Zvláštní status Goa - Goa Special Status

Malá Goa se stala součástí Indie od Portugalců v roce 1961

Zvláštní status pro Goa je koncept, aby se Goa stala samostatnou entitou z Indie. Říká se, že Vláda Goa - získá indická vláda určité pravomoci změnou článku 371I Ústava Indie. Tyto pravomoci by umožnily vládě Goa uzákonit zvláštní právní předpisy pro kontrolu práv soukromého vlastnictví Goanů a omezit prodej pozemků Goany.

Jedinečná ochrana kultury

Vláda Goa a některé skupiny občanů zahájily akce na podporu poptávky po udělení zvláštních právomocí. Delegace MSSG vedená Adv. Antonio Lobo předal memorandum hlavnímu ministrovi panu Manoharovi Parrikarovi. Byla projednána diskuse o změně čl. 371 písm. I) indické ústavy. Zákonodárné shromáždění Goa jednomyslně přijalo usnesení o udělení zvláštního statusu a delegace vedená hlavním ministrem Goa se setkala s předsedou vlády, aby ho informovala o potřebě zvláštního statusu. Mezi skupinami občanů byla Goa Movement for Special Status vedená zesnulým Mathany Saldanha a Pohyb pro zvláštní status pro Goa (MSSG). Adv. Antonio Lobo je svolavatel, tajemník prof. Prajal Sakhardande a společný tajemník pan Antonio Alvares.

Počátky hnutí zvláštního stavu

Goa byla portugalská kolonie a indická vláda připojila Goa dne 19. prosince 1961. Po invazi byly podniknuty kroky indické vlády k integraci Goanů do Indická unie[Citace je zapotřebí ]. Premiér Jawarlal Nehru v roce 1954 slíbil Goanům, že je v zájmu indického národa, že musí jít Portugalci a že Goané nebudou do indické unie přivedeni nátlakem[Citace je zapotřebí ]. Na mimořádném zasedání Rady bezpečnosti OSN dne 18. prosince 1961 za účelem projednání goanské krize rezoluce usilující o stažení indických sil z Goa vetovala SSSR, přestože získala většinové hlasy. Té noci, pan C. S. Jha, indický velvyslanec při OSN, připustil, že nyní je čas, aby vstoupily v platnost všechny rezoluce OSN týkající se dekolonizovaných území.[Citace je zapotřebí ]. Valné shromáždění OSN již přijalo rezoluci 1514 (XV) ze dne 14. prosince 1960 o udělení nezávislosti koloniálním zemím a národům. Avšak místo toho, aby indonéská volební komise a vojenská vláda, která měla kontrolu nad Goou, uspořádaly cvičení sebeurčení monitorované v rámci OSN, uspořádaly první volby do zákonodárného sboru v roce 1963. Goa je pravděpodobně jediné dekolonizované území, které bylo zbaveno plebiscitu . Goan vždy chtěl jedinečnou identitu z Indie. Jedinečně se podíleli na dekolonizaci z Portugalska, po dekolonizaci se nechtělo sloučení tehdejšího unijního území Goa s Maharashtrou prostřednictvím průzkumu veřejného mínění, který byl následně požádán o státnost Goa, a pokračovali v úsilí o uznání římského písma pro Konkani.

Počátek 20. století

The zrušení z Portugalská monarchie v roce 1910 vzbudil naději, že koloniím bude uděleno sebeurčení; když se však portugalská koloniální politika nezměnila, vzniklo organizované a oddané hnutí za svobodu.[1] Luís de Menezes Bragança Založený Ó Heraldo, první noviny v portugalštině v Goa, které kritizovaly portugalskou koloniální nadvládu.[Citace je zapotřebí ] V roce 1917 "Carta Organica" byl přijat zákon, dohlížející na všechny občanské svobody v Goa.

