Gopabandhu Das - Gopabandhu Das

Gopabandhu Das
Gopabandhu Das 1964 razítko India.jpg
narozený(1877-10-09)9. října 1877
Suando, Puri okres, Urísa, Britská Indie
Zemřel17. června 1928(1928-06-17) (ve věku 50),
obsazeníBásník, filozof, sociální aktivista
Národnostindický
Alma materŠkola Puri Zilla, Ravenshaw College, Kalkatská univerzita
Doba20. století
Pozoruhodné práceBandira Atma Katha, Dharmapada

Gopabandhu Das (1877–1928), populárně známý jako Utkalamani (Klenot Utkal nebo Urísa ),[1] byl sociální pracovník, reformátor, politický aktivista, novinář, básník a esejista.

Časný život

Gopabandhu Das se narodil 9. října 1877 ve vesnici Suando poblíž Puri v tom, čemu se tehdy říkalo Orissa. Jeho matkou byla Swarnamayee Devi, třetí manželka Daitari Das. Jeho otec byl mukhtiar a rodina byla přiměřeně dobře zajištěná. Das se oženil s Apti ve věku dvanácti let, ale pokračoval ve svém vzdělávání. Měl základní vzdělání ve vesnici, než postoupil na střední školu poblíž. Poté, v roce 1893, do té doby, kdy jeho matka zemřela, se Das přidala Škola Puri Zilla. Tam byl ovlivněn Mukhtiar Ramchandra Das, učitel, který byl jak nacionalistou, tak zastáncem veřejné služby na pomoc lidem v nouzi. Stává se adeptem na organizaci svých spolubratrů v duchu spolupráce, nedostatečné reakce úřadů na oběti vypuknutí cholera vyzval ho, aby založil dobrovolný sbor s názvem Puri Seva Samiti. Jeho členové pomáhali těm, kteří trpěli vypuknutím, a také zpopelnili mrtvé.[2]

Das, jehož otec již zemřel, postoupil do Ravenshaw College v Cuttack. Stal se pravidelným přispěvatelem do místních literárních časopisů Indradhanu a Bijulikde tvrdil, že jakékoli moderní literární hnutí, stejně jako jakýkoli moderní národ, nemůže být čistým rozchodem se starým, ale spíše musí uznat a založit na své minulosti. V jednom případě předložil satirickou báseň, která tak rozhněvala školního inspektora, že Das byl potrestán, když se za to odmítl omluvit.[2]

V době, kdy v Ravenshawu založil Das diskusní skupinu s názvem Kartavya Bodhini Samiti (Společnost pro probuzení povinností), ve které on a jeho přátelé zvažovali sociální, ekonomické a politické problémy. To bylo také během této doby, v roce 1903, že se zúčastnil setkání Utkal Sammilani (Utkal Union Conference), kde nesouhlasil Madhusudan Das to navrhuje Odia - mluvící oblasti by měly být sloučeny Bengálské předsednictví. Tyto mimoškolní aktivity, které zahrnovaly také pomoc obětem povodní, ovlivnily jeho akademické studium tak, že neprošel zkouškou, ačkoli získal titul BA na druhý pokus. Bylo to také v Ravenshaw, kde zemřel jeho nově narozený syn;[2] vysvětlil, že dává přednost tomu, aby při této příležitosti jednal s oběťmi povodní, než aby byl se svým nemocným synem, protože „Je jich tolik, aby se o mého syna postarali. Co víc mohu udělat? Ale tolik lidí volá o pomoc v postižené oblasti a je mojí povinností tam jít. Lord Jagannath je tady, aby se o chlapce postaral “.[3][A]

Das postoupil do Kalkatská univerzita, kde získal titul MA a LL.B, přičemž současně věnoval velkou část své energie pokusům o zlepšení vzdělávání Urijští lidé kteří žili ve městě, pro něž otevřel noční školy. Jeho touha po uskutečnění sociální reformy a zlepšení vzdělání byla v tomto okamžiku ovlivněna filozofií Swadeshi hnutí.[2] Jeho žena zemřela v den, kdy se dozvěděl, že složil právní zkoušky.[3] Nyní ve věku 28 let všichni jeho tři synové zemřeli a on se rozhodl vzdát péče o své dvě dcery staršímu bratrovi a jeho podílu na majetku v Suando.[2]

Právní kariéra

Das dorazil do svého prvního zaměstnání učitele v Nilagiri v okrese Balasore v Orisse.[5] Poté se stal právníkem, který byl různě popisován jako sídlící v Puri a Cuttack. V roce 1909 ho Madhusudan Das jmenoval státním obhájcem knížecí stát z Mayurbhanj.[2][3]

Vzdělávací práce

Socha Gopabandhu Das ve Státním muzeu v Bhubaneswar

Když zjistil, že ho zákon nezajímá, Das se vzdal své praxe a pracoval pro blaho lidí.[5]

