Giuseppe Maria Giovene - Giuseppe Maria Giovene - Wikipedia

Giuseppe Maria Giovene
narozený(1753-01-23)23. ledna 1753
Molfetta, Itálie
Zemřel(1837-01-02)2. ledna 1837
Molfetta, Itálie
OdpočívadloKostel sv. Konráda z Bavorska – Molfetta, Itálie[1]
41 ° 12'23 ″ severní šířky 16 ° 35'52 ″ východní délky / 41,206316 ° N 16,597722 ° E / 41.206316; 16.597722
NárodnostNeapolské království
Království obojí Sicílie
Státní občanstvíNeapolské království
Království obojí Sicílie
obsazeníarcikněz, přírodovědec, agronom, geolog, meteorolog, entomolog a ichtyolog

Giuseppe Maria Giovene (23. ledna 1753 - 2. ledna 1837) byl Ital arcikněz, přírodovědec, agronom, geolog, meteorolog, entomolog a ichtyolog.[2][3] On je nejlépe známý pro jeho studie o "nitrosity" Pulo di Molfetta, který ho proslavil v zahraničí, aby byl citován a oceněn mnoha italskými i zahraničními vědci, včetně Eberhard August Wilhelm von Zimmermann ve francouzské publikaci.[3][4]

Jeho vědecký výzkum, hlavně zaměřený agronomie, botanika a meteorologie, nebyly jen teoretické a zaměřené na pouhý výzkum přírodních jevů, ale jejich cílem bylo rozvíjet a zlepšovat zemědělství v EU Neapolské království; toto byl společný rys vědeckých prací nejčasnějších vědců z Neapolské království.[4] Byl členem mnoha akademií, mezi nimi i Società italiana delle scienze[5] a protože byl polymatikem, byl popisován jako „encyklopedická mysl“.[6]

Byl také duchovním a zastával řadu důležitých funkcí, včetně těch arcikněz a apoštolský vikář.[7][8] Také se začal zajímat numizmatika a sbíral starověké mince a medailony a vlastnil také sbírku starověkých italsko-řeckých váz (tzv. etruschi).[9][10] Byl také duchem oddaným charitě a skromnosti, a to natolik, že někdy raději nezveřejňoval své články, které publikovaly jeho kolegové, například opat Ciro Saverio Minervini.[11][12]

Byl jedním z prvních vědců z Apulie a projevil pozoruhodné vědecké dovednosti a pomohl vymýtit „předsudky vůči dobrým apuliánským lidem, že jsou líní a ignoranti“.[13] Jeho výzkumná činnost byla prováděna pomocí moderních metod pozorování a experimentování, "sledujíc maxima roku 2006" Galileo „.“ Rád četl pozorování ostatních, ale rád viděl celou proceduru na vlastní oči. “[14]

Život

Časný život

Giuseppe Maria Giovene se narodil v Molfettě dne 23. ledna 1753, syn Giovanni Giovene a Antonia Graziosi.[15] Jeho otec ho před smrtí svěřil biskupovi v Molfetta Celestino Orlandi,[16] který jej instruoval až do 8 let a poté studoval u jezuitských duchovních, kteří poté žili v Gran Collegio di Molfetta. Giovene tam studoval až do svých 12 let. V roce 1766 odešel do Říma, kde byl přijat do jezuitského noviciátu, i když nebyl dost starý, ale už po osmi měsících byl jezuitský řád potlačen a jezuité vyloučeni z Neapolské království. Giovene chtěl následovat Jezuité do zahraničí, ale nemohl kvůli nemoci.[4][17]

Během svého dětství ukázal, že nemiluje „zábavu pro mladistvé“, a raději se radoval s učenými muži. Když se po zotavení z nemoci vrátil do Molfetty, studoval filozofii a matematiku v semináři v Molfettě pod vedením biskupa Celestina Orlandiho. Mimo jiné také studoval právo a jako chlapec začal mít předispozici k přírodním vědám. Šel do Neapole, když byl jen duchovním, a bylo mu to doporučeno Ciro Saverio Minervini[18] a tam potkal učené a slavné přírodovědce, jako např Vincenzo Petagna. Také rád diskutoval se svými spoluobčany a přírodovědci, Giuseppe Saverio Poli a Ciro Saverio Minervini.[19]

