Guillermo Arévalo - Guillermo Arévalo

Guillermo Arévalo Valera
Kestenbetsa
Gillermo m.jpg
Guillermo Arévalo v roce 2010
narozený1952
Yarinacocha, Region Ucayali, Peru
Národnostperuánský
obsazeníPodnikatel, vegetalista
Známý jakoAMETRA
Pozoruhodná práce
Las plantas medicales y su benefio en la salud Shipibo-Conibo (1994)

Guillermo Arévalo Valera (narozen 1952) je a Shipibo vegetalista a podnikatel z Provincie Maynas z Peru. Jeho Shipibo Jmenuje se Kestenbetsa.

V roce 1982 Arévalo spoluzaložilo Aplicación de Medicina Tradicional (AMETRA), organizaci, která se snažila zlepšit udržitelnost zdravotní péče pro Lidé z Shipibo-Conibo integrací tradičních rostlinných léčiv. Je také vlastníkem chaty Anaconda Cosmica, útočiště Peruánská Amazonie. Chata je nabízena na trh zdraví turisté kteří mají zájem ayahuasca a další tradiční léky Amazonky.

Mezi jeho několika dětmi[1] je James Arévalo (1972), vegetalista, jehož Shipibo se jmenuje Panshincopi.[2]

Školení a zázemí

Guillermo Arévalo Valera se narodil v roce 1952 v Yarinacocha,[3] komunita Shipibo poblíž Jezero Yarinaqucha, na okraji města Pucallpa.[1] On je syn Benito Arévalo Barbarán a María Valera Teco. V sedmi letech byl imatrikulován do katolík misijní škola poblíž Puerto Inca, vesnice na břehu řeky Řeka Pachitea.[3] Tohle bylo internátní škola a Guillermo tam žil až do svých 18 let.[3] Když byla tato fáze jeho vzdělání dokončena, jeho rodiče na něj tlačili, aby šel studovat do Brazílie ošetřovatelství.[3] Zkrátil však ošetřovatelská studia a vrátil se do Yarinacocha, kde přijal pozici zdravotní sestry v nemocnici Amazónico.[3]

Z nemocnice do deštného pralesa

Jeho zkušenost v nemocnici byla formativní. Pracoval s pacienty, kteří se zotavovali po operaci;[4] někteří mu řekli, že léčba v nemocnici jim nedělala lepší pocit, i když vyšetření a výsledky testů ukázaly zlepšení.[3] Ostatní se toho obávali Západní medicína nemohl jim pomoci, kdyby jejich nemoc byla důsledkem čarodějnictví (brujería ).[3] Pozorováním a rozhovory s pacienty a nemocničním personálem - zejména švédským lékařem jménem Anders Hansson - dospěl k závěru, že západní medicína nesplňuje všechny potřeby domorodého obyvatelstva.[3] Limity účinnosti nemocnice však nebyly jen otázkou kulturních rozdílů: domorodé obyvatelstvo se potýkalo s vážnými zdravotními problémy a omezenými zdravotnickými prostředky.[5]

Arévalo pohlédl na Shipiba tradiční medicína jako alternativa, výzkum fytoterapie a místní tradice rostlin.[3] Ve věku 22 let se učil o amazonštině šamanské disciplína vegetalismo,[6] a nakonec viděl potřebu podstoupit obvyklé tréninkové obřady.[3] Jeho otec byl vegetalista,[2] ale Arévalo cestoval po řece do vesnice Pahoyan, aby ho mentoroval Manuel Mahua (1930–2008).[3][7] Bylo mu asi 24 let, když rezignoval z nemocnice[4] a zavázal se k tříměsíční izolaci a sebezbavení v lese - šamanská praxe známá jako dieta.[8] Ve věku 26 let praktikoval vegetalismo.[6]

Sexuálního zneužívání

Guillermo byl obviněn ze zneužití své moci a sexuálního zneužívání studentky pod vlivem ayahuascy. Podle té ženy Guillermo "položil ruce na mé kalhoty. A je tu pocit, že jsem zmrzlý. Ležel jsem tam ve strachu a pak mi dal ruce nahoru za tričko a cítil mě kolem prsou" [9]

