Gregory Hanlon - Gregory Hanlon

Gregory Hanlon
narozený(1953-08-29)29. srpna 1953
Toronto
obsazeníProfesor, historik, spisovatel
Dalhousie University
JazykAngličtina, francouzština, italština, španělština (čtení)
PředmětBrzy moderní Francie, raně novověká Itálie, rutinní vraždění novorozenců, vojenská historie, historie od Darwina

Gregory Hanlon (Narozen 1953), je kanadský behaviorální a vojenský historik brzy moderní Evropa, autor osmi knih o různých aspektech chování ve Francii a Itálii od šestnáctého do osmnáctého století, stejně jako bohatou bibliografii titulů o raně novověkých italských dějinách vydaných v angličtině a francouzštině.

Životopis

Trénoval ve Francii na Université de Bordeaux, když Annales School byl na svém vrcholu, od roku 1989 učil na Dalhousie University s výukou stints na University of California Berkeley, Université de Paris IV-Sorbonne a Université Laval (Québec ).[1] Jeho učebnice o raně novověké Itálii byla první v jakémkoli jazyce, která přijala všechny aspekty této země během období, které historici dlouho opomíjeli.[Citace je zapotřebí ] Podobně i jeho komplexní bibliografie studií raně novověké italské historie publikovaná v angličtině a francouzštině umožnila rychlý rozvoj této oblasti. Od roku 2000 je jedním z průkopníků postkulturních dějin, zvaných také hluboká historie, s důrazem na způsob, jakým lidské univerzálie fungují po celou historickou dobu. Tito historici kombinují poznatky z antropologie a sociologie, ale také z evoluční psychologie, lidská etologie, ekologie chování a primát studie. Mezi jeho hlavní vlivy patří Raymond Boudon, Eckart Voland, Emmanuel Le Roy Ladurie, Sarah Blaffer Hrdy a Irenaus Eibl-Eibesfeldt.[Citace je zapotřebí ]

Akademická práce

Hanlonovi se připisují tři objevy, které změnily způsob, jakým historici studovali hlavní problémy evropských dějin.[Citace je zapotřebí ]

Vyznání a komunita byl první, kdo podrobně prozkoumal problém konfesního soužití během doby Evropské náboženské války. Podle Hanlona byla rozšířená náboženská tolerance pragmatickým jednáním mezi sousedy, zcela nedotčenými filozofickými myšlenkami.[2] Jeho typickým výrazem bylo smíšené manželství, které postupem času vedlo ke zhroucení menšinového vyznání, ať už katolického nebo protestantského.[Citace je zapotřebí ]

V Soumrak vojenské tradiceHanlon odhalil překvapivý rozsah italské aristokratické účasti na evropských válkách, od Flander a Maďarska po Turecko a Barbary Coast.[Citace je zapotřebí ] Rozšířená italská podpora pro Habsburská dynastie byla jednou ze skrytých sil španělské i německé katolické říše. Tyto elity pak rychle demilitarizovaly pod tíhou hospodářské krize způsobené Třicetiletá válka a malé státy se staly vojensky irelevantní a šlechtici se místo toho přestěhovali do služeb církve.[3] Jedna recenze poznamenala, že kniha zkoumala „zvědavý historický fenomén“ do té doby „do značné míry ignorovanou“ demilitarizaci Itálie v raném novověku. V polovině šestnáctého století vlastnily italské státy „významné vojenské schopnosti a jejich aristokracie byly naplněny étosem válečníka. Ale do roku 1796, kdy Napoleon Bonaparte prorazil, jejich vojenský potenciál uschl. “[4] Hanlon zkoumal předmět, který byl od druhé světové války do značné míry ignorován, a poprvé jej zkoumal z celoitalské (na rozdíl od regionální) perspektivy a se systematickým a modernějším zaměřením.[4]

