Gene Savoy - Gene Savoy

„Eugene Savoy“ přeadresuje tady. Pro rakouskou habsburskou armádu viz Princ Evžen Savojský.
Fotografie Gene Savoye kolem roku 2000
Gene Savoy c. 2000

Douglas Eugene "Gene" Savoy (11. května 1927 - 11. září 2007) byl americký badatel, autor, náboženský vůdce a teolog. Působil jako hlavní biskup Mezinárodní společenství Krista, církev druhého adventu od roku 1971 až do své smrti. Rostoucí na důležitosti jako jeden z předních průzkumníků Peru v 60. letech,[1] on je nejlépe známý pro jeho tvrzení, že objevil více než 40 ztracená města v Peru a je připočítán tím, že přinesl na světlo řadu nejdůležitějších peruánských archeologických nalezišť,[Citace je zapotřebí ] počítaje v to Vilcabamba, poslední útočiště Inků během španělského dobytí, a Gran Pajaten, který pojmenoval, ale neobjevil.[2][3]

Časný život

Savoy se narodil v roce Bellingham, Washington. Ve věku 17 let se zapsal do amerického námořnictva a dva roky sloužil během druhé světové války, poté se zapsal na univerzitu v Portlandu a začal studovat kněžství. Po incidentu, kdy mu jeden z jeho profesorů řekl, že myšlenky, které vyjádřil v jednom ze svých příspěvků, byly „velmi blízké kacířství“, šel Savoy za děkanem mužů a legendárním poradcem, monsignorem Johnem B. Delaunayem, který Savoyovi řekl, že připomněl mu Teilhard de Chardin a když si uvědomil, že Savoy má určité poslání, které vykonával, povzbudil Savoye, aby si vzal rok na to, aby „následoval jeho srdce“ a pokračoval ve studiu soukromě, místo aby zůstal ve škole.[4]

Zpočátku šokován touto radou, Savoy pokračoval pracovat jako novinář dalších deset let, zatímco pokračoval ve studiu regionálních indických petroglyfů a náboženství.[5] Během těchto let strávil většinu času studiem literatury, legend a folklóru severoamerických indiánů na pacifickém severozápadě, zaujatý možností, že mohlo dojít k časným kontaktům mezi Severní a Jižní Amerikou.[6] Během té doby také studoval mystický judaismus a křesťanství, buddhismus, hinduismus, zoroastrismus, čínskou klasiku a gnostické spisy pod přímými učedníky Khalila Gibrana a Paula Bruntona.[7]

V roce 1956 se Savoyův život úplně změnil. Jeho podnikání se zhroutilo a vzal si s sebou svůj domov, své věci a manželství. S trochou štěstí však jeho dokumentární film o petroglyfech a řezbářských dílech Columbia Gorge zachytila ​​národní zpravodajská služba a jeho teorie o podobnosti mezi severoamerickými a jihoamerickými kresbami přitahovaly pozornost amerického archeologa, který nabídl Savoye na expedici do Peru jako fotograf. Savoy, dychtivý splnit si svůj sen stát se průzkumníkem, přijal. V roce 1957 se Savoy přestěhoval do Peru a o několik let později začal organizovat své vlastní archeologické expedice pod záštitou Andského průzkumného klubu, který založil a který se později rozrostl v Andskou průzkumnou nadaci a oceánský plachtářský klub.[8]

Badatel

Skrz šedesátá léta Savoy uskutečnil řadu dobře propagovaných expedic v Peru, kde zkoumal a dokumentoval různé předkolumbovské archeologické lokality.[9] V roce 1964 identifikoval jako legendární ruinu zvanou Espiritu Pampa Vilcabamba, hlavní město 16. století Neo-incké impérium a poslední útočiště Inků během španělského dobytí.[10][11][12][13][14][15] Tento objev vyvrátil víru Hirama Binghama Machu Picchu a Vilcabamba byli stejní.[16][17] V roce 1965 Savoy prozkoumal a přivedl celosvětovou pozornost na místo, které pojmenoval Gran Pajatén, ozdobně zdobené kamenné město nacházející se v severovýchodním Peru.[18][19] Jeho objev tohoto webu, stejně jako Vilcabamby a dalších webů, je sporný.[20] V letech 1965 až 1970 pokračoval ve zkoumání východní peruánské perty.

