Hendrik Pierson - Hendrik Pierson - Wikipedia

Hendrik Pierson
Dveře Hendrik Pierson Jan Pieter Veth.png
Hendrik Pierson podle Jan Pieter Veth (1896)
narozený(1834-07-10)10. července 1834
Amsterdam, Holandsko
Zemřel7. srpna 1923(1923-08-07) (ve věku 89)
Groningen, Holandsko
Národnostholandský
obsazeníPastor
Známý jakoPředseda azylového domu Heldringstraat

Hendrik Pierson (10. Července 1834 - 7. Srpna 1923) byl nizozemský luteránský ministr a člen Réveil hnutí náboženského obrození. Byl prezidentem Ottho Gerhard Heldringstichting, azyl pro reformované prostitutky, v letech 1877 až 1914. Byl jedním z vůdců kampaně za zrušení státní regulace prostituce a v roce 1898 se stal prezidentem Mezinárodní abolicionistická federace..

Raná léta

Hendrik Pierson se narodil v Amsterdamu 10. července 1834, jako čtvrté dítě Jana Lodewijka Gregoryho Piersona (1806–1873) a Idy Oyensové (1808–1860). Vyrůstal v nóbl prostředí střední třídy. Byl ovlivněn poetickou zbožností své matky a prorockým duchem Isaac da Costa Teologii studoval v Utrecht, a v roce 1857 se stal ministrem v Heinenoord Dne 4. května 1857 se oženil s Hermine Agnes Kolffovou (1833–1870). Měli by šest dětí.[1]V následujících letech byl ovlivněn modernismem[A], a později řekl, že se naučil sestupovat do hlubin svého vlastního hříšného srdce. Zvažoval rezignaci na svůj úřad. V roce 1868 však dospěl k hluboké a jisté víře.[1]

V roce 1869 se Pierson přestěhoval do 's-Hertogenbosch, kde intenzivně bojoval za křesťanské vzdělávání. Byl předsedou Rady školy a vytvořil obhájcovskou skupinu pro křesťanské vzdělávání na národní úrovni. Jeho první manželka zemřela v roce 1870. 1. srpna 1872 se oženil s Petronellou Adrianou Oyens (1834–1907) ). Z tohoto manželství nebyly žádné děti, ale jeho druhá manželka se chovala jako milovaná matka pro své děti z prvního manželství.[1]

Zettenské instituce

Prostituce již nebyla uvedena jako trestný čin v nizozemském trestním zákoníku z roku 1811 a směla se odehrávat v částečně regulovaných nevěstincích. Do roku 1851, kdy 36 měst zavedlo nové předpisy pro bordel, se odhadovalo na asi 1 000 aktivních prostitutek v Amsterdamu a 300–400 v Rotterdamu a Utrechtu.[5]Ottho Gerhard Heldring (1804–1876) byl prvním sociálním aktivistou v Nizozemsku, který prosazoval poskytování péče prostitutkám, místo aby je trestal nebo potlačoval. V roce 2006 založil první azyl pro "padlé" ženy Zetten, vesnice v Gelderland.[6]V roce 1849 založil Heldring azylový dům „Steenbeek“ pro prostitutky. Heldring byl podporován Amsterdamem Réveil kroužek, který v roce 1846 založil Sdružení na podporu kajícných padlých žen. Ženy a dívky v azylovém domě zůstaly v strohém prostředí, dostaly základní vzdělání, četly Bibli a zpívaly. Správní rada za ně po propuštění převzala odpovědnost a pokusila se jim najít práci jako domácí sluhové se slušnými rodinami nebo v ústavech. Do roku 1870 prošlo azylem 825 žen a dívek, které inspirovaly instituce podobným způsobem po celém Nizozemsku a v celé Evropě.[7]