AMETRA

Viz také: Zdravotní péče v Peru

V roce 1982 Arévalo a Anders Hansson spoluzaložili místní organizaci s názvem Aplicación de Medicina Tradicional (AMETRA), která (se švédským financováním) usilovala o oživení postupů tradiční medicíny lidí z Shipibo-Conibo,[8] a hledat způsoby, jak je začlenit do a zdravotní systém pro domorodé komunity.[10][11] Během několika příštích let zveřejnila společnost AMETRA několik článků a Arévalo a Hansson na nich osobně napsali nebo přispěli.[12][13]

Praktičnost integrativní medicína Tento přístup přilákal pozornost dvou regionálních federací domorodého obyvatelstva: FECONAU (Federacíon de Comunidades Nativas del Ucayali y Afluentes)[11] a FENAMAD (Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes), kteří se snažili aplikovat myšlenky AMETRA na revidovaný zdravotní systém ve svých regionech. Jak se koncept AMETRA začal slučovat do možných řešení, financování proudilo z EU Světový fond na ochranu přírody, Aliance deštného pralesa, Pronaturaleza a různé členské organizace Přátelé Země.[5]

Arévalo opustil AMETRA v roce 1990 kvůli kontrastním názorům v organizaci.[8]

Později advokacie a podnikání

Po odchodu z AMETRY začal Arévalo ošetřovat lidi ve svém domě v Yarinacoche a stravoval výhradně a mestic klientela.[8] V roce 1994 prostřednictvím svého spojení s organizací domorodého rozvoje AIDESEP, vydal knihu: Léčivé rostliny a jejich přínos pro zdraví Shipibo-Conibo (španělština: Las plantas medicales y su benefio en la salud Shipibo-Conibo).[14]

V květnu 1999 OSN Světová organizace duševního vlastnictví (WIPO) se setkal s Arévaloem, aby diskutovali o jeho pohledu na „duševní vlastnictví potřeby a očekávání "amazonských národů. Arévalo vyjádřil názor, že tradiční medicína má pro amazonské kultury klíčový význam a že domorodé komunity musí být schopny vyjednat přístup k ní, aby se zabránilo vykořisťování a škodám na životním prostředí."[15] Arévalo byl jedním z několika lidí, se kterými mluvili zástupci WIPO během hledání faktů mise do Peru a Bolívie. Arévalo hovořil jako prezident IDIMA Instituto de Difusion e Investigacion de la Medicina Amazonica.[15]

V roce 2004 založil Arévalo lesní léčebné útočiště poblíž města Iquitos. Spolu s manželkou Sonia Chuquimbalqui řídil středisko a prodával jej zdraví turisté.[16][17][18] Středisko se jmenovalo Espíritu de Anaconda („Anaconda Spirit“), dokud jej v roce 2011 nepřejmenovali na Anaconda Cosmica („Cosmic Anaconda“).[19][20] Na nějaký čas provozoval Arévalo také druhou chatu Baris Betsa.[4]

Arévaloův syn James začal v roce 2010 provozovat útočiště s názvem Luz Cosmica.[2] James se naučil vegetalismo od svého dědečka Benita; začal studovat pod Guillermem v roce 2006.[2] Další ze studentů Arévalo, Ricardo Amaringo, otevřel v roce 2011 ve spolupráci s Američanem chatu s názvem Nihue Rao (aka Ronin Saini) rodinná medicína praktický lékař Joe Tafur a kanadská umělkyně Cvita Mamic.[21][22][23][24]

Ústředním prvkem v útočištích je správa ayahuasca, a psychedelické tisane používá a ctí etnické skupiny skrze Amazonská pánev. V rozhovoru s novinářem Rogerem Rumrillem v roce 2005 Arévalo bědoval nad stavem drogová turistika v Peru.[25]

