Velké Janovo evangelium - Great Gospel of John - Wikipedia

John the Great Gospel, 2011

The Velké Janovo evangelium (v původním němčině publikováno jako Das große Evangelium Johannis nebo Großes Evangelium Johannes) je neo-odhalení text od Jakob Lorber, rozšiřuje se na přibližně 5500 tištěných stránek, publikovaných v deseti svazcích. Jedná se o hlavní dílo Lorberova „Nového zjevení“ založeného na vnitřní locution. Bylo to napsáno Rakousko, ve městě Graz, od srpna 1851 do července 1864.[1]

Leopold Engel v roce 1891 napsal dodatek v „11. svazku“, který údajně rovněž vycházel z vnitřních směrů. Zastánci pravosti Lorberova zjevení jsou rozděleni, pokud jde o pravost Engel.[2]

The Velké evangelium je podrobný příběh z pohledu první osoby Ježíš „Poslední tři roky služby na Zemi. Je to každodenní popis jeho zázraků, uzdravení a rozhovorů. Je postaven na stejné struktuře jako originál Janovo evangelium. Milovat a díla lásky jsou zdůrazněny.[3]

Zatímco některé kapitoly v biblické knize Jana nejsou vůbec zahrnuty, jsou přidány další části a jsou podrobnější. Farizeové jsou například odhaleni jako extrémně nebezpeční, neustále spiknutí proti Ježíši, i když jim často odpouštěl; v jednu chvíli farizejské spiknutí s cílem ukrást z Římané je zjeven a při jejich soudu je konzultován Ježíš, jehož pověst o horlivé moudrosti již Římané znají. Římský setník je ochoten farizey popravit kvůli jejich pokusu o úplatek, přesto Ježíš říká, aby je propustili, po rozdělení jejich kořisti: jedna třetina do Říma, jedna třetina podle místních potřeb setníka a jedna třetina k chudí lidé z okolních komunit, z nichž některé děti byly uneseny farizey, aby byly prodány jako otroci.[Citace je zapotřebí ]

Teologie a náboženská praxe

Pojetí Boha

Lorber neodhaluje Ježíše jako jednoho ze tří samostatný božské osoby ve svatém Trojice podle učení hlavních křesťanských církví. Podobně jako člověk, který byl zcela stvořen k Božímu obrazu, se Bůh skládá ze tří různých osob - těla, duše a ducha - každá se svou vlastní individuální činností, ale přesto je člověk pouze jeden lidská bytost. Podobně Ježíš je jediný jeden božská bytost v sobě věčně existující z dobře rozlišitelné trojice.[4][5] Otec, Ježíš jako syn a Duch svatý se liší od věčnosti. Otec v Ježíši je věčná láska. Ježíš jako syn je světlo a moudrost, Boží slovo, které vychází z ohně věčné lásky. Duch svatý v Bohu je vůlí Boží, velkým vysloveným slovem ‚Bude! ' To vše je v Ježíši: láska, moudrost a síla. Existuje pouze jeden Bůh, a to je Ježíš, který na Zemi vzal jen tělo, aby se lépe ukázal lidem na zemi.[6]

Vztah k Bohu

V kapitole 59 první knihy Velké Janovo evangelium, je popsáno, jak Ježíš napravuje bohabojného člověka tím, že mu říká, že není správné, aby ho měl strach z Boha protože to, co Bůh chce, je láska. V budoucnu by měl Boha milovat víc než se ho bát.[7] V kapitole 58 druhé knihy Velké Janovo evangelium ve 3. verši anděl vysvětluje, že by člověk měl mluvit s Bohem, jako by si byl rovný.[8] Nejvyšší duchovní dokonalostí na tomto světě nebo v posmrtném životě je stát se bezmezně svobodným, dokonalým člověkem, Božím dítětem, jedno s Bohem a dělat to, co dělá Bůh.[9] Boží děti musí být dokonalé, stejně jako Bůh je dokonalý sám jejich pravý Otec. Toho je dosaženo milováním Boha nade vše a bližního jako sebe sama se vší trpělivostí a vší silou, ať už na tomto světě, nebo alespoň na druhém světě.[10]

spása

V kapitole 10:17 první knihy Velké Janovo evangelium, Lorber vysvětluje evangelium o spása jako tři kroky. Nejprve musí člověk zvládnout své tělo. Zadruhé potřebuje očistit svou duši prostřednictvím milostných skutků. Zatřetí je třeba z hrobu soudu probudit ducha člověka. Tyto tři kroky jsou popsány jako proces znovuzrození.[11] V kapitole 18: 8 je Pán popsán, aby vysvětlil Nikodémovi, že narodit se z vody znamená narodit se z pokory, a teprve potom Duchem Pravdy, který je popsán jako nemožné být přijat nečistým duchem. Takto je popsán umožnění vstupu do Božího království.[12]

