Herman de Vries de Heekelingen - Herman de Vries de Heekelingen

Emeritní profesor Herman de Vries de Heekelingen
Herman de Vries de Heekelingen (druhý zprava) v průvodu k Kostel sv. Ignáce při otevření Katolická univerzita v Nijmegenu, 17. října 1923.
narozený	(1880-06-18)18. června 1880[1] Groningen, Holandsko
Zemřel	27. července 1942(1942-07-27) (ve věku 62) Yvorne, Vaud, Švýcarsko
Národnost	holandský
Státní občanství	švýcarský (od roku 1921)
Vzdělávání	Doktor dopisů
Alma mater	University of Fribourg
obsazení	profesor, autor
Aktivní roky	1918–1942
Zaměstnavatel	University of Nijmegen

Dr. Herman de Vries de Heekelingen, D.Litt. (18. června 1880 - 27. července 1942) byl a holandský vědec a autor, který žil druhou polovinu svého života v Švýcarsko. Byl profesorem paleografie na University of Nijmegen (se specializací na archeologie, pravěk, a dávná historie ) a byl ředitelem jeho knihovna z let 1923–1927.

De Vries je autorem řady knih o Židovská otázka, a byl popsán jako antisemitský ideolog.^[1][2]

Život

De Vries se narodil v Groningen, Holandsko, a vychován v dobře-to-do kalvínský obchodní rodina.^[3] V roce 1908 přestoupil na Římský katolicismus, a zahájil studium na University of Fribourg, kde získal doktorát v roce 1917 s diplomovou prací Ženeva jako rodiště Nizozemský kalvinismus. Švýcarské občanství získal v roce 1921. V roce 1923 byl jmenován do nově založeného Katholieke Universiteit Nijmegen tak jako Docent z paleografie a diplomacie a vedoucí Univerzitní knihovny. Jeho politika byla anti-modernistický a Integralista, a byl členem pravicově orientovaného katolíka Komise Catholique de Coopération Intellectuelle [Katolická komise pro intelektuální spolupráci].^[3]

V roce 1927 upadl u vedení univerzity a odešel. Usazený ve Švýcarsku si vzal de Heekelingen na své jméno. Ve stejném roce založil De Vries „Centre International d'Études sur le Fascisme „[Mezinárodní středisko pro studium fašismu] (CINEF ) v Lausanne, která byla věnována dokumentaci, výzkumu a mezinárodní distribuci fašistická ideologie. Mezi významnými členy představenstva byli Giovanni Gentile, James Strachey Barnes, Marcel Boulenger, a Lord Sydenham z Combe. De Vries měl při několika příležitostech osobní audienci Benito Mussolini.^[3]

V roce 1932 založil a Centrum mezinárodní dokumentace pro organizace Politiques [Dokumentační středisko mezinárodních politických organizací] v Château de la Maison Blanche v Yvorne, Vaud, Švýcarsko. Ve stejném roce vydal sbírku citací (z Ackerbau [zemědělství] do Zucht [plemeno]) ze spisů vedoucích Národní socialista ideologové. Centrum údajně dostalo diskrétní příspěvky od Dorothy Downe (1876–1957).^[3]

Ve 30. letech 20. století De Vries udržoval různorodé kontakty s jednotlivci a temné asociace „antisemitské internacionály“; tak jako "Panárijská unie " založeno Georg de Pottere (1875–1951) a Edwin I. Cooper (1872–1942) v Vídeň; the Princezna Mary Karadja, který založil a vedl „Christlich-arische Schutz-liga „[Křesťansko-árijská liga ochrany] v Locarno; a s Ulrich Fleischhauer je Erfurt -na základě Welt-Dienst [Světová služba]. Pravidelně přispíval do Ernest Jouin je antisemitský a anti-zednářský Revue internationale des sociétés secrètes [Mezinárodní revize tajných společností]. De Vries cestoval dovnitř Švýcarsko, Francie, a Německo přednášet na téma „jüdischen Bedrohung“ [židovská hrozba].^[3]

V roce 1940 byl De Vries povolán jako svědek obrany během soudu v roce 1940 Švýcarsko. V případě byli tři mladí muži obviněni z distribuce antisemitský trakt by Philippe Lugrin který citoval protikřesťanské pasáže z Talmud.^[4] Před vydáním svědectví De Vries údajně odcestoval do Řím konzultovat s Augustin Bea.^[5]

