Dívky hoří jasněji - Girls Burn Brighter

Dívky hoří jasněji
Dívky hoří jasněji - kniha cover.jpg
AutorShobha Rao
ZeměSpojené státy
Indie
Publikováno6. března 2018
VydavatelFlatiron Books (Vydavatelé Macmillan )
Stránky309
ISBN9781250074256

Dívky hoří jasněji je román z roku 2018 indicko-amerického spisovatele Shobha Rao. To bylo zveřejněno dne 6. března 2018 Flatiron Books (pododdělení Vydavatelé Macmillan ),[1] a je Raův debutový román. Vypráví příběh dvou dívek, Poornimy a Savithy, z vesnice Indravelli Telangana, Indie.

Psaní

Rao, který se narodil v Kanpur rodině z tkalcovské kasty města Andhra zvaného Mangalagiri „řekl:„ Vyrostl jsem a sledoval životy žen ve svém okolí, tato podmnožina, která měla špatné vzdělání a špatné zdraví, jejich životy byly velmi znehodnoceny. Vždy mě zajímaly konkrétní zranitelnosti některých žen, zejména v dobách konfliktů . “[2] Uvedla, že román byl napsán v průběhu dvou měsíců v Badlands v Jižní Dakotě, bez přístupu k televizi, internetu nebo rádiu.[3] Také odhalila, že knihu původně napsala jako jediný příběh, než ji upravila, aby skočila mezi úhly pohledu obou dívek.[4] V dalším rozhovoru uvedla, že násilí v této knize částečně vycházelo z příběhů obětí zneužívání, které během svých let slyšela jako právní obhájkyně v oblasti domácího násilí.[5]

Spiknutí

Poornima je dívka narozená do chudé rodiny tkalců v indické vesnici Indravelli v Telanganě. Její matka zemře na rakovinu, když jí je 16. Brzy poté si otec Poornimy najme místní dívku, 17letou Savithu, aby jí pomohla se stavy. Poornima a Savitha navazují přátelství. Jednou v noci, kdy Savitha pracuje v domě Poornimy, ji otec Poornimy znásilnil. Jako trest vesničtí starší rozhodnou, že si ji musí vzít. Savitha uteče z vesnice, ale padne do rukou pasáka zvaného Guru, který ji donutí prostituovat.

Mezitím Poornima uzavřel sňatek s účetním v nedaleké vesnici. Její otec může v době manželství zaplatit pouze část věna, ale slibuje, že zbývající zaplatí do jednoho roku. Uplyne rok, ale věno zůstává nezaplaceno. Rozzuřený manžel Poornimy a tchyně ji polili horkým olejem a její tvář byla trvale znetvořená. Poornima prchá a nakonec najde cestu k Guruovi poté, co jeden z jeho zvědů naznačuje, že Savithu znal. Kvůli jejímu znetvoření je zachráněna před prostitucí a místo toho byla najata, aby vedla účetní knihy prstenu, což je dovednost, kterou získala během svého manželství.

Po čase se Poornima dozví, že Savitha patřila do ringu a byla poslána do amerického Seattlu, údajně jako domácí pomoc. Ruku jí amputovali, aby mohla získat potřebná lékařská víza pro vstup do USA. Poornima, odhodlaná se s ní znovu setkat, přesvědčí Guru, aby ji použil jako „pastýře“ - prostředníka, který doručuje dívky z pasáka zahraničním klientům. Guru nakonec souhlasí a ona je přidělena k pastýři dívky do Seattlu.

Po příjezdu do Seattlu se Poornima dozví, že Savitha unikla svému majiteli. Poornima se s pomocí syna majitele, který má city pro Savithu, vydá najít ji. Kniha končí Savithou a Poornimou po obou stranách dveří do koupelny, aniž by ještě viděli ty druhé.

Recepce

Kniha získala většinou pozitivní recenze od kritiků. The Free Press Journal ocenil knihu „psychologická řada, ne blitzkrieg, která prosvítá a plápola přes jejich asociaci a nekonečné překážky, jimž byly vystaveny“, ale varovala, že kniha je „nudná pro ty, kdo hledají v románu tok zápletek“.[6] San Francisco Chronicle přirovnal to k „románu Thomase Hardyho o steroidech - pokud se nekvete jemnými okamžiky lidskosti a radosti, menších emocí zprostředkovaných ohromnou lyrikou“.[7] Opatrovník nazval jej „včasným a trýznivým zobrazením obchodování s lidmi, kulturní misogynie a bitev, které stále bojují miliony žen po celém světě“, ale také poznamenal, že „neúprosnost zneužívání [znamená], že v době, kdy dosáhneme finálního aktu románu sexuální brutality existuje pocit unaveného přijetí - jak Savithou, tak čtenářem - že život je takový “.[8] The New York Times zopakoval tento sentiment a také nazval zobrazení Indie v knize jako „nebezpečné v současném globálním okamžiku [...] Pokud byli všichni indiáni skutečně tak neúnavně krutí jako postavy v Raově románu, nemůžete někoho vinit z toho, že chtít, aby žili vedle “.[9]

Reference