Heinrich Kramer - Heinrich Kramer

Malleus Maleficarum ve vydání z roku 1669.

Heinrich Kramer (C. 1430 - 1505), také známý pod Latinizovaný název Henricus institor,[1][2] byl Němec farář a inkvizitor. S jeho široce distribuovanou knihou Malleus Maleficarum (1487), který popisuje čarodějnictví a podporuje podrobné postupy pro vyhlazování čarodějnic, byl nápomocen při stanovení období čarodějnické procesy v raném novověku.

Život

Nyní se narodil ve Schlettstadtu Sélestat, Alsasko, připojil se k Dominikánský řád v raném věku a ještě jako mladý muž byl jmenován priorem dominikánského domu jeho rodného města.[3]

K určitému datu před rokem 1474 byl jmenován inkvizitorem pro Tyrolsko, Salzburg, Čechy a Morava. Jeho výmluvnost v kazatelna a neúnavná aktivita získala uznání v Římě a byl pravou rukou Salcburský arcibiskup.

The papežský býk Summis desiderantes který Papež Inocent VIII Publikováno v roce 1484 uznává existenci čarodějnic a výslovně zmocňuje inkvizici ke stíhání čarodějnice a čarodějové. Býk si klade za cíl znovu potvrdit jurisdikci Kramera, kterému byla jako inkvizitorovi v Německu upírána autorita.

O rok později odešel do Innsbrucku jako vedoucí vyšetřovací komise se záměrem „postavit čarodějnice před soud“.[4] Přestože mu byl biskupem z Brixenu Georg Golser, biskup z Brixenu, udělena biskupská pravomoc vést soudní procesy, ten by nakonec získal nechuť k údajným Kramerovým skandálům.[5]

To se pravděpodobně týkalo celého výslechu Helena Scheuberinová v Innsbrucku a 13 dalších občanů obviněných z čarodějnictví. Samotná Helena, vdaná za prosperujícího měšťana jménem Sebastian, byla popsána jako „agresivní, nezávislá žena, která se nebála promluvit“.[6] Hned poté, co Kramer dorazila do města, prošla kolem něj ulicí, vyplivla a veřejně ho proklela: „Fie na tebe, ty zlý mnich, nech tě padající zlo vezme.“ Později se zjistilo, že se neúčastní Kramerových kázání, a povzbudila ostatní, aby dělali totéž, z čehož proti ní všichni byli vzneseni jako obvinění z trestného činu čarodějnictví. Helena dokonce přerušila jedno z jeho kázání „hlasitým prohlášením, že věří, že Institoris je zlý muž ve spojení s ďáblem“.[7]

Během jejího soudu, když se Kramer silně soustředil na sexualitu Scheuberina, byl biskupem obviněn, že „předpokládal mnoho, co nebylo prokázáno“. Kramer zůstal v Innsbrucku, aby pokračoval ve vyšetřování, shromažďoval důkazy a vyslýchal podezřelé čarodějnice. Golser a Kramer si vyměnili dopisy, ve kterých povzbudili Kramera, aby ukončil vyšetřování, a skončil závěrečným dopisem z roku 1486, ve kterém Golser nařídil Kramerovi opustit diecézi. Procesy v Innsbrucku byly nakonec pozastaveny. Kramer nakonec ustoupil a vrátil se do Kolína.[5]

V reakci na biskupovu kritiku začal Kramer psát pojednání o čarodějnictví, které se později stalo Malleus Maleficarum (běžně se překládá jako „Kladivo na čarodějnice“). Býk Summis desiderantes který mu dal pravomoc stíhat a vyšetřovat případy čarodějnictví, byl zahrnut do popředí knihy, která byla poprvé vydána v roce 1487.

Kramer selhal ve snaze získat podporu pro tuto práci od nejlepších teologů inkvizice u Fakulta v Kolíně nad Rýnem, a odsoudili knihu, že doporučuje neetické a nezákonné postupy a že je v rozporu s tím, co vnímali jako ortodoxní doktríny démonologie.[8] Jeho kniha však neodpovídala pouze dřívějším čarodějnickým příručkám z 15. století John Nider a Jean Tinctor, jeho reference, ale také citující autoritu dalších dominikánů, jako je katalánský inkvizitor Nicholas Eymerich a světec Tomáš Akvinský.