V kapitole 62 první knihy Velké Janovo evangelium„Ježíšova mise na Zemi je popsána jako pozvání těch z temnoty do Království lásky (prostřednictvím jeho poselství lásky). Verš 9 popisuje, že až dosud nemohla ani jedna duše opustit své tělo, když opustila své tělo, a že bezpočet utrpení v noci na zemi. Je popsáno, že když Ježíš vystoupí do nebe, otevře nebesa a stejným způsobem každý člověk vstoupí do věčného života. Je popsáno, že to je úkol univerzální smíření což musí Mesiáš dosáhnout a absolutně nic jiného. Ježíš přišel na Zemi podle Lorberových spisů, aby přivedl lidi na správnou cestu prostřednictvím přátelského a láskyplného učení. („Velké evangelium Jana V11 188:11)[13]„Velké evangelium“ neklade důraz na ukřižování z Kristus, ani na krev z Ježíš pro smíření hříchu, ale zdůrazňuje učení lásky a jeho dodržování následovníky jako prostředku k tomu spása.[Citace je zapotřebí ]

Kult a zákony

V kapitole 23: 6 první knihy knihy Velké Janovo evangeliumje vysvětleno, že je nutná pouze jedna věc, a to dodržování Ježíšova učení. Křest je popsán jako druh praní, který má určité výhody, a je popsáno, že po Ježíšově učení šlo mnoho lidí pokřtít Janem.[14]

V kapitole 26 druhé knihy Velké Janovo evangelium, je rozpracováno jak Mojžíšův zákon je třeba uchovat. V Lorberových spisech není rozlišeno mezi Stará smlouva a a Nová smlouva.[15]

V Velké Janovo evangelium, kniha tři, kapitola 215, verš 2, je vysvětleno jak sex by se nikdy neměly zabývat příjemnými pocity s tím spojenými, ale vždy jen k produkci potomka.[16]

V kapitole 242 první knihy (verš 10 a 13) knihy Velké Janovo evangelium, káže se to jistě jídlo je třeba se vyvarovat ze zdravotních důvodů. Mezi takové potraviny patří nezralé ovoce, brambory a káva.[17] Ale pak to, co člověk jedí nebo pije pro nezbytné posílení těla, z něj nebude požehnáno ani požehnáno.[18]

Edice

The Evangelium Johannis byl vydán posmrtně od roku 1871 do roku 1876 v 7 svazcích Johannesem Buschem, vydavatelem z Drážďany (Německo). Později byl číslován a publikován v deseti svazcích a rozdělen do kapitol C. F. Landbeckem, Neu-theosophischer Verlag a Neu-Salems-Verlag. V současné době je publikován Lorber-Verlag, specializovaný vydavatel se sídlem v Bietigheim-Bissingen, Německo. Engelův dodatek publikovali C. F. Landbeck a Lorber Verlag jako svazek 11. 1. vydání se datuje rokem 1871; 8. vydání do roku 1996.

Zkrácený anglický překlad v šesti svazcích se objevil s Nakladatelství Merkur.[19]

Od roku 2011 je úplným překladem (10 svazků) Velké Janovo evangelium, volala Evangelium Jana Velikého, je k dispozici od CreateSpace, Amazon.com.

Recepce

E. F. Schumacher napsal o deseti velkých knihách Velkého evangelia: „(Obsahují) mnoho podivných věcí, které jsou pro moderní mentalitu nepřijatelné, ale zároveň tak nepřeberné množství vysoké moudrosti a vhledu, že by bylo těžké najít něco působivějšího v celé světové literatuře. “[20]

Karlheinz Stockhausen nastavit části svazku 3 na hudbu v Sírius.

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ Das große Evangelium Johannes
  2. ^ Abschluss von Lorbers 'Gr. Evangelium Johannes 'durch Leopold Engel?
  3. ^ Kniha „Velké evangelium“, 1. kapitola 70
  4. ^ Velké Janovo evangelium 8.26.6
  5. ^ Velké Janovo evangelium 8.24.2-14
  6. ^ Velké Janovo evangelium 6.230.2
  7. ^ Velké Janovo evangelium 1.59.4
  8. ^ Velké Janovo evangelium 2.58.3
  9. ^ Velké Janovo evangelium 5.13.3-4
  10. ^ Velké Janovo evangelium 5.111.1
  11. ^ Velké Janovo evangelium 1.10.17
  12. ^ Velké evangelium Jana 1.18.8
  13. ^ Velké Janovo evangelium 1.62
  14. ^ Velké Janovo evangelium 1.23.6
  15. ^ Velké Janovo evangelium 2.26
  16. ^ Velké Janovo evangelium 3.215.2-3
  17. ^ Velké Janovo evangelium 1.242.10-13
  18. ^ Velké Janovo evangelium 6.222.13
  19. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 23. 12. 2008. Citováno 2009-09-01.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  20. ^ Průvodce pro zmatené, Schumacher, 1977, Sphere Books Ltd, str. 107