V reakci na pěstování nesouhlasit Portugalská vláda v Goa provedla politiky, které omezily občanské svobody, včetně cenzura z lis. Přísné zásady cenzury vyžadovaly, aby veškerý materiál obsahující tištěná slova, včetně pozvánek, byl předložen cenzorské komisi k prověření. Portugalský guvernér Goa byl oprávněn pozastavit zveřejňování, a to zavřít tiskařské lisy a ukládat vysoké pokuty noviny která odmítla tyto zásady dodržovat. Mnoho Goanů kritizovalo omezování svobod tisku s tím, že jediné noviny a periodika Portugalci jim dovolili publikovat pro-kolonialistické propaganda materiály.[2]

Průzkum veřejného mínění Goa

The Anketa Goa byl referendum koná ve státě Goa, Indie, dne 16. Ledna 1967, aby rozhodla o budoucnosti Území Unie z Goa, Daman a Diu v rámci Indické unie. Ačkoli populárně nazvaný průzkum veřejného mínění, bylo to ve skutečnosti, a referendum, protože výsledky hlasování byly pro indickou vládu závazné. Referendum nabídlo lidem Goa volbu mezi pokračováním jako území Unie nebo sloučení se stavem Maharashtra. Je to jediné referendum, které se konalo v nezávislé Indii.[3][4] The lidé z Goa hlasoval proti fúzi a Goa byla i nadále územím unie. Následně, v roce 1987, se Goa stala plnohodnotným státem v Indické unii.

Goa státnost

Dr. Jack de Sequeira byl zakládajícím prezidentem United Goans Party.[5] Hrál klíčovou roli při přesvědčování indické vlády, aby uspořádala průzkum veřejného mínění s cílem rozhodnout o otázce fúze Goa do stavu Maharashtra

Hnutí za oficiální uznání Romi Konkani

V poslední době došlo k obnovenému nárůstu podpory Romi Konkani a poptávky po oficiálním uznání římského písma spolu se scénářem Devanagari. Příkladem toho je rostoucí počet čtenářů online Vauraddeancho Ixtt[6] a několik skupin a stránek na sociálních sítích Facebook,[7][8] na podporu Romi Konkani. Kritici výhradního uznání Devanagri skriptu tvrdí, že Antruz dialekt je nesrozumitelný pro většinu Goanů, natož pro jiné Konkanis, a že Devanagari je používán velmi málo ve srovnání s římským písmem v Goa nebo Kanadským písmem v pobřežní Karnataka[9] Mezi kritiky jsou prominentní katolíci Konkani v Goa, kteří byli v čele konkanské agitace v letech 1986–87 a dlouho používali římské písmo včetně produkce literatury v římském písmu. Požadují, aby bylo římskému písmu dáno stejné postavení jako Devanagari.[10] Další skupinou podporující Romi konkani jsou umělci Tiatr a fanoušci tiatr. Tvrdí se, že oficiální uznání Romi Konkani pomůže posílit jazyk vytvořením inkluzivního prostředí pro uživatele římského písma a také pro křesťanskou komunitu v Goa. Vyhne se lidem, kteří mají potíže s používáním skriptu Devanagari nebo neznají skript Devanagari, aby se cítili odcizeni a vzdali se jazyka. Romi konkani je téměř jedinou příchutí jazyka Konkani přítomného na internetu. Je to také nejvhodnější skript pro použití s ​​počítači.

V římském písmu existovaly tři státní literární a kulturní konvence Konkani (Romi Lipi Konkani Sahitya ani Sonvskrutik Sommelan) konané v roce 2008, únoru 2010 a únoru 2011 v Goa.

Kritika proti oficiálnímu uznání Konkani v římském skriptu však spočívá v tom, že mít více než jeden oficiální scénář pro Konkani povede k fragmentaci Konkani.