V celkovém hodnocení byla jeho díla oceněna a jeho prestiž rostla. Zeptal se ho Norimberk radě, aby poskytla odborné konzultace o postupu čarodějnického procesu v roce 1491.[9] V roce 1495 byl povolán Generální velitel řádu, Joaquin de Torres, O.P. na Benátky a pořádal velmi populární veřejné přednášky a debaty. Byli hodni přítomnosti a patronátu Benátský patriarcha. On také psal pojednání Několik pojednání a různá kázání o Nejsvětější svátosti eucharistie (Norimberk, 1496); Traktát vyvracející chyby mistra Antonia degli Roselliho (Benátky, 1499); následován Štít obrany římské církve proti Pikardům a valdenským které citovalo mnoho autorů. Byl jmenován jako papežský nuncius a jeho úkol jako inkvizitora byl změněn na Čechy a Morava podle Papež Alexander VI v roce 1500.[10]

Summers uvádí, že 17. století “Dominikán kronikáři, jako např Quétif a Échard, číslo Kramer a Sprenger mezi jejich slávou a hrdiny Objednat ".[11]

Poslední dny intenzivně prošel psaním a kázáním až do své smrti v roce Kroměříž v Morava, v roce 1505.[12]

Hlavní díla

Opusculum in errores Monarchiae Antonii de Rosellis, 1499
  • Malleus Maleficarum, 1487
  • Několik pojednání a různá kázání o Nejsvětější svátosti eucharistie, Norimberk, 1496
  • Opusculum in errores Monarchiae Antonii de Rosellis (v latině). Benátky: Hermann Lichtenštejnsko. 1499.
  • Štít obrany římské církve proti Pikardům a valdenským, c. 1500

Poznámky

  1. ^ „Institoris“ je případ latinského genitivu „Institor“ („retailer“). V té době bylo běžnou praxí užívat genitiv otcova jména pro latinizaci, ale tento genitiv byl použit jako jmenovaný v latinských textech („Venerabilis & religiosus frater Henricus institoris“). V německých textech byl tento název zkrácen na „Institor“, podle zvyku vynechávat v překladech latinské zakončení (srov. „Iuvenalis“ - „Juvenal“).
  2. ^ Paul Hinschius. Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten v Deutschland. Pásmo VI. 1897. Dotisk Guttentag, 1959.
  3. ^ Rothman, David J., Marcus, Steven a Kiceluk, Stephanie A., Medicína a západní civilizace, Rutgers University Press, 1995 ISBN  9780813521909
  4. ^ Broedel, Hans P. „Malleus Maleficarum a stavba čarodějnictví: teologie a všeobecná víra“, strana 1 (2003)
  5. ^ A b Broedel, Hans Peter. Malleus Maleficarum a stavba čarodějnictví: teologie a všeobecná víra. Manchester. str. 17–18. ISBN  1423706471. OCLC  60638482.
  6. ^ Broedel, Hans P. „Malleus Maleficarum a stavba čarodějnictví: teologie a všeobecná víra“, strana 1 (2003)
  7. ^ Broedel, Hans P, str. 1 (2003)
  8. ^ Jolly, Raudvere a Peters (eds.), „Čarodějnictví a magie v Evropě: středověk“, strana 241 (2002)
  9. ^ Burns (2003), str. 160 '.
  10. ^ Summers (2012), s. viii – ix, Úvod do vydání z roku 1948.
  11. ^ Summers (2012), str. ix, Úvod do vydání z roku 1948: „The Dominikán kronikáři, jako např Quétif a Échard, číslo Kramer a Sprenger mezi jejich slávou a hrdiny Objednat "
  12. ^ P. Hlaváček: Velký inkvizitor v soukolí české reformace aneb Heinrich Institoris v českých zemích. In: Prostřednictvím médií. Studie z českých náboženských a intelektuálních dějin. Praha, Univerzita Karlova, 2016 s. 71.

externí odkazy