Vraťte se do Molfetty

V roce 1773 se vrátil do Molfetty,[20] a biskup z Molfetty, který mu dal pokyny, Celestino Orlandi, chtěl, aby se stal knězem farnosti Kostel svatého Štěpána, v Molfetta. Přes odpor Gioveneho ho biskup nakonec přinutil účastnit se výběrové soutěže faráře, kterou Giovene vyhrál. V tu chvíli však zemřel jeho učitel z dětství Celestino Orlandi, který v té době napsal pohřební chválu Orazione pei solenni funerali di D. Celestino Orlandi (1775).[21][19]

Mezitím, Gennaro Antonucci byl jmenován novým biskupem v Molfettě,[22] kdo chtěl, aby byl jeho apoštolským vikářem, pravděpodobně kvůli jeho slávě nebo jeho zkušenostem. Giovene mezitím neopovrhoval, aby pomohl chudým, sirotkům, a nabídl jim bezplatnou právní radu na ochranu před zneužíváním mocných. V té době měl na starosti také výuku práva v semináři Molfetta. Aby se stal vikářem, musel být absolventem, a tak šel do Neapol plnit své povinnosti. Jakmile tam byl, využil příležitosti diskutovat s vědci o umění a přírodních dějinách. Přes mnoho svých závazků si vždy našel čas věnovat se přírodní historii.[19] Byl také jmenován arciknězem prvního Katedrála Molfetta.

Rok 1799

Během Parthenopean Republic (1799), Gioveneův přítel Giuseppe Saverio Poli následoval krále Ferdinand IV. Z Neapole na Sicílii a svěřil Giovenovi svůj dům, knihovnu, nástroje a všechno, co vlastnil. Giovene nemohl zabránit plenění násilím ze strany některých pro-francouzských důstojníků krátkotrvající Parthenopean republiky. Mnoho vzácných vzorků přírodních dějin, například „voskové tablety testaceu“, skončilo v Pařížská akademie věd.[23]

Vikariát v Lecce a jeho návrat do Molfetty

Jeho sláva sahala až k papeži Pius VII, který si ho vybral pro diecéze Lecce. Giovene nechtěl přijmout další břemeno, ale o jeho odmítnutí nebylo uvažováno, a tak byl jmenován apoštolský vikář Lecce od asi 1806 do 1816.[8][24] V tomto období byl také jmenován kapitulním vikářem Otranto a Oria a ukázalo se, že vládne nad většinou církví v Province of Lecce.[25]

V roce 1817 se vrátil do Molfetty a přál si užít si klidný a klidný život, ale okamžitě mu byly přiděleny nové úkoly. Byl také apoštolským vikářem biskupa v Molfettě Gennaro Antonucci, nástupce biskupa Celestina Orlandiho.[26]

Vedle studia vědy se také kultivoval numizmatika sbíral mince a medailony všeho druhu a také sbíral starodávné italsko-řecké vázy (zvané „etruské“),[9] zjevně ne pro marnost, ale pro historické účely. Psal také poezii a psal latinsky.[27] Také učil experimentální fyzika, zákon a posvátná liturgie v semináři Molfetta.[9]

Zejména Giovene mohl během výuky experimentální fyziky využívat mnoho nástrojů poskytovaných jeho přítelem Giuseppe Saverio Poli. Jeho studenti také uspořádali demonstraci na velkém nádvoří biskupského paláce a semináře v Molfetta, během nichž byly prováděny experimenty týkající se elektřiny, vzduchu, plynu, během nichž použití pneumatického a elektrického nářadí vzbudilo zvědavost lidí jakéhokoli druhu. Pokusy provedené studenty Giovene v té době nebyly ani provedeny místní univerzitou. To pomohlo zvýšit prestiž semináře.[28]

Minulé roky

V roce 1820 byl také jmenován členem nově vzniklého ústavního parlamentu Království obojí Sicílie na pár měsíců.[29][30] I v posledním desetiletí svého života se neustále aktualizoval a četl knihy a noviny. Během této doby ohluchl, což mu ztížilo komunikaci s ostatními; navíc začal trpět ochrnutím močového měchýře a katarakta mu přišla k levému oku.[31] Z tohoto důvodu mu bylo třeba pomoci znát pokrok ve vědách a dopisech.[32]