Nahraná média

Arévalo byl natočen pro ayahuasca dokumentární filmy D'autres mondes (2004) a Vine of the Soul: Encounters with Ayahuasca (2010). Jan Kounen, ředitel D'autres mondes, se setkal s Arévalo v peruánské Amazonii při provádění výzkumu svého filmu Borůvka (2004).[26] Kounen dal Arévalo vedlejší roli v Borůvka, a během roku se s ním účastnil obřadů ayahuasca.[26][27][28] Na skladbě se objevují dvě písně, které zpíval Arévalo (připsané na jméno Shipibo, Kestenbetsa) Borůvka soundtrack.[29] Když se jiný tazatel zeptal Arévala, jaký dopad mělo jeho vystoupení v Kounenových filmech, Arévalo řekl: „Znamenalo to, že stále více lidí si uvědomovalo šamanismus ayahuasca, a to je dobré. Profesionálně to znamená, že stále více lidí se zajímá o Guillerma a chtějí mě znát. “[27]

Kounen předtím koprodukoval album osmi písní zpívaných Arévalo (a cappella ) v Shipibo jazyk. Album, Písně z Questembetsa: Shipibo Shaman z Peru, vyšlo na CD v roce 2000.[30] Dalšími koproducenty byli francouzští hudebníci Jean-Jacques Hertz a François Roy, kteří také komponovali Borůvka's skóre.[30][29]

