Herman Wirth - Herman Wirth

Herman Wirth (alternativně označovaný jako Herman Wirth Roeper Bosch nebo Herman Felix Wirth nebo Hermann) (6. května 1885 v Utrecht - 16. února 1981 v Kusel ) byl holandský -Němec historik a vědec starověkých náboženství a symbolů. Spoluzaložil SS -organizace Ahnenerbe ale byl později vytlačen Heinrich Himmler.
Životopis
Narozen v Utrecht dne 6. května 1885 studoval Wirth Vlámská holandština filologie, literatura, historie a muzikologie v Utrechtu a Lipsku, doktorát získal v roce 1911 University of Basel s disertační prací o zániku nizozemské lidové písně.[1] Učil holandský jazyk na Univerzita v Berlíně od roku 1909.
V roce 1914, při vypuknutí první světová válka Wirth se dobrovolně přihlásil k vojenské službě v Německá armáda, kde byl přidělen ke sledování vlámských separatistů v němčině Belgie. V roce 1916 byl vyznamenán, propuštěn ze služby a následně jmenován Wilhelm II jako profesor (Titulární profesor).[1] V roce 1918 se stal profesorem na Královská konzervatoř v Bruselu Po skončení války se s manželkou přestěhovali do Nizozemska, kde založili nacionalistu Wandervogel - organizace věnovaná tradiční lidové hudbě. Do té doby Wirth přijal dočasné zaměstnání jako učitel na gymnáziu v Baarn.
V srpnu 1922 se stal čestným profesorem Marburg, Německo, ale do února 1924 nastoupil do jiného zaměstnání jako učitel v Sneeku (Nizozemsko). To mu dalo příležitost ponořit se do fríské lidové kultury a historie zdánlivě odvěkého Kniha Oera Linda. V roce 1925 vstoupil do NSDAP. Jeho členství však bylo přerušeno v roce 1926, zjevně proto, že nechtěl odradit židovské sponzory.[1]
Nacistická prehistorie
Wirth poté vydal knihu o „Pravěku severské rasy v Atlantiku“ (Německy: Urgeschichte der atlantisch-nordischen Rasse), který našel odvolání v völkisch kruhy. Od října 1932 se Wirth pokusil založit a Forschungsinstitut für Urgeschichte v Bad Doberan spojený s profesorem na Rostock univerzita podporovaná státní vládou NSDAP v Mecklenburg-Schwerin. V čele s Wirthem to bylo extrémně kontroverzní v odborných kruzích i mezi známými intelektuály NSDAP. Kvůli nedostatku finančních prostředků a Wirthovu nákladnému způsobu života se ústav za rok složil. The Hermann-Wirth-Gesellschaft, která byla založena v roce 1928, také trpěla.[1]
Po nástupu NSDAP k moci se znovu připojil ke straně v roce 1934 a krátce nato se stal členem Schutzstaffel[1] (SS, členské číslo 258.776). Jeho bývalé číslo NSDAP (20.151) mu bylo znovu osobně uděleno Adolf Hitler.
Na začátku léta 1933 pomohli přátelé v rámci NSDAP Wirthovi být jmenován na mimořádnou profesuru bez pedagogických povinností na teologické fakultě Berlínská univerzita. Jednal také s pruským ministerstvem školství o zřízení muzea v přírodě Deutsches Ahnenerbe poblíž Berlína. Wirth také znovu založil svou organizaci jako Gesellschaft für germanische Ur- und Vorgeschichtes pomocí novináře a nacistického funkcionáře Johann von Leers a průmyslník Ludwig Roselius. Ten podporoval Wirth od 20. let 20. století a platil za vydání Der Aufgang der Menschheit.[1]
V letech 1933 až 1935 došlo k velké filozofické srážce podporované nacistickou stranou mezi církvemi a novopohanství podporované völkisch teoriemi.[2] Wirth byl mezi těmi, kteří se pokoušeli reinterpretovat křesťanství z hlediska etnického severského původu původního monoteismu.[2] Volně uvažující novopohané založili podpůrnou skupinu v roce 1933 a zahrnovali Wirtha, Jakob Wilhelm Hauer, a až do roku 1934 Ernst Bergmann a četné bývaléKomunisté.[3]
V roce 1934 Wirth pokročilé plány na vytvoření organizace s názvem Deutsches Ahnenerbe e.V. který měl za cíl hostit a vystavovat jeho sbírku. Ačkoli ho podporoval Roselius, Verein zdánlivě nikdy nebyl zřízen. Ale von Leers přivedl Wirtha do kontaktu Heinrich Himmler a Richard Walther Darré kteří se zajímali o Wirthovy nápady.[1] Od roku 1935, sponzorovaný Himmlerem a Darrém, Wirth spoluzaložil a poté stál v čele Ahnenerbe, který měl "zkoumat německé dědictví předků", SS. V roce 1937 Himmler restrukturalizoval Ahnenerbe, udělal z Wirtha „čestného prezidenta“ bez skutečných pravomocí a jako prezidenta jej nahradil Walter Wüst. V roce 1938 Wirth také ztratil své oddělení v rámci Ahnenerbe av roce 1939 ztratil pozici jako Ehrenpräsident.[4]
Wirth pokračoval ve svém výzkumu, opakovaně financován Himmlerem; oba muži zůstali v kontaktu. Wirth zůstal důstojníkem SS, ale přesto, že měl Himmlersův souhlas, měl potíže s hledáním nového zaměstnání na Marburgské univerzitě.