Napsal také několik knih o náboženství a navíc v poslední části svého života byl požádán biskupem Molfetty Caracciolo napsat a hagiografie na Svatý Konrád z Bavorska, ochránce svého rodného města Molfetta. Aby mohl knihu napsat, musel nahlédnout do středověkých pramenů, a proto se vydal do severní Itálie a Německo.[33] Papež Řehoř XVI přečetl si jeho knihu a líbil se jí, a díky tomu bylo Molfettě uděleno oficiální uznání kultu bavorského svatého Konráda, který začal již v XII. století. “Jeho kniha o světci se proslavila také v Německu.[34]

Zemřel v Molfettě 2. ledna 1837. Jeho poslední slova byla: „Nech mě na pokoji s mým Bohem.“[35] S dopisem svému zpovědníkovi a příteli D. Paolovi Rotondovi, který byl nalezen po jeho smrti, zakázal po jeho smrti jakékoli pohřby nebo pohřební chvály jakéhokoli druhu,[36] a požádal, aby byl pohřben Kostel sv. Konráda z Bavorska.[31] Pohřební chvála však byla nakonec přečtena v Kostel sv. Konráda z Bavorska a v Neapoli ho vytiskl jeho prastrýc Luigi Marinelli Giovene[37] (který také přetiskl většinu svých děl do sbírky několika svazků s názvem Raccolta di tutte le opere del cav. Giuseppe Maria Giovene 1839–1841). Navíc Giovene sám před svou smrtí napsal epigraf své vlastní hrobky.[38]

Vědecký výzkum

„Přírodní dusná látka“ Pulo di Molfetta

Pulo di Molfetta

Jméno Giuseppe Maria Giovene je neoddělitelně spjato s objevem takzvaného „přírodního“ dusný " (italština: nitriera naturale, což znamená přirozený vklad ve výši ledek ) z Pulo di Molfetta.

V roce 1783 opat Alberto Fortis navštívil Apulie - za účelem studia regionu a - Ciro Saverio Minervini jmenoval Gioveneho Fortisovým průvodcem. Při této příležitosti se Fortis a Giovene setkali,[39] a Giovene později řekl Albertu Fortisovi o linii této oblasti zvané Pulo di Molfetta ve kterém Giovene věřil, že existuje ledek. Po inspekci Fortis poznamenal, že Giovene měl pravdu a že v té doline byl ledek.[40] Podle jiných zdrojů však Fortis a Giovene společně objevili „přirozený dusík“.[41] Podle Zimmermann, objev provedl Alberto Fortis a Giovene právě řekl Fortisovi Pulo di Molfetta a doprovázel ho.[42]

Objev také způsobil problémy; zejména objev byl zpočátku zpochybněn některými učenci. Následně chemik Giuseppe Vairo a jeho asistent Antonio Pitaro objev potvrdil. To nepochybně poškodilo výrobce umělého ledku a někteří vědci, s největší pravděpodobností podporovaní výrobci, se pokusili tento objev zavrhnout. Po objevu přišlo navštívit velké množství přírodovědců vyslaných akademiemi z celé Evropy Pulo di Molfetta, protože ledek byl základní přísadou při výrobě střelný prach a že tyto vklady měly značný strategický význam.[43]

Zejména v dopise adresovaném uživateli Alberto Fortis ze dne 7. srpna 1784 vyvrátil Giovene myšlenku těch, kteří věřili, že ledek z Pulo di Molfetta bylo to kvůli některým zvířatům, která kdysi obývali panenku. Ukázal také, že je talentovaný chemik a že je ještě kompetentnější než samotné solné pánve a učí je korigovat kyselost půdy (obsahující nadměrné množství „kyselina azotová ") přidáním rostlinného popelu.[44]

Během cesty se svým bratrem Apulie Giovene poznamenal, že ledek byl hojný v jiných oblastech Apulie. Cesta spolu s Gioveneovými pozorováními byla uvedena ve výše zmíněném dopise ze dne 7. srpna 1784.[45]