v Lidská přirozenost ve venkovském Toskánsku a v několika článcích o spinoffu Hanlon prokázal, že evropské populace téměř jistě praktikují novorozence novorozeňat ve velkém měřítku během raného novověku na úkor dívek, ale také chlapců, když nejistota přežití a náklady na jejich výchovu převažovaly nad výhodami pro jejich vdané rodiče. Tato praxe v tomto období vděčila jen málo nebo vůbec ničím genderovým ideologiím, ale racionalitě lidí, kteří chápali jejich nesnáze a podnikli příslušná opatření.[5] Jedna recenze uvedla: „Jeho přístup je reakcí proti tomu, co považuje za šíření„ zbytečných “teorií kultury, namísto toho tvrdí, že existují společné rysy chování, které jsou pro lidskou přirozenost zásadní a že tyto rysy mají kořeny v naší genetické tvorbě. Kromě této debaty o evoluční a behaviorální psychologii je však jádrem této studie velmi zručná analýza venkovské komunity v Toskánsku v sedmnáctém století. Tato kniha je vítaným doplňkem nedávných studií toskánského území, dále než většina ostatních v humanizaci rolníků a jejich chování. “[6] Další recenzent uvedl: „Dobře napsané a poutavé zkoumání raně novověké toskánské vesnice Montefollonico Gregoryho Hanlona je důstojným doplňkem rostoucího počtu biologicky vědomých historických studií.“ Dodal však: „Nasazení evoluční psychologie je však pouze částečně úspěšné. Vypadá to poněkud epizodicky [...] Mezi velmi specifickým a velmi obecným zůstává poměrně široké území. [...] Hanlon je dobře se orientuje v některé literatuře o evolučním myšlení; ne vždy se mu však podaří uspokojivě sjednotit konečné a blízké (úkol nejlépe dosažený v kapitole „Reprodukce“.) „Toho recenzenta napadá, že biologické odkazy knihy“ by mohly dokonce být vyříznut bez podstatného ovlivnění jeho hodnoty jako sociální historie. To není striktně kritikou autora; i když se zdá dostatečně jasné, že jakékoli skutečné porozumění lidským bytostem by mělo brát v úvahu jejich biologický (a tedy jejich evoluční) původ, což by realizace do užitečné historické metodiky je otravnější otázkou. “[7]

V posledních letech Hanlon využil několik náhodných objevů v archivech ke studiu místa třicetileté války v Itálii. Hrdina Itálie zkoumá poučné zkušenosti mladého vévody z Parmy, který přijal francouzské spojenectví se Španělskem, jen aby utrpěl ponižující porážku. Autor používá téměř neporušenou sbírku seznamů společností k bezprecedentním podrobným analýzám složení armády ze 17. století, voják po vojákovi. Svazek také poskytuje podrobné hodnocení dopadu války na civilisty na základě farních rejstříků pro město a zemi. Následující kniha, Itálie 1636: Hřbitov armád je jednou z nejuznávanějších a nejpodrobnějších knih o provozu armád raného novověku, která je výslovně inspirována neodarwinovským myšlením, přičemž u lidí jsou vyvinutými zvířaty vybavenými širokou škálou vrozených predispozic. Kniha podrobně zkoumá taktiku pěchoty i kavalérie a potvrzuje trvalou účinnost španělských postupů ve 30. letech 16. století. Potvrzuje také, že vojáci projevili přirozené zábrany zabít své nepřátelské protějšky tváří v tvář. Kniha zkoumá univerzální rysy lidského chování a psychologie v souvislosti s násilím a válkami v 17. století. Bez ohledu na ústřednost novodarwinovské analýzy této knihy získala „Itálie 1636: Hřbitov armád“ velmi pozitivní recenze. Dva evropští recenzenti, Sven Externbrink (Francia 2017/2) a José Miguel Escribano Páez (European Review of History 2017), označili knihu za mistrovské dílo. Fernando Gonzalez de Leon napsal: „Toto je nejnápadnější a nejinformovanější studie o zkušenostech vojáka v bitvě raného novověku, kterou jsem četl.“ (Renaissance Quarterly, 70, 2017). Kniha vyšla v brožované podobě v roce 2018, následovaná italským překladem vydaným LEG Edizioni ve stejném roce. Nejnovější kniha „European Military Rivalry 1500-1750: Fierce Pageant“, kterou vydalo Routledge v dubnu 2020, sestává z přehledu evropského konfliktu ve zhruba chronologickém pořadí, doprovázeného kapitolami o základních strukturách umožňujících válčení na stále větším počtu měřítku a několik kapitol popisujících podrobnosti o operačních kampaních, obléhacích válkách a zkušenostech na bojištích.

Rozdíly

1992: Cena Frank S. a Elizabeth D. Brewerové z Americké společnosti pro církevní dějiny [8]
1998: Marraro Prize of Society for Italian Historical Studies [9]

2006-2016: profesor univerzitního výzkumu, Dalhousie University (neobnovitelné)

2018: Uvedení na Académie Nationale des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Bordeaux

