Henri de Montfaucon de Villars - Henri de Montfaucon de Villars
Nicolas-Pierre-Henri de Montfaucon de Villars (1635 nebo 1638-1673), opat Villars, také známý jako Henri de Montfaucon de Villars, byl Francouz opat a spisovatel v 17. století.
| Narození | 1635 nebo 1638 |
|---|---|
| Smrt | 1673 |
| Aktivita | Spisovatel, Opat |
"Nicolas-Pierre" (přičítáno mu teprve od začátku 20th Století ) nejsou doloženy žádným starověký zdroje a vycházejí z nepodložených předpokladů.
Životopis
Montfaucon de Villars, který pochází ze šlechtické rodiny, se narodil v diecézi Alet-les-Bains, v horní části Aude údolí. O jeho studiích a jeho začátcích není známo nic konkrétního, kromě toho, že byl Otec křesťanské nauky a musel učit jako takový na vysokých školách tohoto sboru, to znamená v provincii Toulouse, nebo v tom Paříž.
Odsouzen k volantu Parlament Toulouse v roce 1669 se třemi svými bratry v rodinné vendetské aféře odešel do Paříže, aby této větě určitě unikl, a navštěvoval různé poněkud libertinové učence, ale vyvíjel se zejména v kruhu Jansenisté a přátelé Port-Royal prostřednictvím svého bratrance Jean-François de Montfaucon de La Péjan. Začíná světskou kariéru opat (poté získá titul opat z Villars aniž by byl formálně opat nebo přijímat jakékoli opatství prospěch z přijetí názvu země, která k němu přišla od jeho otce) a vydává se na literatura, postupně vydávající a satira proti „tajným vědám“ (Le Comte de Gabalis, Listopad 1670) a a Critique de Bérénice (začátek roku 1671), ve kterém útočí na Racine a Corneille. Ale jeho hroty proti Jansenisté v Le Comte de Gabalis (úmyslné útoky nebo prosté chyby) vedou Antoine Arnauld nechat zakázat dílo již v březnu 1671, zakázat Montfaucon de Villars kázat a zničit jeho pověst u významných rodin šlechty, které navštěvoval. Montfaucon de Villars se pomstí při předávání nepříteli: brání a jezuita Otec Bourhous, proti Jansenisté v jeho pojednání De la Délicatesse (Září 1671), útočící zejména na autory Port-Royal a Myslivci podle Pascal. Určitě to byl Antoine Arnauld, kdo poté v Paříži zveřejnil rozsudek Parlament Toulouse v roce 1669 odsuzující Montfaucon de Villars a jeho bratry k smrti "pro trestné činy z vražda a oheň ", čímž se zveřejnilo nechvalně známé odsouzení, které nebylo známo mimo dosah Toulouse parlament. Jeho kariéra byla poté zničena: jeho pero až do své smrti nic neopustilo. Zemřel zavražděn na cestě do Lyon v roce 1673 se jeden z jeho bratranců Pierre de Terroüil dostal do rodinné msty, jejíž výbava ho vedla k odchodu Languedoc.
Funguje
Montfaucon de Villars je obzvláště známý svou prací Hrabě z Gabalis aneb Rozhovory o tajných vědách (1670), kde dává chutnou parodii na kouzlo, astrologie, alchymie, věštění a to, co nazývá „Svatý Cabal“, což není nikdo jiný než doktrína z Paracelsus na základní duchy, tzv. protože naplňují čtyři prvky:
„Vzduch je plný nesčetného množství národů [sylfů] lidské postavy, trochu pyšných na svůj vzhled, ale opravdu poslušných: velcí milovníci vědy, subtilní, neoficiální pro moudré a nepřátelé bláznů a nevědomých jejich manželky a jejich dcery jsou mužské krásy, jako například jedna zobrazuje Amazonky ... Vězte, že moře a řeky jsou obydlené i vzduch * staří mudrci pojmenovali tento druh lidí mávajících nebo víly ... Země je naplněna téměř do středu trpaslíků, lidí malého vzrůstu, strážců pokladů, dolů a drahých kamenů ... Co se týče Salamandrů, planoucích obyvatel ohnivého regionu, slouží filozofům ... “(str. 169–171).