Agronomie a meteorologie

V některých svých spisech Giovene také studoval onemocnění olivovníků způsobené Pseudomonas savastanoi (v italštině se nemoc nazývá rogna dell'ulivo). Nemoc lze rozpoznat podle charakteristiky nádor. Giovene zejména uznal, že nemoc nebyla způsobena hmyzem, přestože se hmyz tvořil. Rozlišoval také nádory způsobené mrazem od nádorů způsobených krupobitím nebo tupými těly. Provedl také několik experimentů, při nichž vařil větve napadené nemocí, a dospěl k závěru, že nádory, které nebyly způsobeny mrazem, byly „zárodky nových větviček nebo větví, které se udusily při jejich narození“. Došel k tomuto závěru řezáním nádorů a pozorováním středu.[46] Studoval také červy a hmyz, které „korodují a pustoší sad“.[47]

Během svého života také prováděl výzkum v meteorologie. Po objevu „přirozeného dusíku“ přišli do Molfetty vědci z mnoha evropských akademií a Giovene využil příležitosti setkat se a diskutovat s mnoha z nich. Jeden z nich byl Giuseppe Toaldo, který ho zaujal meteorologie, jako věda užitečná pro regulaci zemědělství.[48] Během svého života Giovene sbíral atmosférické, srážkové a barometrické údaje a studoval jejich vývoj. Od roku 1788 do roku 1797 psal pro každý rok a od svých pozorování vzpomínku na srážky a jejich důsledky pro zemědělství.[49] Giovene byl také oceněn nejslavnějším italským meteorologem té doby, Giuseppe Toaldo. Zejména pokud Giuseppe Toaldo lze považovat za zakladatele italské meteorologie, Giovene se může považovat za zakladatele italské venkovské meteorologie, a to natolik, že se mu podařilo zajistit, aby se někteří významní vědci tohoto období více zajímali o meteorologii, včetně Luca de Samuele Cagnazzi.[50][51]

Ve své studii Prospetto comparato della pioggia della Puglia (1805), Giovene požádal své slavné kolegy, aby získali údaje o srážkách pro nedaleká apulianská města Altamura, Ariano, Teramo, kromě údajů z Molfetta poskytl sám Giovene. Luca de Samuele Cagnazzi poskytl údaje pro své město Altamura, Giovanni Zerella poskytla data pro Ariana, zatímco Orazio Delfico poskytla data pro Teramo.[52] Svou studií chtěl Giovene dokázat, že množství srážek dopadlo Apulie nebyl tak odlišný od ostatních evropských regionů (například některých regionů ve Francii, které neměly stejnou pověst jako Apulie jako suchý region). I když existují jasné rozdíly s ostatními evropskými regiony, které jsou silněji zalévány deštěm nebo s jihoamerickým městem Santo Domingo, největší rozdíl je podle Giovene kvůli nepravidelnosti srážkových událostí.[53]

Jedním z nejinovativnějších aspektů jeho meteorologických studií je bezpochyby porovnání údajů, které dříve nebyly obecně studovány společně, tj. Atmosférická elektřina a atmosférický tlak. U těchto studií vyvrcholil jeho publikací Osservazioni elettro-atmosferiche e barometriche insieme paragonate (1798), Carlo Amoretti uvedl, že Giovene „poskytl neocenitelnou službu meteorologii a fyzice“.[54]

Navíc v Discorso meteorologico-campestre per l'anno 1797 (1798), Giovene měl brilantní a inovativní myšlenku, že výjimečná událost, ke které došlo v roce 1797, tj. Sucho trvající i po prvních srpnových dnech (na rozdíl od pozorování z předchozích let), může být způsobeno poklesem sluneční skvrny, který pozorovali astronomové.[54]

Elektřina

Giovene také přispěl k tomu, čemu se tehdy říkalo elettricismo; zvláště studoval atmosférická elektřina. Studoval kolísání elektřiny a tlaku v atmosféře a psal Osservazione elettro-atmosferiche e barometriche insieme paragonate (1798). Navíc po přečtení Jan Hendrik van Swinden práce Dizertační práce o nepravidelných pohybech magnetické jehly,[55] také napsal přílohu k výše uvedené eseji, ve které vysvětlil, jak jeho pozorování potvrdila závěry Van Swindena o korelaci mezi atmosférický tlak, atmosférická elektřina, Aurora a oscilace magnetického pole Země.[56]

Déšťový prach

Giuseppe Maria Giovene také správně vysvětlil fenomén takzvané červené dešťový prach (italština: pioggia rossa), spadl Apulie 7. března 1803. V té době se věřilo, že déšť byl způsoben výbuchem italských sopek Vesuv nebo Etna, nebo že to bylo kvůli transportu hmoty přicházející z mořského dna a zvednuté parou. Giuseppe Maria Giovene geniálně spojil tento jev s větrem, ke kterému došlo před deštěm, a dospěl k závěru, že písek pochází z Afriky a že byl tlačen větrem přicházejícím z jihovýchodu.[57][58]