Nedávno se proti němu objevila obvinění týkající se sexuálních útoků během ayahuasckých ústupů.[31]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Narby, Jeremy (2. března 2006). "Transformers". Inteligence v přírodě. New York: Jeremy P. Tarcher. p. 35. ISBN  978-1-101-19089-0. OCLC  883349627.
  2. ^ A b C d „James Arevalo - šaman ze staré školy“. Luz Cosmica. Archivovány od originál dne 4. června 2016. Citováno 6. dubna 2016.
  3. ^ A b C d E F G h i j k Caruso 2005, str. 65.
  4. ^ A b C „Guillermo Arévalo“. Centrum léčení Baris Betsa. Archivovány od originál dne 26. května 2016. Citováno 5. dubna 2016.
  5. ^ A b Phillips, Oliver (1993). „Knihovníci peruánského lesa“. Lidé a planeta. Londýn: IPPF, UNPF, a IUCN. 2 (3): 18–19.
  6. ^ A b Iturriaga San José, Alfredo; Rivera Cachique, Ronald (2013). „Entrevista a don Guillermo Arévalo - curandero shipibo – konibo“. Técnica aborigen del autoconocimiento: Ayahuasca, de la selva su espíritu (ve španělštině). Lima: Graf Ediciones. p. 41. ISBN  978-612-46307-6-7. OCLC  876080326.
  7. ^ Russell, Andrew; Rahman, Elizabeth (23. dubna 2015). The Master Plant: Tobacco in Lowland South America. Bloomsbury Publishing. p. 94. ISBN  978-1-4725-8756-5. OCLC  924905840.
  8. ^ A b C d Caruso 2005, str. 66.
  9. ^ "'Byl jsem sexuálně zneužíván šamanem při ústupu ayahuascy'". BBC novinky. 16. ledna 2020. Citováno 30. listopadu 2020.
  10. ^ Alexiades, Miguel N .; Lacaze D., Didier (1996). „Program FENAMAD v tradiční medicíně: integrovaný přístup ke zdravotní péči v peruánské Amazonii“. In Balick, Michael J .; Elisabetsky, Elaine; Laird, Sarah A. (eds.). Léčivé zdroje tropického lesa: Biodiverzita a její význam pro lidské zdraví. New York: Columbia University Press. str.342. ISBN  978-0-231-10170-7. OCLC  32312412.
  11. ^ A b Kensinger, Kenneth M .; et al. (1994). Guía etnográfica de la Alta Amazonía. Volumen III: Cashinahua. Amahuaca. Shipibo-Conibo. Travaux de l'Institut français d'études andines (ve španělštině). Panama: Smithsonian Tropical Research Institute. p. 405. ISBN  978-9978-04-574-9. OCLC  469363957.
  12. ^ Hansson, A .; Arévalo, G. (1985). „Algunos aspectos de medicina tradicional en Ucayali.“ Proyecto AMETRA. Lima: Instituto Indigenista Peruano. Série Amazonía: Shipibo-Conibo č. 2
  13. ^ Arévalo Valera, Guillermo (1986). „El ayahuasca y el curandero Shipibo-Conibo del Ucayali (Perú)“ [Ayahuasca a Shipibo-Conibo léčitelé Ucayali (Peru)]. América Indígena (ve španělštině). 46 (1): 147–61.
  14. ^ Arévalo Valera, Guillermo (1994). Las plantas medicales y su benefio en la salud Shipibo-Conibo [Léčivé rostliny a jejich přínos pro zdraví Shipibo-Conibo] (ve španělštině). Lima: Edición AIDESEP. OCLC  43145753.
  15. ^ A b Světová organizace duševního vlastnictví (Duben 2001). „Peru (10. – 13. Května 1999)“. Potřeby a očekávání duševního vlastnictví pro držitele tradičních znalostí: Zpráva WIPO o misích pro zjišťování faktů o duševním vlastnictví a tradičních znalostech (1998–1999). WIPO. p. 304. ISBN  978-92-805-0968-7. OCLC  48540983.
  16. ^ Burg ve Virginii. „Přátelé § Maestro Guillermo Arévalo („ Kestembetsa “)“. Tradiční rostlinná medicína. Archivovány od originál dne 23. června 2012. Citováno 24. května 2012.
  17. ^ Gubarev, Kate (12. května 2010). „Emoce v divadle ayahuasca v Peru léčí divoce“. Georgia Straight. Vancouver. Citováno 5. dubna 2016.
  18. ^ „About Espíritu de Anaconda“. EspiritudeAnaconda.org. Archivovány od originál dne 27. března 2010. Citováno 7. dubna 2016.
  19. ^ Hearn, Kelly (březen 2013). „Temná stránka Ayahuascy“. Pánský deník. New York: Wenner Media. Citováno 20. ledna 2014.
  20. ^ "Naše historie". AnacondaCosmica.com. Archivovány od originál dne 28. února 2014. Citováno 20. ledna 2014.
  21. ^ Kounen, Jan (27. prosince 2014). Visionary Ayahuasca: Manuál pro terapeutické a duchovní cesty. Přeložil Cain, Jack. Park Street Press. p. 181. ISBN  978-1-62055-346-6. OCLC  870290160.
  22. ^ „Ricardo Amaringo“. Nihue Rao Centro Espiritual. Citováno 10. dubna 2016.
  23. ^ „Dr. Joe Tafur“. Hunter medicíny. Chris Kilham. Citováno 10. dubna 2016.
  24. ^ „Nihue Rao Centro Espiritual“. Učitelé rostlin. Citováno 10. dubna 2016.
  25. ^ Arrévalo, G. (2005). „Rozhovor s Guillermem Arrévaloem, městským šamanem z Shipibo, Rogerem Rumrillem. Rozhovor s Rogerem Rumrillem.“ Journal of Psychoactive Drugs. 37 (2): 203–207. doi:10.1080/02791072.2005.10399802. PMID  16149334.
  26. ^ A b Kounen, Jan (2004). Jiné světy (Poznámky k médiím). Citováno 31. března 2018.
  27. ^ A b Razam, Rak (2014). „Guillermo Arevalo“. Zasedání Ayahuasca: Konverzace s amazonskými Curanderos a západními šamany. Přeložil Rama Le Clerc, Federica. Berkeley: North Atlantic Books. s. 16–17. ISBN  978-1-58394-801-9. OCLC  857879392. Citováno 5. dubna 2016.
  28. ^ Odpadlík na IMDb
  29. ^ A b Hertz, Jean-Jacques; Roy, François (2004). Blueberry: L'expérience secrète (Bande originale du film) (Poznámky k médiím) (ve francouzštině). BMG Francie. OCLC  659036657.
  30. ^ A b Písně z Questembetsa: Shipibo Shaman z Peru (Hudební CD, 2000). OCLC  610965043.
  31. ^ „Je sexuální zneužívání problémem při psychedelických ústupech?“. BBC novinky. 16. ledna 2020.

Reference

Další čtení

externí odkazy