Po Heldringovi vystřídal Hendrik Pierson.[6]Přijal jmenování prezidentem Heldringgestichten (Heldring Asylum) v Zettenu v roce 1877. Zde našel své povolání a vložil velkou oddanost a energii do pomoci zranitelným dívkám a ženám. V roce 1882 Pierson přidal Dům Magdaleny pro svobodné matky a v roce 1888 Dětský domov. školy Hosa Semna a Hosa Euphema pro dívky ve věku od šesti do čtrnácti let, u nichž se očekávalo, že budou pokračovat ve výcviku učitelů. Kromě obecné správy komplexu škol v Zettenu věnoval katechismus, kázal dvakrát každou neděli, pořádal literární večery studentské učitele a večery s příběhy pro dívky v domácnostech, kde četl příběhy, zatímco pletly nebo šily. Psal knihy pro katechismus, psal poezii a stal se známým jako kazatel.[1]Jako ministr Vluchtheuvelkerk v Zettenu Pierson nedovolil nic, co by mohlo odvádět pozornost sboru od jeho kázání. Napsal: „Nebyla tam žádná sbírka, nikdo si nevšímal lavic, nikdo nepřisuzoval místa. Jeden nemusel platit deset centů za místo.“[8]

Vůdce abolicionistů

Heldring založil svůj azyl, aby zachránil ženy, ale také svědčil o zlech prostituce a pokusil se proti ní vzbudit veřejné mínění. Pierson se do tohoto boje pustil.[1]První kongres toho, co by se stalo Mezinárodní abolicionistická federace (IAF) se konala v Ženevě v roce 1877. Piersonův budoucí zeť Willem van den Bergh provedl ve Steenbeeku výzkum disertační práce o prostituci a na kongres ho pozval Aimé Hubert. Pozval Piersona a jeho manželku, aby šli s ním.[9][b]Tam se Pierson inspiroval Angličankou Josephine Butler (1828–1906), která vedla evropské hnutí k odporu státem regulované prostituci, kterou Butler a její následovníci považovali za smilstvo schválené státem. Na Piersonovou velmi zapůsobila Butlerova řeč, kde hovořila o Božím právu ženy mít kontrolu přes její tělo.[1]Byl přesvědčen, aby se připojil k IAF, a to navzdory jeho pochybnostem o sekulární povaze organizace a vlivu socialistické feministky.[11]Pierson dal Butlerovi odkaz na nizozemské abolicionisty.[6]

Pierson vrhl svou energii do této věci, boje za důstojnost žen.[1]V roce 1877 vydal Pierson překlad Butlera Une Voix dans le Désert (Hlas v poušti), zpráva o turné po Evropě, které uskutečnila před několika lety, aby navštívila sympatizanty abolicionistické věci.[12]Upravoval měsíčník Getuigen en Redden (svědčit a uložit), založená v roce 1878. v roce 1879 Nederlandsche Vereeniging tegen de Prostitutie (NVP: Holandská asociace proti prostituci) byla založena. Pierson byl předsedou až do roku 1909.[1]NVP se stalo hlavním prostředkem protestantské morální ofenzívy. Současně začaly být registrované prostitutky častěji kontrolovány kvůli rostoucím obavám z pohlavních chorob.[5]Pierson vystoupil na výročních konferencích IAF v Belgii v roce 1879 a v Londýně v roce 1881. Na své publikum zapůsobil svým odporem k legislativě, která s prostitutkami zacházela jako s „vyvrhely“, a prokázal silnou víru v jeden morální standard pro bohaté i chudé, převzal ústřední roli při organizování třetího kongresu IAF, který se konal v Haag v Nizozemsku v roce 1883. Pierson vyzval své spolupracovníky z hnutí Réveil, aby pomohli s tímto kongresem.[13]Pierson se stal prezidentem IAF v roce 1898.[14]

