Šedé roky - Grey years

The šedé roky na Kubě odkazují na volně definované období kubánských dějin, které je všeobecně dohodnuto, že začalo s Padilla záležitost v roce 1971. Období bylo nazváno a datováno jako quinquenio gris ("pět šedých let"), Decada Negra („černé desetiletí“) nebo trinquenio amargo („hořkých patnáct let“). Období nastalo během působení Luise Pavóna Tamayo jako šéfa Národní kulturní rady. Období je obecně definováno kulturní cenzurou, oficiální degradací umělců a obtěžováním LGBT lidí.[1][2] K posilování vnitřní represe na Kubě docházelo také spolu s větším vlivem ze strany Sovětský svaz v politických záležitostech a ekonomice Kuby.[3] Tento sovětský vliv vedl k napodobování v té době nových kubánských zákonů a politik.[4]
Dějiny
Pozadí
V roce 1968 Kuba vstupovala do nového politického směru. Rok byl poznamenán smrtí Che Guevara, Podpora Fidela Castra pro Invaze Varšavské smlouvy do Československa a celkové znárodnění veškerého majetku a cenzura kulturních aktérů v „Revoluční útok ".[2] V roce 1970 zorganizovala kubánská vláda všechny aspekty kubánské společnosti, aby se podílela na sklizni cukru, aby se pokusila sklízet deset milionů tun. Když sklizeň nedosáhla svého cíle, sovětský vliv v ekonomice vzrostl. Do roku 1972 žilo v Havaně asi deset tisíc Rusů, ruština nahradila angličtinu jako obchodní jazyk Kuby a Kuba se oficiálně připojila Comecon.[3]
Vývoj
Uznaný začátek šedých let přišel se zatčením Heberto Padilla v dubnu 27, 1971 za knihu z roku 1968 „In Hard Times“, která kritizovala kubánskou cenzuru. The Padilla záležitost vyvolalo mezinárodní pobouření a intelektuály Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir „Italo Calvino, Gabriel García Márquez a další podepsali protestní dopis týkající se zatčení. Po aféře byla Národní kulturní rada reorganizována a vedena Luisem Pavónem Tamayem, což vedlo k tomu, že CNC byla označena jako „Pavonato“.[5]
V závěrečné řeči Fidela Castra ze dne 30. dubna 1971 na prvním Národním kongresu školství a kultury kritizoval pseudo-levice, „intelektuální krysy“ a homosexuály.[2] CNC by přijalo politiky zaměřené na cenzurované „vysoce rizikové“ umění, konkrétně divadlo. Umělci, kterým nebylo ideologicky důvěřováno nebo byli považováni za homosexuály, byli marginalizováni. The nadšenci hnutí bylo vyvinuto CNC, což bylo koordinované úsilí s politickými organizacemi na Kubě o šíření instruktorů Marxismus leninismus a vzdorovat Ideologický diverzismus.[6]
Během šedých let kampaně proti cenzuře Ideologický diverzismus a protikulturní výrazy jako dlouhé vlasy u mužů, byly běžné.[5] Afrokubánská kultura, zejména náboženství Santeria a Palo byly považovány za výraz kontrarevolučního černého nacionalismu a byly cenzurovány.[7] V roce 1975 to vyžadovalo CNC pracující se sovětskými poradci Marxismus leninismus být vyučováni všemi pedagogy na Kubě.[6] v 1976 ústava v sovětském stylu bylo přijato, že centralizované vysoké vedoucí pozice a konsolidovaná moc pro Komunistická strana Kuby.[3]
Konec
Luis Pavón Tamayo odstoupil ze své funkce v Národní kulturní radě v roce 1976. Pavonův odchod a vytvoření nového ministerstva kultury se často považuje za konec šedých let. Na Kubě existují další data šedých let, která údajně pokračovala i po roce 1976.[5]
Viz také
Reference
- ^ Humphreys, Laura-Zoë (2012). Symptomologie státu: Kubánská „e-mailová válka“ a paranoidní veřejná sféra. Palgrave Macmillan. 197–213. doi:10.1057/9780230391345_12. ISBN 978-1-349-33380-6.
- ^ A b C Grenier, Yvon (11. listopadu 2017). Kultura a kubánský stát: účast, uznání a disonance za komunismu. Lexington Books. str. 31.
- ^ A b C Martin, Jorge; Roberts, John Peter (22. listopadu 2018). Trvalá revoluce v Latinské Americe: Kuba. Nikaragua. Venezuela. Wellred Books.
- ^ Weppler-Grogan, Doreen (2010). „Kulturní politika, výtvarné umění a pokrok kubánské revoluce po šedých letech“. Kubánská studia. 41: 143–165. JSTOR 24487232.
- ^ A b C Chomsky, Aviva (2015). Historie kubánské revoluce (PDF). John Wiley and Sons. str. 92.
- ^ A b Gordon-Nesbitt, Rebecca (2015). Bránit revoluci znamená bránit kulturu: Kulturní politika kubánské revoluce. PM Press. str. 92.
- ^ Peters, Christabelle (2012). Kubánská identita a angolská zkušenost. Palgrave Macmillan.