2019: Munro profesor historie, Dalhousie University

Knihy

  • L’Univers des gens de bien: Culture et comportements des élites urbaines en Agenais-Condomois au XVIIe sièclePresses Universitaires de Bordeaux, Talence 1989, ISBN  2-86781-076-0
  • Zpověď a komunita ve Francii v sedmnáctém století; Katolické a protestantské soužití v Akvitánii, ISBN  0-8122-3205-4[10]
  • Soumrak vojenské tradice; Italští šlechtici a evropské konflikty 1560-1800 ISBN  978-1-85728-704-2[11]
  • Raně novověká Itálie 1550-1800: Tři roční období v evropských dějinách ISBN  0-333-62003-8 PB[12]
  • Storia dell’Italia Moderna 1550-1800 ISBN  88-15-08297-2[13]
  • Brzy moderní Itálie 1550-1800: komplexní bibliografie, volný přístup na Katedra historie univerzity Dalhousie, Gregory Hanlon
  • Lidská přirozenost ve venkovském Toskánsku: raná novodobá historie[14] 2007, ISBN  978-1-4039-7764-9
  • Vita rurale v Terra di Siena nel Seicento: natura umana e storia ISBN  978-8876260605[15]
  • Hrdina Itálie: Odoardo Farnese, vévoda z Parmy, jeho vojáci a poddaní za třicet let & # 39; Válka, ISBN  978-0-19-968724- 4
  • L'eroe d'Italia: Il Duca Odoardo Farnese, i suoi soldati e i suoi sudditi nella Guerra dei Trent'anni, 2017, ISBN  978-88-942764-0-4
  • Itálie 1636: Hřbitov armád, ISBN  978-0-19-873824-4
  • Italia 1636: Sepolcro degli eserciti, ISBN  88-6102-502-1
  • Evropská vojenská rivalita 1500–1750: Divoká průvod ISBN  978-1-138-36898-9 (pbk)
  • Brzy moderní Itálie 1550-1800: komplexní bibliografie (přístup zdarma na webové stránce autora Academia.edu

Odkazy

  1. Profil fakulty, Katedra historie Univerzity Dalhousie
  2. Autoři Macmillana, Gregory Hanlon
  3. Renaissance Military Bookllist - Out of the WoodWork Productions

Reference

  1. ^ „Gregory Hanlon“. Katedra historie. Dalhousie University. Citováno 25. ledna 2015.
  2. ^ Farr, James (duben 1995). „Recenze: Vyznání a společenství ve Francii sedmnáctého století: Katolické a protestantské soužití v Akvitánii od Gregoryho Hanlona“. The American Historical Review. 100 (2): 526–27. doi:10.2307/2169074. JSTOR  2169074.
  3. ^ Soumrak vojenské tradice: italští šlechtici a evropské konflikty, 1560–1800
  4. ^ A b Symcox, Geoffrey (prosinec 2000). „Recenze: Soumrak vojenské tradice: italští aristokraté a evropské konflikty, 1560-1800, Gregory Hanlon“. The American Historical Review. 105 (5): 1830–1831. doi:10.2307/2652191. JSTOR  2652191.
  5. ^ Nejisté počátky: přehodnocení novorozeňat a rozhodování o konci života u kojenců
  6. ^ Hewlett, Cecilia (2010). „Recenze: Gregory Hanlon. Lidská povaha ve venkovském Toskánsku: raně novověké dějiny“. Renaissance Quarterly. 63 (2): 641–642. doi:10.1086/655292.
  7. ^ Wood, John Carter (2009). „Recenze lidské přirozenosti ve venkovských Toskánsku: raně novověké dějiny. Gregory Hanlon“. Kulturní a sociální dějiny. 6 (1): 122–124. doi:10.2752 / 147800409X378027.
  8. ^ Americká společnost církevních dějin
  9. ^ Society for Italian Historical Studies: Helen and Howard R. Marraro Prize in Italian History
  10. ^ Hanlon, G. (1993) Zpověď a společenství v sedmnáctém století Francie: Katolické a protestantské soužití v Akvitánii. Pensylvánie: University of Pennsylvania Press
  11. ^ Hanlon, G. (1998) Soumrak vojenské tradice; Italští šlechtici a evropské konflikty 1560-1800. Londýn a New York: Taylor & Francis a Holmes & Meier
  12. ^ Hanlon, G. (2000) Raně novověká Itálie 1550-1800: Tři roční období v evropských dějinách. Londýn a New York: Palgrave Macmillan, Londýn a New York
  13. ^ Hanlon, G. (2002) Storia dell’Italia Moderna 1550-1800. Bologna: Mulino
  14. ^ Hanlon, G. (2007) Lidská přirozenost ve venkovském Toskánsku: raná novodobá historie Londýn a New York: Palgrave Macmillan
  15. ^ Hanlon, G. (2008) Vita rurale v Terra di Siena nel Seicento: natura umana e storia Siena: Pascal Editrice