V roce 1909 Das založil školu v Sakhigopal poblíž Puri.[1] Populárně známé jako Satyabadi Bana Bidyalaya (Nyní Satyabadi High School, Sakhigopal), ale nazval ji Liga univerzitního vzdělávání Das, byla inspirována Deccan Education Society provozovaný v gurukula tradice a jejím cílem bylo předat a liberální vzdělávání na nesektářském základě, navzdory odporu ortodoxních Brahminové.[2] Věřil, že vzdělání je nutné, aby si lidé mohli uvědomit svou vrozenou svobodu a povinnost vůči své zemi.[3] Myslel si, že vzdělání by mohlo pomoci dítěti růst duševně, fyzicky a duchovně. Jeho systém umožňoval dětem všech kast a prostředí sedět, jíst a společně studovat. Škola měla rysy, jako je domácí vzdělávání, výuka v přirozeném prostředí a srdečný vztah mezi učitelem a vyučovaným. Das kládla důraz na společné kurikulární aktivity a chtěla prostřednictvím vzdělávání generovat u studentů nacionalistické pocity a naučit je hodnotě služby lidstvu.[5]

Škola byla velmi motivována pozitivní reakcí, kterou obdržel, a v následujícím roce byla škola přeměněna na střední školu. Zajistila přidružení z Kalkatské univerzity a první imatrikulační zkoušku uspořádala v roce 1914. Škola dále zajistila přidružení od Patna University v roce 1917. V roce 1921 se stala národní školou.[6] Škola čelila finančním problémům a nakonec byla uzavřena v roce 1926. Das ve škole příliš neučil kvůli tlakům na svůj čas jinde, ale neoficiálně jednal jako její manažer. Pokusil se také získat na to finanční prostředky, řídit jeho osnovy a přilákat žáky.[1]

Politická kariéra a uvěznění

Madhusudan Das vyzval Gopabandhu Das, aby kandidoval do voleb do legislativní rady, která byla vytvořena v roce 1909 za podmínek Morley-Minto reformy. Nakonec překonal svou neochotu, postavil se a byl zvolen v roce 1917. Tam soustředil své úsilí na čtyři témata:

Das přestal být členem Legislativní rady v roce 1919[1] nebo 1920.[3]

Před svou rolí v Legislativní radě se Das angažoval v regionální politice. Byl členem Utkal Sammilani od roku 1903[7] a byl jejím prezidentem v roce 1919.[3] Poté, co se jeho členové rozhodli připojit k Hnutí za spolupráci, provedené na konferenci dne 31. prosince 1920,[8] Das se fakticky stal členem Indický národní kongres. To bylo něco, na čem pracoval, když se účastnil schůzí Celoindický kongresový výbor v Kalkatě a Nagpur přesvědčit Mahátma Gándí přijmout primární cíl Utkala Sammilaniho, kterým je organizace států na základě mluveného jazyka.[2] Stal se prvním prezidentem Kongresový výbor Utkal Pradesh v roce 1920 zastával funkci do roku 1928 a v roce 1921 v provincii přivítal Gándhího.[1][3]

Das byl zatčen v roce 1921 za oznámení údajného obtěžování ženy policií, ale kvůli nedostatku důkazů byl propuštěn.[4] Znovu byl zatčen v roce 1922, kdy dostal dvouletý trest odnětí svobody. Byl propuštěn z Hazaribagh vězení dne 26. června 1924.[3]

Příspěvek k žurnalistice

V roce 1913[1] nebo 1915,[4] Das zahájil a působil jako editor pro krátkotrvající měsíční literární časopis s názvem Satyabadi z kampusu jeho školy. Díky tomu si mohl dopřát své dětské touhy být básníkem, zatímco příspěvky pocházely také od dalších členů školy, včetně Nilakantha Das a Godabarish Mishra.[1]

Das viděl žurnalistiku jako prostředek k výchově mas, i když byly negramotné. Zpočátku přijal střih rolí Asha, noviny publikované v Berhampur, ale zjistil, že je to příliš omezující.[4] V roce 1919 tedy založil týdeník s názvem Samaja se sídlem ve školním areálu. To bylo úspěšnější než literární časopis a stalo se každodenní publikací v roce 1927 a nakonec významnou mediální přítomností pro Indičtí nacionalisté.[1] Styl psaní byl záměrně zjednodušující.[4]

Das byl přesvědčen, aby se připojil k Lok Sevak Mandal (Zaměstnanci společnosti lidí ) nějaký čas po setkání Lala Lajpat Rai na zasedání Kongresu v roce 1920 a noviny se staly prostředkem jeho propagace, i když fungovaly nezávisle.[2] Sloužil jako redaktor až do své smrti,[9] kdy jej odkázal Společnosti.[10]

