Guillaume Edelin - Guillaume Edelin - Wikipedia

Guillaume Edelin Doktor božství, byla přiznána mužská čarodějnice, odsouzena v roce 1453, a první, kdo se přiznal, že letěl na koštěti.[1]

Život

Byl to on Prior z Saint-Germain-en-Laye, an Augustinián a a DD Propagoval myšlenku, že je nemožné, aby Ďábel vytvořil pakt nebo čarodějnice létající na koštěti.[1][2] Poté, co byl zatčen, přiznal, že podepsal a kompaktní s ďáblem aby uspokojil své tělesné touhy, součástí toho bylo, že předstírá, že čarodějnictví je nemožné. Kompakt byl poté nalezen na jeho osobě.[3] Přiznal také, že „vzdal poctu nepříteli v podobě ovce“ líbat jeho zadní části," [4] a k tomu, aby šli do sabat "namontován na Balai “, první zmínka o použití koštěte v souvislosti s čarodějnictvím.[5]

Po svém zajetí činil pokání a po zbytek svého života byl uvězněn ve městě Évreux.[6]

Reference

  1. ^ A b Gareth Medway (duben 2001). Lure of the Sinister: The Nepřirozené dějiny satanismu. NYU Press. p. 328. ISBN  978-0-8147-5645-4.
  2. ^ M. l'abbe J. Duvernet (1791). Histoire de la Sorbonne, dans laquelle on voit l'influence de la théologie sur l'ordre social ... (francouzsky). Paříž: Chez Buisson, hotel Coetlosquet, rue Hautefeuille [fr ]. p. 163. Tento předstíraný čaroděj se jmenoval Guillaume Edelin; získal převorství Saint-Germain-en-Laye. Byl rozumným kazatelem v době, kdy bylo málo rozumných kazatelů. Kázal, že všechno, co se o kouzelnících říkalo, byly jen vyprávění a nebezpečné bajky.
  3. ^ Montague Summers (4. dubna 2014) [1926]. Dějiny čarodějnictví a démonologie (Dotisk ed.). Routledge. p. 66. ISBN  978-1-317-83267-6.
  4. ^ Enguerrand de Monstrelet; Bon-Joseph Dacier; Joseph Dacier (tj. Bon Joseph, baron) (1849) [1596]. Kroniky Enguerrand de Monstrelet. H. G. Bohn. p. 235.
  5. ^ Margeret Murray (1. ledna 2004). Bůh čarodějnic. NuVision Publications, LLC. p. 114. ISBN  978-1-59547-300-4.
  6. ^ M. l'abbe J. Duvernet (1791). Histoire de la Sorbonne, dans laquelle on voit l'influence de la théologie sur l'ordre social ... (francouzsky). Chez Buisson. str. 163–165.