kognitivní etologie, je dostatečně robustní a induktivně hodnotná kategorie, aby mohla být kvalifikována jako přírodní druh. V důsledku toho tvrdí, že správná metoda pro epistemologii je empirická, na rozdíl od toho, co předpokládá většina epistemologů, kteří tradičně postupovali způsobem koncepční analýza a zkoumání intuice spíše než empirickým vyšetřováním.

Proti koncepční analýze

Kornblithův argument pro poznání jako přirozený druh poskytuje základ pro jeho kritiku filozofie jako koncepční analýzy. Podle Kornblitha není správným předmětem filozofické analýzy pojmy, ale jevy vybrané těmito pojmy. Zároveň Kornblithova práce v sémantice naznačuje, že jeho tvrzení o koncepční analýze mohou být ve skutečnosti motivována nezávisle na jeho pohledu na znalosti jako na přirozený druh. Zejména argumentoval tím sémantický externalismus poskytuje správnou sémantiku nejen pro přirozené druhy, ale také pro druhy umělé - tvrzení, které, pokud je pravdivé, by poskytlo věrohodnost myšlence, že empirické vyšetřování poskytuje slibnou filozofickou metodu, zcela nezávisle na tom, zda většina předmětů filozofické Ukázalo se, že se jedná o přírodní druhy.

Bibliografie

Knihy

  • Indukční závěr a jeho přirozená podstata, MIT Press, 1993.
  • Naturalizace epistemologie, (Ed.), MIT Press, 1985. 2. vydání, 1994.
  • Epistemologie: internalizmus a externalismus(Ed.), Blackwell Publishers Inc., 2001.
  • Znalosti a jejich místo v přírodě, Oxford University Press, 2002.
  • Při odrazu, Oxford University Press, 2012.
  • Naturalistická epistemologie: Vybrané příspěvky, Oxford University Press, 2014.
  • Druhé myšlenky a epistemologické podnikání, Cambridge University Press, 2019.

Články

  • „Víra tváří v tvář kontroverzi“, T. T. Warfield a R. Feldman, eds., Nesouhlas, Oxford University Press, připravováno.
  • „Co reflexní potvrzení nemůže udělat,“ Filozofie a fenomenologický výzkum, 2010, 80 (1), 1-19.
  • „Reliabilistické řešení problému promiskuitního bootstrappingu,“ Analýza, 2009, 69 (2).
  • „The Naturalistic Project in Epistemology: Where Do We Go from Here ?,“ in C. Mi and R. Chen, (Eds.), Naturalizovaná epistemologie a filozofie vědy, Rodopi (Amsterdam), 2007, 39-59.
  • „Naturalismus a intuice“ Grazer Philosophische Studien, 2007, 72, 27-49.
  • „How to Refer to Artifacts,“ in E. Margolis and S. Laurence, (Eds.), Stvoření mysli: Eseje o artefaktech a jejich reprezentaci, Oxford University Press, 2007, 138-149.
  • „Metafyzický stav znalostí,“ Filozofické problémy, 2007, 17 (1), 145–164.
  • „Apeals to Intuition and the Ambitions of Epistemology,“ v S. Hetherington, (Ed.), Epistemologická budoucnost, Oxford University Press, 2006, 10-25.
  • „The Role of Intuition in Philosophical Enquiry,“ in M. DePaul and W. Ramsey, (Eds.), Přehodnocení intuice, Rowman and Littlefield, 1998, 129-141.
  • „S odkazem na artefakty,“ Filozofický přehled, LXXXIX, 1980, 109-114.

Viz také

externí odkazy