Entomologie

V příspěvku s názvem Popis e Storia della cocciniglia dell'ulivo (1807),[59] Giovene se také zabýval hmyzem “Coccus oleae " (taky "Saissetia oleae "), odpověď Giovanni Presta, který popřel existenci hmyzu v provinciích Bari a Otranto. Giovene ukázal, že hmyz byl v těchto oblastech rozšířený, i když vzácnější. Giovene navíc objevil samce košenily, kterého ve většině Evropy neznali. Ve „Slovník přírodní historie“ v Paříži (1816) (francouzština: Nouveau dictionnaire d'histoire naturelle, appliquée aux arts, à l'agriculture, à l'économie rurale et domestique, à la médecine atd.) bylo napsáno: „muž není znám“ (francouzština: Le mâle n 'est pas connu).[60][61][62]

On také napsal práci Avviso per la distruzione dei vermi che attachccano la polpa delle olive (1792), ve kterém poskytl rolníkům několik návrhů, aby červy účinně zničili musca oleae, která zamořila buničinu olivovníky.[60]

Giovene měl v úmyslu shromáždit jeho spisy Sulla rogna degli ulivi (1789), Avviso per la distruzione dei vermi che attachccano la polpa delle olive (1792), Popis e Storia della cocciniglia dell'ulivo (1807) do jediné smlouvy o chorobách olivovníky, ale nesplnil svůj původní závazek.[60] V roce 1813 také napsal dílo Delle cavallette pugliesi („Na Apulian kobylky ").

Ichtyologie

Giovene také provedl nějaký výzkum ichtyologie studiem mořského života. Zvykl žádat rybáře, aby mu přinesli ty neobvyklé mořské druhy, které našli, a zaplatil za ně. On také psal díla Notizie sull'Argonauta Argo del Linneo a Di alcuni pesci del mare di Puglia (1827). V této poslední práci ukázal, že některé mořské druhy, které byly ve skutečnosti považovány za vzácné a exotické, se v nich vyskytovaly Středozemní moře.[10][63]

Datování Země

Giuseppe Maria Giovene se nikdy netajil svou hlubokou náboženstvím, stejně jako opovržením ateismem, který považoval za opravdovou „demenci“.[64] Založil také své předpoklady na tom, co bylo napsáno v Bibli. V tomto ohledu kritizoval nové vědecké teorie, podle nichž byla Země ve skutečnosti mnohem starší než to, co bylo napsáno v bible. V některých nepublikovaných projevech na Akademii katolického náboženství v Římě (Accademia di Religione Cattolica v Římě) – Della pretesa antichità del tempo a Delle lave dell'Etna e degli argomenti che si pretende tirare per la molta antichità della Terra - pokusil se vyvrátit ty, které Giovene považoval za zkreslené interpretace přírodní historie.[4]

Jeho práce Di alcuni pesci del mare di Puglia (1827) také obsahuje výslovné odkazy na to, co považoval za nepřirozené interpretace, které prostřednictvím analýzy fosilie, datoval Zemi příliš daleko dozadu („představit si staletí bez čísla“).[10][65]

Teologie

Ve svém životě Giovene také napsal několik děl teologie, včetně a hagiografie v latinský oprávněný Vita Beati Corradi Bavari (1836), o životě Svatý Konrád z Bavorska, a za tímto účelem musel cestovat do Severní Itálie a Německo aby mohl konzultovat středověké prameny o svatém. Jeho práci ocenil Papež Řehoř XVI, a udělil městu Molfetta oficiální uznání kultu Svatý Konrád z Bavorska, která začala v Molfetta už v XII. století.[66]

Napsal také dopis Saverio Mattei, ve kterém odpověděl na otázku, kterou položil Mattei Giuseppe Vairo na druhu hmoty Ježíš Kristus uvedené v pasáži z evangelium kde řekl apoštolové vos estis sal terrae (což znamená „jsi solí země“)[67]) Giovene s úvahou, ve které ukázal svou erudici a znalosti fyziky a chemie, dospěl k závěru, o kterém se zmínil Ježíš Kristus ledek (dusičnan draselný ).[68][69]