Historická fakta související s požadavky

  • Jako součást hinduistické kultury se duchovní praktiky v jednotlivých regionech v zemi liší, region Konkan podobně následoval různé duchovní praktiky od idolů a univerzální dharmické duchovnosti.
  • Mnoho komunitních pozemků bylo zasaženo drobnými zloději, kteří jsou politicky motivováni k politice volebních bank.
  • Většinu členů volebního seznamu tvoří migranti ze sousedních států a migrující dělníci, kterým byla protiústavně poskytnuta volební práva.
  • Goané používali indické jazyky jako sanskrt a konkánština v celé známé historii stejně jako zbytek Indie a nediskriminovali na základě duchovních praktik, jazyka nebo barvy pleti.
  • Jednoduchí Goanové upřednostňovali Portugalce jako kulturní partnery kvůli jejich jednoduchosti a organizovaným metodám správy a pomoci zlepšit hinduistickou kulturu a prostředí, jak nejlépe uměli, s dobrými hodnotami. Vzhledem k tomu, že politicko-demokratický model byl celosvětově populární, jen velmi málo Goanů, kteří propadli politickým a obchodním zájmům zvenčí státu pro osobní zisky a další výhody Goa osvobozenecké hnutí.
  • Portugalci si zachovali starodávné systémy osvědčených postupů, které existovaly jako součást předkoloniální nadvlády hinduistické kultury, mnohé z nich byly zdokumentovány v portugalštině.
  • Portugalci jako první formálně zaznamenali Konkani romským písmem, před nímž nebyl formálně napsán a byl přenášen většinou řečí. Konkani se však na dnešních školách vyučuje písmem Deva-Nagari. Goanové jsou dnes vystaveni jak písmu Romi Script, tak i Deva-Nagari.
  • Goané projevují zklamání nad jakoukoli antikulturní vládou, která na vládních pozicích neupřednostňuje skutečné místní obyvatele mluvící konkánsky a většinu těchto pozic zaujímají zaměstnanci, jejichž mateřským jazykem nebo mateřským jazykem není Konkánština. Mnoho proaktivních Goanů se tedy rozhodlo migrovat prodejem svých nemovitostí (což způsobuje kulturní a intelektuální odliv), místně se pustit do umění a podnikání nebo pracovat v soukromých firmách, což je v rozporu s ideály kulturní ochrany Indie.
  • Mnoho politiků zvolených do vlády současně řídí nebo ovlivňuje velké korporace a využívá tak mírumilovnou hindusko-goanskou kulturu, legalizovalo praní „černých peněz“ prostřednictvím kasin a dalších antikulturních aktivit, jako jsou nemovitosti od jiných než místních společností a odlesňování bez ohledu na životní prostředí navzdory podpisu mezinárodních dohod o klimatu se závazky chránit životní prostředí. To je zcela v rozporu se starodávnými hinduistickými hodnotami a kulturou, kterou oceňují a zajišťují koloni s dobrou vůlí.

[2]

Výhody zvláštního stavu

  • Tvrdí se, že zakázáním prodeje půdy jiným než Goanům se sníží přílivová migrace.
  • Vytvářejte podmínky, kde bude jedinečná kultura a identita Goa prosperovat a růst.
  • Nižší ceny a lepší kvalita života pro Goany, protože poptávka po domech, školách, silnicích a nemocnicích z jiných zemí než Goans bude nižší.
  • Snížení přeshraniční trestné činnosti a bezpráví.
  • Romi Konkani bude prospívat.
  • Goa a Goan mohou žít společně bez vnějšího rušení

Vývoj požadavku zvláštního stavu

  • Zákonodárné shromáždění Goa přijalo rezoluci požadující indickou vládu, aby vyhověla žádosti Goa o zvláštní status.
  • Hlavní ministr Goa odsoudil indického předsedu vlády k rostoucí poptávce Goanů, aby byl Goa podle indické ústavy udělen zvláštní status.
  • O zvláštní status Goa bojovaly různé organizace.
  1. Pozdní Mathany Saldanha zahájil Goa Movement for Special Status jako občanské hnutí na podporu poptávky po zvláštním postavení.
  2. The Pohyb pro zvláštní status pro Goa, je další organizace bojující za zvláštní status.

Překážky požadavku zvláštního stavu

  • Nedostatek politické vůle indické vlády kvůli malému zastoupení Goa v indickém parlamentu (2 členové parlamentu)
  • Velké obchodní zájmy pro využívání půdních zdrojů Goa.
  • Obecný nepořádek hnutí lidí.
  • Silný odpor domorodých goanských vlastníků půdy, kteří jsou proti omezení jejich práv na soukromé vlastnictví.