Publikovaná literární díla

  • Karakabita[11]
  • Bandira Atmakatha[11] Přeloženo jako autobiografie vězně[12]
  • Das, Gopabandhu (1946). "Dhramapada" (v Odii). OCLC  1126286052. Citováno 26. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)[13]
  • Das, Gopabandhu (1986). Abakasa-cinta (v Odii). Satyabadi Presa. OCLC  499633975.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Das, Gopabandhu (2013). Korespondence Pandit Gopabandhu = Dāse āpaṇeṅka ciṭhipatra (v latině). Pune Bhubaneswar: Nilakantha Rath, Distributer, Shikshasandhan. ISBN  978-81-87982-77-7. OCLC  904902700.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Das, G. (1976). Gopabandhu racanābaḷī: Śikshā, śikshaka, o chātra. Gopabandhu racanābaḷī (v kečuánštině). Gopabandhu Janma Śatabārshikī Samiti. Citováno 26. února 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Smrt

Gopabandhu se v dubnu 1928 stal viceprezidentem společnosti Lok Sevak Mandal pro celou Indii. On onemocněl při účasti na společenském setkání v Lahore a zemřel 17. června 1928.[2]

Brahmananda Satapathy, profesor politické vědy, řekl o Dasovi, že „jeho tažení proti nedotknutelnosti, obhajoba vdovského sňatku, kampaň za gramotnost, nový model vzdělávání, důraz na práva a povinnosti, důraz na vzdělávání žen, zejména odborné vzdělávání a další všechno hluboké odhodlání a soucit s chudými a opuštěnými ho zvěčnilo v Orisse a Indii “.[3]

Reference

Poznámky

  1. ^ Pozoruhodné případy, kdy se Das podílel na záchranných pracích zahrnujících povodně, ke kterým došlo v Orisse v letech 1907, 1927 a 1927 a během hladomoru v roce 1920.[4]

Citace

  1. ^ A b C d E F G h Acharya, Pritish; Krishan, Shri (18. prosince 2010). „Experiment v nacionalistickém vzdělávání: Satyavadiho škola v Orisse (1909–1926)“. Ekonomický a politický týdeník. 45 (51): 71–78. JSTOR  25764244.
  2. ^ A b C d E F G h i j k Misra, Surya Narayan (září 2006). „Utkalmani Gopabandhu - The Oride of Orissa“. Orissa Recenze: 25–28.
  3. ^ A b C d E F G h i Satapathy, Brahmananda (září 2007). „Gopabandhu Das: mnohostranná osobnost“. Orissa Recenze: 68–69.
  4. ^ A b C d E Bahinipati, Priyadarshi (duben 2012). „Gopabandhu Das: The Lode Star of Idealistic Journalism“ (PDF). Orissa Recenze. Archivovány od originál (PDF) dne 4. října 2013.
  5. ^ A b C Sahu, B. (2002). Nová pedagogická filozofie. Sarup & Sons. p. 182. ISBN  978-81-7625-317-8. Citováno 3. července 2019.
  6. ^ Dash, Gitirani (26. října 2016). „Studie o období Satyabadi v dějinách moderní Orissy“. hdl:10603/118972. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  7. ^ Mohanty, G .; Patnaik, J. K.; Ratha, S.K. (2003). Kulturní dědictví [Orissa]. Kulturní dědictví [Orissa]. Státní úroveň Vyasakabi Fakir Mohan Smruti Samsad. p. 519. ISBN  978-81-902761-3-9. Citováno 3. července 2019.CS1 maint: extra interpunkce (odkaz)
  8. ^ Mahapatra, Harihar (2011). Můj život, moje práce. Překlad Mohanty, Ashok K. Allied Publishers. p. 220. ISBN  978-81-8424-640-7.
  9. ^ Bureau, Urísa Sun Times. "10 věcí, které byste měli vědět o Utkalmani Gopabandhu Das". OdishaSunTimes.com. Citováno 3. července 2019.
  10. ^ Pradhan, Monali (27. ledna 2017). „Věk satyabadi a hledání orijské identity je kritickou analýzou zapomenuté kapitoly politických dějin v Orisse.“ hdl:10603/129681. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  11. ^ A b George, K.M .; Sahitya Akademi (1992). Moderní indická literatura, antologie: průzkumy a básně. Moderní indická literatura, antologie. Sahitya Akademi. p. 305. ISBN  978-81-7201-324-0. Citováno 26. února 2020.
  12. ^ Das, Gopabandhu; Das, Snehaprava (2017). Gopabandhu Das, autobiografie vězně. OCLC  990802829.
  13. ^ Das, G. ଧର୍ମପଦ - Dharmapada: Legend of the Konark Sun temple. Oriya klasika (v latině). Sannidhyananda. Citováno 26. února 2020.

Další čtení

  • Barik, Radhakanta (květen 1978). „Gopabandhu a národní hnutí v Orisse“. Sociální vědec. 6 (10): 40–52. doi:10.2307/3516577. JSTOR  3516577.

externí odkazy