Charita

Giuseppe Maria Giovene byl také známý pro jeho altruismus, zejména vůči chudým, sirotkům, vdovám a utlačovaným. I když byl zaneprázdněn svými četnými závazky a církevními úkoly i studiem, podařilo se mu najít čas na právní poradenství chudým, zejména těm, kteří byli mocnými utlačováni a pronásledováni. Navíc jim často poskytoval finanční pomoc. Zejména po smrti svého bratra, barona Graziana Gioveneho, zbohatl a rozhodl se o něj podělit s chudými.[70]

The Società italiana delle scienze di Verona

Kvůli smrti Lazzaro Spallanzani (1799) byl jmenován jeho nástupcem v Società italiana delle scienze di Verona, čímž se stal jedním z jejích 40 členů a publikoval články téměř v každém svazku sborníku učené společnosti.[25]

Práce a vědecké publikace

Ostatní díla (některá nepublikovaná, nedokončená nebo nikdy nenapsaná)

  • Kalendaria Vetera Manuscripta Aliaque Monumenta Ecclesiarum Apuliae et Japigiae - Pars II (v latině).[81][82]
  • Alikvotní část Topographia locorum Japigiae ementata (v latině).[81][82]
  • Delle chiese suburbane e numero dei vescovi di esse.[81][82][75]
  • Del digiuno e dell'astinenza ecclesiastica.[81][82]
  • Che bastano i soli salmi per provare una divina rivelazione.[81][82]
  • Conformità dell'agricoltura con lo spirito del Cristianesimo.[81][82]
  • Catalogo ragionato dei grilli di Puglia.[81]
  • La mia villeggiatura - Parte seconda.[81]
  • Conformità dell'agricoltura con lo spirito del Cristianesimo.[81]
  • Discorsi tenuti nell'Accademia di Religione Cattolica in Roma - I - Della celebrità di N.S. Gesù Cristo.[81][82][75]
  • Discorsi tenuti nell'Accademia di Religione Cattolica in Roma - II - Della pretesa antichità del tempo.[81][82][75]
  • Discorsi tenuti nell'Accademia di Religione Cattolica in Roma - III - Delle lave dell'Etna e degli argomenti che si pretende tirare per la molta antichità della Terra.[81][82][75]