Pierson pečlivě studoval vědeckou literaturu o prostituci a oficiální, právní a lékařské argumenty pro nebo proti předpisům. Psal proti státem regulované prostituci a vystoupil na mnoha veřejných debatách. Vysvětlil, že vynucené předpisy jsou v rozporu se zákonem, hygienou a morálkou. Proti zákonu, protože žena ztratila svobodu, proti hygieně, protože podporovala falešný pocit bezpečí, a proti morálce, protože podporovala cizoložství. Hovořil proti dvojímu standardu, v němž byl muž nevinný, ale žena vinná, a řekl, že pro muže i ženy existuje pouze jeden morální zákon.[1]Ve své brožuře Legalizovaný viceprezident a jeho články v Svědčit a uložit napsal, že regulovaná prostituce byla cizoložstvím, které stát učinil legitimním. Pierson odmítl rozšířené přesvědčení, že prostitutka je nutná jako východisko pro mužský sexuální apetit.[15]Od mužů by se mělo očekávat, že budou žít stejně ctnostně jako jejich manželky.[16]Nakonec došlo k posunu veřejného mínění a v roce 1911 byla nařízení zrušena a nevěstince byly zakázány. Pierson se také podílel na tvorbě zákona o dětech (1905), který dal soudům právo zbavit rodiče jejich práv a převést péči o dítě na sirotčince.[1]

Hendrik Pierson opustil Zetten v roce 1914 ve špatném zdravotním stavu. O jeho posledních letech se toho ví jen málo. Zemřel 7. srpna 1923 v Groningenu.[1]

Funguje

Vybraná díla zahrnovala:

  • De heerschappij der burgeoisie in de Nederlandsch Hervormde Kerk (nadvláda buržoazie v holandské reformované církvi) v: De Gids 33 (1869), 441-477
  • Aan de moderne predikanten in de Ned. Herv. Kerk (Moderní pastoři v holandské reformované církvi) ‘S-Hertogenbosch 1876
  • Het Maandblad Getuigen (Měsíční svědci) v Redden 1-33 (1878-1911)
  • Gewettigde ontucht (legalizovaný svěrák), Arnhem 1878
  • De Bode der Heldring-Gestichten (The Herald of the Heldring Asylums) 1-31 (1884-1914)

Reference

  1. ^ Jan Hendrik Scholten, profesor v Leidenu, publikoval Nauka o nizozemské reformované církvi v letech 1848-50. To se stalo základem hnutí „modernismu“.[2]Modernisté se pokusili sladit křesťanskou teologii s moderní vědou a zaútočili na tradiční základ náboženství v nadpřirozené podobě. Někteří, jako například Scholten, upustili od víry v Kristovo božství a Bibli, i když nadále přijímali kalvinistické nauky o předurčení a svrchovanosti Boží.[3]Piersonův sbor vzdoroval modernistickým myšlenkám. Napsal: „Jeden byl pokorně spokojený s několika posluchači, protože jeden je vážil a nepočítal.“[4]
  2. ^ Willem Van de Bergh se oženil s Piersonovou dcerou Idou v roce 1879. Po porodu dvou dětí zemřela v roce 1884 ve věku pětadvaceti let na tuberkulózu. Van den Bergh zemřel na stejnou nemoc v roce 1890.[10]
  1. ^ A b C d E F G h i j k Dubois 2007, str. 104–106.
  2. ^ Broeyer 2003, str. 392.
  3. ^ Dřevo 2013, str. 12.
  4. ^ Bank & Buuren 2004, str. 318.
  5. ^ A b Wintle 2000, str. 331.
  6. ^ A b C Dýky, Neal & Butler 2006, str. 73.
  7. ^ Dýky, Neal & Butler 2006, str. 81.
  8. ^ Bos 2010, str. 46.
  9. ^ Dýky, Neal & Butler 2006, str. 82.
  10. ^ Brock & Swinton 2012, str. 327.
  11. ^ Limoncelli 2010, str. 96.
  12. ^ Davidson & Hall 2003, str. 104.
  13. ^ Dýky, Neal & Butler 2006, str. 84.
  14. ^ Limoncelli 2010, str. 98.
  15. ^ Boutellier 2002, str. 98.
  16. ^ Boutellier 2002, str. 99.

Zdroje