V roce 1969 Savoy postavil a řídil Kuviqu (také známý jako „Feathered Serpent I“), vorový rákosový vor starodávného designu, podél 2 000 mil pobřeží oceánu od Peru do Střední Ameriky ve snaze dokázat, že Peruánci a Mexičané mohli udržovat kontakt ve starověku a že legendární hrdinové Viracocha a Quetzalcoatl byli stejní.[21][22][23] Brzy poté řídil kapitána „Feathered Serpent II“, kterým se plavil ze Spojených států do Karibiku, do Střední a Jižní Ameriky a nakonec na Havaj, kde studoval oceánské a větrné proudy.[24] V roce 1997 se plavil dřevěným katamaránem o délce 7 stop z Peru na Havaj v dramatickém úsilí ukázat, že staří Peruánci mohli plout na otevřeném moři.[25][26]

Savoy se vrátil do Spojených států počátkem sedmdesátých let, ale ve svých výzkumech pokračoval během druhé poloviny 20. století.

V roce 1984, po 13leté nepřítomnosti, Savoy začal cestovat zpět do Peru. Příští rok objevil Gran Vilaya [27][28] a v roce 1999 Gran Saposoa [29] na území Chachapoyas. Oba byly velkoměstskými komplexy tisíců kamenných staveb, které upevnily jeho teorii, že východní peruánské džungle - kromě And a pobřeží - byly místem vysoké civilizace.[30] Zemřel v Reno, Nevada, ve věku 80.

Savoyův neklidný vztah s akademickou archeologickou komunitou, který litoval svých způsobů, jak se opovrhoval, zatímco oni stavěli na jeho objevech pro vlastní výzkum,[31] příkladem je komentář archeologa Keitha Muscutta, který poukázal na to, že najít ruiny „je asi tak těžké jako najít slony v zoo“ [32] na horských hřebenech severního Peru, kde Savoy provedl většinu svých objevů, region na Floridské univerzitě, archeolog Michael Moseley, ve srovnání s „amazonskou džunglí táhnoucí se přes Skalnaté hory“. [33] Vědci také zpochybnili Savoyovu tendenci využívat jeho průzkumy k provádění neobvyklých teorií, např. jeho tvrzení, že král Šalomoun získal zlato a drahé kameny z Peru (Ophir).[34] „Savoyovo zapojení do ságy Chachapoya zakrývá vědecké problémy, přitahuje mnoho crackpotů a děsí vážné vědce, kteří nechtějí neustále řešit Savoyovo zdlouhavé dědictví ztracených měst / fantazie El Dorado a další bludy,“ řekl archeolog Keith Muscutt.[35]

Hlavní myšlenkou celého Savoyova zkoumání bylo ukázat, že džungle nebyla na okraji peruánské kultury, ale v jejím středu. Byl to právě tento koncept, který ho vedl k posedlosti hledání legendárních měst Chachapoyas.[36] Savoy zdůraznil, že se neustále vrací k historickým pramenům, aby našel vodítka pro své hledání:

Žádný rozumný muž nesestoupí do džungle, pokud nemá něco, čím by se měl řídit. Vidím průzkumníky jako lidi s otevřenou myslí, kteří dokážou skenovat mnoho různých zdrojů informací, bez omezení akademickou disciplínou, stejně jako počítače skenují internet. Všichni jsme se naučili, že skvělá věc je sledovat silnice. Silnice vedou k ruinám.[37]

Rada „sledovat silnice“, což znamená silnice Inků, si vzal k srdci andský průzkumník Vince Lee který měl nějaké plodné diskuse se Savoyem, než se pustil do vlastních andských průzkumů.

Savoyovy hlavní objevy ho uznaly za „skutečné“ Indiana Jones "od Lidé po jeho paralelní kariéře náboženského vůdce a výzkumníka se stal známým.[38]

Duchovní výzkumník a náboženský pedagog

Během několika desetiletí Savoy odhalil a institucionalizoval moderní systém duchovní seberegenerace zakořeněný ve skrytých učeních esenů, kteří, jak byl přesvědčen, byli Ježíšovými předky.[39][40] Zavolal duchovní kázeň Kosolárie,[41] věřit, že podobné esoterické systémy byly praktikovány starými vysokými svatými řády po celém světě, včetně těch ze staré Ameriky, a nakonec byly zcela nebo zčásti ztraceny moderní společnosti.[42]

V roce 1959 založil Cosolargy Institute (také známý jako American Philosophical Institute of Cosolargy), aby sledoval nové podmínky na slunci a uskutečňoval další výzkum duchovních učení starověkých solárních kultur.[43] Později tento výzkum formalizoval pod záštitou amerického kosmického solárního výzkumného střediska, založeného v roce 1962,[44] a výzkumný program Projekt „X“: Hledání tajemství nesmrtelnosti, založený v roce 1970,[45] z nichž všechny nadále fungují prostřednictvím Jamilianské univerzity.