Po druhé světové válce
Zajat v roce 1945 americká armáda, Wirth byl zadržen a vyslýchán dva roky. Cítil se v Nizozemsku nevítaný a poté se přestěhoval do Švédsko, než se v roce 1954 vrátil do Marburgu, kde žil jako soukromý vědec.
Ačkoli pokračoval v obraně nacistických principů, Wirthovo učení o „Urkulturen“ našlo rezonanci ve vyvíjející se alternativní scéně a v 70. letech získalo podporu severoamerických domorodých skupin. Na konci 70. let politici v Porýní-Falc včetně vlády státu a delegátů z Kusel podpořil projekt zřízení muzea, které mělo ukázat Wirthovu etnografickou sbírku v desátkové stodole Zámek Lichtenberg. Když deníky začaly psát o jeho minulosti Ahnenerbe, projekt byl přerušen.[5]
Vlivný chilský neonazi Miguel Serrano rozhovor s Wirthem v září 1979. Podle Serrana si Wirth stěžoval na jeho opus Magnum Palestinabuch byl nedávno ukraden. Existují indikace, že Wirth pracoval v letech 1933 až 1969 na antisemitském textu, který by mohl sloužit jako protějšek Ura Linda Chronicle. Od té doby díky publikacím Serrana a ruského filozofa Aleksandr Dugin, myšlenka ztraceného významného rukopisu získala jakýsi kultovní status v extrémně pravicových kruzích.
Wirth zemřel v roce 1981 v Kuselu.
Filozofie
Wirth tvrdil, že civilizace je kletba, kterou dokázal zvednout pouze jednodušší způsob života, jak je doložen archeologickými nálezy a historickými záznamy. Byl kritizován za romantický nacionalismus a germanomanii.[6] Rovněž byl kritizován německými učenci své doby Bolko von Richthofen Gerhard Gloege, Arthur Hübner a Karl Hermann Jacob-Friesen za „důkladně odmítající přijmout“ údajné důkazy, které se údajně prokázaly Kronika Ura Lindy (kronika fríské rodiny ze 6. – 1. století př. n. l., kterou přeložil) padělek.[7]
Wirth umístil počátky evropské civilizace na mytologický ostrov Atlantis, o kterém si myslel, že se nacházel v severním Atlantiku a spojoval Severní Ameriku a Evropu. Jeho obyvatelé prý byli čistí Árijci, ovlivňující kultury nejen Evropanů, ale také domorodců ze Severní Ameriky a širšího „starého světa“ mimo Evropu. Podle Wirtha tito Atlanťané uctívali jediné božstvo, jehož aspekt se měnil s ročními obdobími a jeho synem, Heilsbringer. V jejich náboženství hrály klíčovou roli kněžky. Wirth si myslel, že jak židovská, tak křesťanská víra jsou zvrácením tohoto původního náboženství. Považoval se za symbologa a myslel si, že germánští lidé jsou přímými potomky těchto obyvatel Atlantidy. Výzkum germánské kultury tedy představoval způsob rekonstrukce původní kultury starověku. Celý tento výzkum byl považován za výslovně politický i náboženský.[1]
Wirthovy nápady inspirovaly design Haus Atlantis v Böttcherstraße v Brémy. Toto bylo zmíněno v projevu Hitlera v roce 1936 Reichsparteitag, ve kterém odsoudil „Böttcher-Straßen-Kultur“.[1]
Písemná díla
- Der Aufgang der Menschheit (Přistoupení lidstva), 1928
- Die Heilige Urschrift der Menschheit, 1931-1936
- Zemřít Ura Linda Chronik (Kronika Ury Lindy), editor, 1933
Citace
- ^ A b C d E F G h i Mahsarski, Dirk (2013), ""Schwarmgeister und Phantasten "- die völkische Laienforschung", ve Focke-Museum, Brémy (ed.), Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, str. 50–56, ISBN 978-3-534-25919-9
- ^ A b Die Missionsanstalt Hermannsburg und der Nationalsozialismus: der Weg einer lutherischen Milieuinstitution zwischen Weimarer Republik und Nachkriegszeit, Gunther Schendel, LIT Verlag Münster, 2008 s. 300
- ^ Die Nation vor Gott. Zur Botschaft der Kirche im Dritten Reich. Redaktoři Walter Künneth, Helmuth Schreiner, Berlín 1933
- ^ Halle, Uta; Mahsarski, Dirk (2013), „Forschungsstrukturen“, ve Focke-Museum, Brémy (ed.), Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, str. 57–64, ISBN 978-3-534-25919-9
- ^ Schenkel der Göttlichen. V: Der Spiegel. 40/1980 (29. září 1980)
- ^ Kater, M. (1974). Das Ahnenerbe der SS 1935-1945: ein Beitrag zur Kulturpolitik Des Dritten Reiches„Studien zur Zeitgeschichte / Institut für Zeitgeschichte, Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, s. 11–16 (citováno v Arnold, Bettina, Pseudoarcheologie a nacionalismus, příspěvek v Archaeological Fantasies '(vyd. Garrett G. Fagan), Routledge, 2006, ISBN 0-415-30593-4, str. 163
- ^ Kater (1974), s. 16 (citováno v Arnold (2006), s. 163)
Další čtení
- Úplná biografie Wirtha existuje v Joscelyn Godwin, Herman Wirth dál Lidová píseň, Tyr deník, Sv. 2.
- Další podrobnosti o Wirthově životě Nicholas Goodrick-Clarke, Černé slunce: Árijské kulty, ezoterický nacismus a politika identity.