Bibliografie

Reference

  1. ^ „Melchiorre Delfico e Giuseppe Maria Giovene (Lettere inedite di Melchiorre Delfico)“.
  2. ^ elogio-giovene, pag. 3
  3. ^ A b elogio-storico, pag. 9, poznámka 8
  4. ^ A b C d „GIOVENE, Giuseppe Maria in“ Dizionario Biografico"".
  5. ^ elogio-storico, pag. 2
  6. ^ elogio-storico, pag. 30
  7. ^ elogio-storico, pag. 18
  8. ^ A b elogio-giovene, pagg. 18, poznámka I a str. 19
  9. ^ A b C elogio-giovene, pag. 20
  10. ^ A b C nekrologio-giovene, pag. 49
  11. ^ elogio-giovene, pag. 23
  12. ^ elogio-giovene, pag. 11 - „strappatagli, dir puossi di mano nel 1789 dal rinomato abate Minervini, stampata venne in Napoli, ...“
  13. ^ elogio-giovene, pag. 10
  14. ^ elogio-storico, pag. 10
  15. ^ elogio-storico, pagg. 2-3
  16. ^ nekrologio-giovene, pag. 35
  17. ^ elogio-storico, pagg. 3-4
  18. ^ nekrologio-giovene, pag. 36
  19. ^ A b C elogio-storico, pagg. 4-5
  20. ^ nekrologio-giovene, pag. 37
  21. ^ orazione-orlandi
  22. ^ „Un tesoro nel cuore di Molfetta: La storia della Cattedrale“. 2018-08-30.
  23. ^ nekrologio-giovene, pag. 45
  24. ^ elogio-storico, pagg. 21-22
  25. ^ A b nekrologio-giovene, str. 46
  26. ^ elogio-giovene, pag. 18
  27. ^ elogio-giovene, pagg. 12-13
  28. ^ elogio-giovene, pagg. 18-19
  29. ^ A b C d E memorie-storiche-1844, str. 151
  30. ^ nekrologio-giovene-2, str. 160
  31. ^ A b nekrologio-giovene, pag. 50
  32. ^ elogio-giovene, pag. 25
  33. ^ elogio-storico, pagg. 28
  34. ^ elogio-giovene, pagg. 13-14
  35. ^ elogio-giovene, pag. 24
  36. ^ elogio-giovene, pag. 3, poznámka 1
  37. ^ elogio-storico, pagg. 32-33
  38. ^ elogio-storico, pag. 33, poznámka 35
  39. ^ elogio-storico, pag. 8
  40. ^ nekrologio-giovene, pag. 39
  41. ^ elogio-storico, pag. 35
  42. ^ „Opuscoli scelti sulle scienze e sulle arti tratti dagli Atti delle Accademie, e dalle altre Collezioni filosofiche, e letterarie, e dalle opere più recenti inglesi, tedesche, francesi, latine, e italiane, e da manoscritti originali, e ined. 1789.
  43. ^ elogio-storico, pagg. 8-10
  44. ^ elogio-storico, pagg. 10
  45. ^ elogio-storico, pagg. 9-10
  46. ^ elogio-storico, pagg. 11-12
  47. ^ elogio-storico, pag. 12
  48. ^ nekrologio-giovene, pag. 40
  49. ^ elogio-storico, pag. 13
  50. ^ elogio-storico, pag. 13, poznámka 16
  51. ^ elogio-storico, pag. 14
  52. ^ prospetto-comparato, pagg. 113-114
  53. ^ prospetto-comparato, pagg. 117
  54. ^ A b nekrologio-giovene, str. 43
  55. ^ Griffiths, Ralph; Griffiths, George Edward (1785). „Měsíční přehled“.
  56. ^ elogio-storico, pagg. 16-17}
  57. ^ A b elogio-storico, pag. 20
  58. ^ pioggia-rossa
  59. ^ #cocciniglia
  60. ^ A b C nekrologio-giovene, pag. 44, poznámka 3
  61. ^ „Nouveau dictionnaire d'histoire naturelle, appliquée aux arts, à l'agriculture, à l'économie rurale et domestique, à la médecine, etc. Par une société de naturalistes et d'agriculteurs“. Chez Deterville. 1816. doi:10,5962 / bhl.titul.20211. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  62. ^ https://www.archive.org/download/nouveaudictionna07metc/nouveaudictionna07metc_djvu.txt
  63. ^ A b „Biblioteca italiana ossia giornale di letteratura scienze ed arti compilato da una societa di letterati“. 1830.
  64. ^ elogio-storico, pagg. 29-30
  65. ^ dialcunipesci, pag. 42
  66. ^ elogio-storico, pagg. 13-14
  67. ^ „Pasáž Bible Gateway: Matthaeus 5: 13–14 - Biblia Sacra Vulgata“. Bible Gateway.
  68. ^ elogio-storico, pagg. 16
  69. ^ lettera-mattei
  70. ^ elogio-storico, pagg. 31
  71. ^ elogio-storico, pag. 16
  72. ^ Deset publikací týkajících se každého z let studovaných Giovene. Devět z nich bylo publikováno v časopise Opuscoli scelti sulle scienze e sulle arti z Milána, zatímco poslední (vztahující se k roku 1797) byl vydán v časopise C časopisu Giornale letterario di Napoli, nekrologio-giovene, pag. 40, poznámka 3
  73. ^ "Rendiconti". 1811.
  74. ^ „Il Progresso delle scienza, lettere ed arti: Opera periodica“. 1837.
  75. ^ A b C d E biografia-ital-1838, str. 280
  76. ^ nekrologio-giovene-2, str. 152
  77. ^ nekrologio-giovene-2, str. 153
  78. ^ „Biblioteca italiana: O sia giornale di letteratura, scienze ed arti“. 1827.
  79. ^ biografia-univ-1841, str. 152
  80. ^ col-puloalt-1917, pagg. 4-5, poznámka 2 e 3
  81. ^ A b C d E F G h i j k l Giovene, Giuseppe Maria (1841). „Raccolta di tutte le opere del chiarissimo cavaliere Giuseppe Maria Giovene con note dell'editore Luigi Marinelli Giovene: Memorie rozmanitý“.
  82. ^ A b C d E F G h i nekrologio-giovene, pag. 51

externí odkazy