Giovanni de Ventura - Giovanni de Ventura - Wikipedia

Giovanni de Ventura byl obecní morový doktor pro město Pavia.[1] Byl to atestovaný lékař z univerzity a získal titul.[2]
Smlouva 1479
Když Ventura vyjednal „velkolepý“ morová smlouva s lékařem v roce 1479 ve městě Pavia, kde měl léčit morové pacienty, byl čerstvý ze školy a chtěl zahájit lékařskou kariéru. Stal se morovým lékařem pro město Pavia, které zahrnovalo s městem smlouvu na šestnáct doložek.[3] Plat, který dostal, byl 30 floriny za měsíc (plus plné občanství a dům zdarma),[4] což byl pětkrát až šestinásobek platu v té době kvalifikovaného člověka - průměrný kvalifikovaný člověk vydělal asi 60 florinů ročně, kde Ventura dostávala 360 florinů ročně.[2][5][6]
Ventura měla také získat odpovídající kompletně zařízený dům na odpovídajícím místě s dodatečnými životními náklady. Dostal také hotovostní zálohu a odstupné když odešel na konci své smlouvy, která se skládala ze dvouměsíční mzdy. Neměl požadovat poplatek od morového pacienta, protože město mu platilo, ledaže by se nabídli svobodně. Pokud mělo město příliš mnoho obětí moru, že jeho plat nebyl dosažitelný, mohl svobodně odejít bez dalších povinností. Stejně tak, pokud dostal výplatu a zemřel dříve, než byly vykonány jeho běžné služby, jeho dědici (možná rodiče) nebyli povinni vrátit žádnou z těchto záloh.[7]
Nejdůležitější z „výhod“ jeho smlouvy s městem bylo občanství celého města, jak měl emigroval do oblasti z venkova. Nebyl zpočátku občanem města. To mu dalo možnost zahájit lukrativnější praxi ve městě po skončení jeho smlouvy. Tato výhoda byla pro něj nejatraktivnější. Na oplátku za smluvní výhody měl ošetřit a postarat se o všechny morové a infekční pacienty města. Měl vidět morové pacienty dvakrát nebo třikrát denně nebo více, pokud to bylo nutné. Ventura neměla obcházet město, pokud by nebyla doprovázena určeným členem města - aby nerozšířila nakažlivá nemoc. Ventura viděla jen dýmějový mor pacientů a bylo mu zakázáno vidět další pacienty s jinými nemocemi.[8] To zahrnovalo ustanovení 16 jeho smlouvy s městem Pavia z roku 1479:
Mistrovi Giovannimu by nemělo být dovoleno pohybovat se po městě za účelem léčby pacientů, pokud není doprovázen člověkem zvláště určeným Společenstvím.[5][9]
Profesionalita
Jako profesionální lékař té doby měl Ventura dodržovat určité standardy. Patřily mezi ně etické kodexy a profesionální oblečení. Měl být dobře vychovaný, smělý, opatrný před nebezpečím a neměl by praktikovat falešné léčby. Navíc se očekávalo, že Ventura bude přátelská, srdečná, zdvořilá, soucitná, cudná, střízlivá a milosrdná. Měl pracovat se svými kolegy a být k nim laskavý. Měl být také moudrý a profesionální ve svém prognózy. Stejně tak neměl být chamtivý po penězích. Jeho šaty měly být jako šaty tehdejšího profesionálního úředníka. Neměl nadávat ani používat špatný jazyk a nesměl to dvojitý rozhovor nebo dejte nejednoznačné odpovědi. Ventura měla být navíc zdvořilá u stolu hlavního města a laskavá k hostům. Měl to být muž několika slov. Ventura měl zacházet se svými pacienty důstojně a na vysoké morální úrovni, zejména s pacientkami. Neměl konverzovat na chatu s paní domu, dcerou nebo ženskými sluhy.[10]
Zobák doktor
Moderní spisovatelé často odkazují na ochranný oblek, který v té době nosili lékaři. Díky charakteristikám masky podobným zobáku byli moroví lékaři známí také jako „zobákový doktor“. [11] The zobák doktor kostým sestával z těžkého kabátu vyrobeného z kůže nebo naolejované nebo voskované látky; maska prosklených očních otvorů; a kužel ve tvaru a zobák, držet vonné látky.[12] K prohlídce pacienta bez dotyku bylo použito dřevěné ukazovátko.[13] Nicméně zobák doktor kostým byl vynalezen až kolem roku 1619 (během Druhá pandemie ). S největší pravděpodobností by se oblékl jako profesionální úředník.
Rodina
Historik Carlo M. Cipollia spekuluje, že Ventura sám neměl rodinu. I když neexistují žádné záznamy, které by ukazovaly tak či onak, myslí si, že s největší pravděpodobností Ventura neměla manželku ani žádné děti. Tato spekulace je založena na článku 4 smlouvy z roku 1479, který podle všeho neznamená dům pro rodinu. Existují však náznaky, že možná měl žijící rodiče podle klauzule 8. Tato klauzule stanoví, že pokud by měla existovat záloha a Ventura měla zemřít, než byly služby za tuto mzdu splněny, pak jeho dědici nejsou povinni vrátit jakoukoli část svého platu, která by mohla zůstat nezasloužená.[14]
Poznámky pod čarou
- ^ King, str. 371
- ^ A b Gottfried, str. 126
- ^ Smlouva morového lékaře[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Byrne (denně), s. 169
- ^ A b Smlouva morového lékaře
- ^ Miskimin, str. 66
- ^ Miskimin, str. 67
- ^ Miskimin, str. 65 Byli to lékaři nebo chirurgové, zejména najatí infikovaným městem nebo vesnicí v době epidemie, kteří byli odpovědní pouze za léčbu morových pacientů a museli se zdržet pohlavního styku se zbytkem populace.
- ^ Miskimin, str. 70 ... skutečným důvodem klauzule bylo zajistit, aby se lékař nezměnil s jinými lidmi. Poslaneckou funkcí bylo sledovat Giovanniho pohyby.
- ^ Gottfried, str. 127
- ^ Ellis, str. 202
- ^ Byrne (encyklopedie), str. 505
- ^ Pommerville, str. 9
- ^ Miskimin, str. 68
Primární zdroje
- Pavia Městský archiv, obálka 443
Sekundární zdroje
- Byrne, Joseph Patrick, Každodenní život během černé smrti, Greenwood Publishing Group, 2006, ISBN 0-313-33297-5
- Byrne, Joseph Patrick, Encyklopedie moru, pandemie a rány, ABC-CLIO, 2008, ISBN 0-313-34102-8
- Ellis, Oliver C., Historie ohně a plamene 1932 , Kessinger Publishing, 2004, ISBN 1-4179-7583-0
- Gottfried, Robert S., Černá smrt: přírodní a lidská katastrofa ve středověké Evropě, Simon a Schuster, 1985, ISBN 0-02-912370-4
- Král, Margaret L., Západní civilizace: sociální a kulturní dějiny, Prentice Hall, 2002, ISBN 0-13-045007-3
- Miskimin, Harry A., Středověké město, Yale University Press, 1977, ISBN 0-300-02081-3
- Pommerville, Jeffrey, Alcamo's Fundamentals of Microbiology, Jones & Bartlett Learning, 2010, ISBN 0-7637-6258-X