Práce, svědek a herec módy racionalismus a libertinismus, si klade za cíl jak diskreditovat "tajné vědy", tak zničit víru v ďábel, protože všechny akce obvykle připisované ďábel (majetek, věštci z pohané, smlouvy s Satan, kouzelník je sabat, atd.) jsou zde spojeny s neškodným jednáním sylphs, trpaslíci, víly nebo mloci a kniha kladivo snižuje myšlenku, že ďábel nemá na tomto světě moc.
Tato kniha, napsaná jasným a odstraněným stylem, plná ironie a kouzlo v podobě napůlfilozofický polovina-parodie dialogy, se setkal se skutečným úspěchem knihkupectví. Jeho volání k jistému podivuhodnému to úplně obnovilo žánr. Jeho vliv byl trvale uplatňován v literatura, a je to zjevně jeden z pramenů diskreditace kouzlo, astrologie a alchymie v Francie na konci 17th Století.
Bibliografie
Funguje
- Hrabě z Gabalis aneb Rozhovory o tajných vědách, Paříž, Claude Barbin, 1670. [1] [archiv]
- La Critique de Bérénice, Paříž, Louis Billaine, Michel Le Petit a Étienne Michallet, 1671, 2 sv.
- De la Délicatesse, Paříž, Claude Barbin, 1671.
Studie
- Max Milner, Ďábel ve francouzské literatuře: Od Cazotte k Beaudelaire, 1772-1861, knihkupectví José Corti, Paříž, 1960.
- Roger Laufer, Úvod do hraběte z Gabalis nebo rozhovory o tajných vědách, Nizet, Paříž, 1963.
- Dominique Descotes, první kritika Pensées. Text a komentář k pátému dialogu Pojednání o pochoutce otce de Villars (1671), CNRS, Paříž, 1980.
- Antony McKenna, od Pascala po Voltaira. Role Pascalových „Myšlenek“ v dějinách idejí mezi lety 1670 a 1734, The Voltaire Foundation, Oxford, 1990.
- Jean Lesaulnier, neobvyklý Port-Royal. Kritické vydání „Sbírky různých věcí“, Klincksieck, Paříž, 1992.
- Antony McKenna, „Ménage et Bouhours“, I. Leroy-Turcan a TR Wooldridge (ed.), Gilles Ménage (1613-1692), gramatik a lexikograf: vliv jeho lingvistické práce, SIEHLDA, Lyon, 1995, s. 121-139 Domácnost a Bouhours [archiv].
- Philippe Sellier, „Vynález podivuhodného: hrabě z Gabalis (1670)“, A. Becq, Ch. Porset a A. Mothu (ed.), Amicitia scriptor. Literatura, dějiny myšlenek, filozofie. Směsi nabízené Robertu Mauzi, Champion, Paříž, 1998, s. 53-62.
- Philippe Sellier, „A Paschal palimpsest: The Count of Gabalis (1670)“, Ph. Sellier, Port-Royal and literature, Champion, Paříž, 1999, t. Já, str. 185-191.
- Michel Delon, Sylphes et sylphides, Desjonquères, Paříž, 1999.
- Noémie Courtès, The Writing of Enchantment. Magie a kouzelníci ve francouzské literatuře 17. století, Champion, Paříž, 2004.
- Hrabě z Gabalis, nebo Interviews on the Secret Sciences (1670), ed. autor: Didier Kahn, Paříž, Honoré Champion, 2010.
- Jean-François Perrin, „Henri de Montfaucon de Villars“, Féeries, č. 10, 2013, s. 273-278.
Reference
- D. Kahn, préface à Le Comte de Gabalis, 2010, s. 15.
Document utilisé pour la rédaction de l’article: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- Le Comte de Gabalis, ou Entretiens sur les sciences secrètes (1670), ed. par Didier Kahn, Paříž, Honoré Champion, 2010.