Argumenty a mýty proti zvláštnímu postavení

  • Indická vláda shledala požadavek na zvláštní status neospravedlnitelným. Protože mnoho politiků a korporací nakoupilo a investovalo do půdy v Goa a vedle bollywoodského průmyslu raději vnímá a prodává myšlenku Goa jako „město hříchu“ (pro turistiku s nízkým stupněm a vydělává na vytvořených okolnostech monetárně) kvůli soukromí a tolerance v ulicích Goa. Většina z těchto pozemků vlastněných komunitou je nelegálně zakoupena prostřednictvím manipulovaných a padělaných dokumentů a dokumentů o oprávnění (POA) a neměnným zákonem o pozemcích jako nelegální nebo odcizený majetek. [3]
  • Politici a podnikatelé spolu s fanatiky prosazují pokračující teorii, že zvláštní status je náboženským křesťanským požadavkem izolovat Goa z Indie.
  • Mýtus - Ekonomové tvrdí, že by to mohlo způsobit katastrofu pro Goa, jak to bylo pro Kašmír. Goan je přesvědčen, že hodnota měny indické rupie je nízká kvůli korupci v politické správě a různým politicky ovlivněným korporacím. Pokud by ekonomové měřili ekonomiku Goa nezávisle, zjistili by, že Goa je soběstačný stát s dobře vyváženými přírodními a intelektuálními zdroji. Goanové nepožadují nadřazenost, pouze žádají o zvláštní status, protože bez něj je krásný stát, jako je Goa, náchylný ke kulturnímu falšování a korupci prostřednictvím oportunistických politických a korporátních šatů.
  • Někteří lidé mají podezření, že jde o spiknutí levicových intelektuálů omezujících práva soukromého vlastnictví původních Goanů. Tito podezřelí „intelektuálové“, naneštěstí, nerespektují práva soukromého ani veřejného vlastnictví v regionu s podporou místních politiků.
  • Víra, že poptávka po půdě Goan se sníží a sníží ceny, může být mylná. Zvláštní status také významně sníží soukromé investice do Goa, soukromého podnikání, a tím i nabídku nejběžnějších produktů a služeb, které lidé obecně pro Granted berou. To však nemusí být platný odpočet, protože ekonomický model, který následuje většina politických prvků u moci, je klamný, protože se ukázalo, že odčerpává téměř pobuřující peněžní zdroje do nezapsaného bohatství běžně známého pod jeho pouličním výrazem „černé peníze“ jako navzdory snahám o demonetizaci politici rozdělovali peníze za hlasy i během posledních komunálních voleb v Panchayatu, což by mohlo zpochybnit důvěryhodnost a zdroj modelu měnové správy pro měření ekonomiky zveřejněného v médiích.
  • Zvláštní status bude mít za následek nepřiměřenou výhodu hlasovacím bankám založeným na náboženství a jejich zpracovatelům, jak se to stalo v Kašmíru. Goané a doufejme, že každý slušný člověk je v tomto věku více kulturní než náboženský. [4]

Reference

  1. ^ Harding, Paul (2003). Osamělá planeta. Osamělá planeta. p. 224. ISBN  1-74059-139-9. ISBN  9781740591393.
  2. ^ Janaka Perera, Goa's Liberation and Sri Lanka's Crisis, Asian Tribune, 18. prosince 2006 [1]
  3. ^ Faleiro, Valmiki. „Jaká monumentální škoda!“. Goanské fórum. Archivovány od originál dne 03.03.2007. Citováno 2009-05-16.
  4. ^ Prabhudesai, Sandesh. „HISTORICKÁ ANKETA“. p. 1. Archivováno od originál 20. července 2008. Citováno 2009-05-12.
  5. ^ Vznik UGP a MGP Archivováno 06.05.2015 na Wayback Machine
  6. ^ "'Ixtt 's novým elánem ". Goa novinky. Citováno 2012-08-29.
  7. ^ „Konkani v římském písmu / Romi Konknni“. Facebook. 2010-12-25. Citováno 2012-08-29.
  8. ^ https://www.facebook.com/groups/171680336294399/
  9. ^ Goanet Reader: Puzzle zabalené do záhady, porozumění Konkani v Goa
  10. ^ Goa skupina chce Konkani v římském písmu

externí odkazy