Henri de Saint-Ignace - Henri de Saint-Ignace

Henri de Saint-Ignace (nar. 1630, v Ath v Hainaut, Belgie; d. v roce 1719 nebo 1720, blízko Lutych ) byl Belgičan Karmelitánka teolog.

Život

Jako profesor morální teologie byl známý svým učením, ale ještě více svým Jansenistické tendence. Podílel se na všech kontroverzích své doby milost a svobodná vůle.

Zatímco se hlásí k následovníkovi Augustin z Hrocha a Tomáš Akvinský, upřednostňoval názory Baiusi a Jansenius. Jeho dlouhý pobyt v Římě během pontifikátu Papež Klement XI pomohl udržet ho ortodoxní, ale nesnížil jeho antipatii vůči Jezuité, proti kterému celý život energicky vystupoval.

Funguje

Publikoval „Theologia vetus fundamentalis“ podle mysli „rozhodného lékaře“ J. Bacona (Liège, 1677); „Theologia sanctorum veterum et novissimorum“, obrana morálky proti útokům moderních kazuistů (Louvain, 1700).

Jeho hlavní dílo má název „Ethica amoris neboli teologie svatých (zejména sv. Augustina a sv. Tomáše) o nauce o lásce a morálce, namáhavě bráněné proti novým názorům a důkladně diskutované v souvislosti s hlavními kontroverzemi naší čas “(3 obj., Lutych, 1709). První díl pojednává o lidských činech; druhý ze zákonů a ctností a desatero; třetí svátosti.

V posledním svazku autor často využívá „Tempestas novaturiensis“, napsaný jeho spoluvěřícími, Alexandre de Sainte-Therese (1686) a přijímá všechny nové názory, které jsou pak v módě, pokud jde o správu Eucharistie. Teologové tuto práci kritizovali a v Římě to zakázali dekrety ze dne 12. září 1714 a 29. července 1722. Parlement of Paris také to odsoudil.

Autor místo toho, aby vysvětlil učení Církve, naplňuje svou knihu všemi spory o uvolnění veřejné morálky, které poté narušovaly lidské mysli. Ačkoli výslovně neschvaluje chyby jansenismu, dává jim přednost. Chválí dokonce i „Reflexions morales“ Quesnel, který v té chvíli ještě nebyl odsouzen. Utrpěl bohoslužbu teologů z vlastního řádu (Memoires de Trévoux, 1715, a. 100).

V roce 1713, před objevením býka Unigenitus, vydal „Gratiae per se efficacis seu augustiniano-thomisticae defensio“, což je obrana jansenismu. To vyvolalo ráznou odpověď od P. Meyer, S.J. (Brusel, 1715). Na závěr můžeme zmínit jeho „Molinismus profligatus“ (Kolín nad Rýnem, 1717), ve kterém se brání proti otcům stejné společnosti, zejména „Artes jesuiticae in sustinendis pertinaciter novitatibus laxitatibusque sociorum“ (4. vydání, Strasburg, 1717), kde doktrinální kontroverze je nahrazena diskuse o jeho oponentech a jejich pořadí.

Reference

externí odkazy

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)