Funguje

• Genève pépinière du calvinisme hollandais (Fribourg: Fragnière frères, 1918; Ženeva: Slatkine Reprints, 1980, ISBN  2051001219)
• Les lois somptuaires de la République de Genève au XVIe siècle (Bern: Imprimerie K.-J. Wyss Erben, 1918)
• Korespondence de Bonaventura Vulcanius přívěsek syn sejour v Kolíně nad Rýnem, Genève et Bâle (1573-1577) (Haag: Martinus Nijhoff, 1923)
• Genève pépinière du calvinisme hollandais. Tome II. Correspondance des Élèves de Théodore de Bèze après leur départ de Genève (Haag: Martinus Nijhoff, 1924; Ženeva: Slatkine Reprints, 1980, ISBN  2051001219)
• Carmina Arminii: Quelques poésies de Jacques Arminius composées přívěsek syn séjour en Suisse. Publiées ... et annotées par H. de Vries de Heekelingen (Haag: Martinus Nijhoff, 1925)
• Un portrét nepřátelský Théodore de Bèze: Avec la reprodukce de 5 portréty (Alençon: Corbière & Jugain, 1925)
• Universiteitsbibliotheek en instituutsboekerijen: antwoord aan prof. Dr. W. Mulder (Nijmegen: Katholieke Universiteit, 1927)
• Het fascisme en zijn resultaten (Oisterwijk: „Oisterwijk“, 1927)
  • Italský překlad od S. Biraghi Lossetti byl publikován jako Il fašismus e i suoi risultati (Milán: Alpes, 1927)
  • Publikováno ve francouzštině jako Fascisme et ses résultats (Brusel: Social Éditions, 1928)
• Die nationalsozialistische Weltanschauung: Ein Wegweiser durch die nationalsozialistische Literatur: 500 markante Zitate, zusammengestellt und herausgegeben von Univ. Prof. Dr. H. de Vries de Heekelingen (Berlín-Charlottenburg: Pan-Verlagsgesellschaft, 1932)
• Izrael. Syn passé. Syn avenir (Paříž: Perrin, 1937)
  • Publikováno v italštině jako Israele; il suo passato, il suo avvenire (Řím: Tumminelli, 1937)
  • A polština překlad J.M.Czerniewskiej byl publikován jako Izrael, jego przeszłość i przyszłość s úvodní slovo podle Ludomiła Czerniewskiego (Poznaň: Ksiegarnia Św. Wojciecha, 1938; Komorów: Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, 2011)
  • Publikováno ve španělštině jako Izrael. Syn passé. Syn avenir (Buenos Aires: Editorial La Mazorca, 1939)
  • A švédský překlad Olof Örström byl publikován jako Izrael: Historia och leverne genom tiderna (Stockholm: Svea rike, 1940)
  • Nizozemský překlad J. van Starkenburga byl publikován jako De Joden v de Christelijke samenleving (Oisterwijk: Uitgeverij "Oisterwijk", 1938)
• De Joodsche hoogmoed (Amsterdam: Amsterdamsche Keurkamer, 1937)
• L'orgueil juif (Paříž: Revue internationale des sociétés secrètes, 1938)
  • Publikováno ve španělštině jako El orgullo judío (Buenos Aires: Editorial La Mazorca, 1944)
• Les Protocoles des mudrci de Sion voliči a faux? (Lausanne: Typ. A. Rochat-Pache, 1938)
• Juifs et catholiques (Paříž: B. Grasset, 1939)
• Le Talmud et le non-juif: připravená odborná znalost le le Tribunal d'Oron siégeant à Lausanne les 15, 16 et 17 janvier 1940; contenant une critique de l'expertise de Emile Golay et quelques commentsaires sur l'expertise de Max Haller (Neuchâtel: V. Attinger, 1940; vytištěno v Římě)
• L'Antisémitisme italien (Florencie: F. Le Monnier, 1940)
  • Publikováno v angličtině jako Židovská otázka v Itálii (Londýn: Final Conflict, 2002, ISBN  0954206207)
• Le peuple juif. Édition définitive de „Israël, son passé, son avenir“ (Brusel: Éditions de la Phalange, 1942)
• Het Joodsche volk, s předmluvou René Lambrichts (Brusel: Uitg. "De Phalanx", 1942)

Další čtení

• Bertrem, Thomas (2007). Antisemitisme In België: De Receptie Van De Protocollen Van De Wijzen Van Sion In België (1921–1945) (v holandštině). Gentská univerzita. Citováno 11. dubna 2016.
• Birnbaum, Pierre (2006). „Francouzská radikální pravice: Od antisemitského sionismu k antisemitskému anti-sionismu“. Journal of izraelských dějin. Taylor & Francis. 25 (1): 161–174. ISSN  1353-1042. Také reprodukováno v Herf, Jeffrey, ed. (2013). Antisemitismus a antisionismus v historické perspektivě: konvergence a divergence. Hoboken: Taylor a Francis. ISBN  1317983483.
• Connelly, John (2012). Od nepřítele k bratrovi: Revoluce v katolickém vyučování Židů, 1933-1965. Cambridge, MA: Harvard University Press. 82–83. ISBN  0674064887. Citováno 19. dubna 2016.

Reference