V roce 1959 Savoy také založil Mezinárodní společenství Krista, církev druhého adventu, aby předal Kosolargii jako základ pro nové chápání autentického křesťanského učení a esenů a Ježíše jako předchůdců moderního mesiášského věku.[46][47] Učil, že Kristus přišel znovu, jak prorokoval, nikoli jako lidský mesiáš, ale jako nebeská zprostředkovatelská síla dostupná pro celé lidstvo prostřednictvím projevujícího se Duchovního Slunce, o kterém se mluví v Malachiáši 4: 1-3 a v Essenské knize hymnů, aby uvedl v nové epochě.[48] Církev učí, že Ježíš předpověděl budoucí Kristův příchod jako „Slunce spravedlnosti“ [49] a že kosmický jev mesiášského Slunce začal v roce 1962, jak odhalil Savoyův syn Jamil (1959–1962), podivuhodný dětský věštec [50] který žil v Andách v Peru.[51] Představa, že Savoy věřil, že jeho syn Jamil je Druhý příchod Krista je nedorozumění, které vzniklo během jeho prvního rozhovoru s místními novinami jako vrchního biskupa církve [52] a od té doby se v novinách opakuje jako kotlová deska předmět, který se objevil dokonce v jednom z jeho nekrologů.[53] Biskup Savoy se této mylné představě věnoval přímo na teologické přednášce z roku 1985:

Lidé mohou říci, že slunce je obyčejné slunce. Že ano? Je na osobě, která to vidí jako obyčejné slunce. Lidé mohou říkat: „Jamil neměl žádný účel. Byl to jen obyčejné dítě. Proč musel Bůh použít Dítě? Kdo ho potřebuje?“ Byl jsem obviněn ze stavby pomníku mého mrtvého syna a lidé se mi smějí, protože o Jamilovi mluvím tak, jak to dělám já. Dítě bylo obrazem a ten obraz byl prostředkem k projevení Božího slova. Proto bylo Dítě nezbytné. Ale Dítě není Ježíš Kristus. Rozhodně není „spasitelem“ v nejpřísnějším slova smyslu. Pro naši potřebu je pouze dopravcem informací z jednoho světa do druhého, podobně jako Ježíš. Nezachrání nás žádný člověk, ani Jamil, ani Ježíš. Jsme spaseni Bohem. Bůh nás proto učí stvořením a projevem Obrazu jako prostředku a prostředníka, kterým k nám Slovo projevuje a mluví k němu. Jamil proto nebyl obyčejný ani slunce není obyčejné. Je zde nové slunce a přichází nové lidstvo. Jamil byl první z té Nové Rasy.[54]

V průběhu let Savoy vytvořil stálý proud vědecké a transcendentní literatury, který zahrnoval více než 60 svazků o Cosolargy, esejích, počátcích křesťanství a srovnávacím náboženství;[55] a přednesl více než 400 přednášek o metafyzice, filozofii a teologii,[56] které tvoří základní přednášky programu Sacred College na Jamilian University of Ordained. Souhrnně tyto texty a přednášky představují to, co Savoy viděl jako skutečné Kristovo učení, a sdělují, jak může obnovení těchto informací pomoci přinést náboženské osvícení do dnešního světa.[57]

Knihy

Průzkum
  • Antisuyo: Hledání ztracených měst Amazonky (Simon and Schuster, 1970)
  • Na stopě opeřeného hada (Bobbs-Merrill, 1974)
  • Projekt X: Hledání tajemství nesmrtelnosti (Bobbs-Merrill, 1977)
  • Zpráva Gran Vilaya (Andean Explorers Foundation & Ocean Sailing Club, 1996)
Náboženství

Publikace Mezinárodního společenství Krista:

  • Cosolargy Papers, 12 svazků (1970–1975)
  • Jamil: Dítě světla (1973, 2009)
  • Jamilova proroctví, 7 svazků (1973–1982)
  • Dekódovaný Nový zákon (1974, 1983)
  • Akademická sympozia, 12 svazků (1975–1980)
  • Obraz a slovo, 6 svazků (1976–1981)
  • Projekt „X“ sympozia, 8 svazků (1978–1981)
  • Dokument Essaei: Tajemství věčné rasy (1978, 1983)
  • Ztracené evangelium Ježíše: Skryté Kristovo učení (1978, 1984)
  • Kniha Božího zjevení (1983)
  • Zázrak druhého adventu: Vznikající nové křesťanství (1984)

Poznámky pod čarou

  1. ^ Covert, „Průzkumník“, s. 28
  2. ^ Covert, „Průzkumník“, s. 28
  3. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  4. ^ Covert, „Průzkumník“, s. 26
  5. ^ Project X: The Explorations, 1987, s. 6-8
  6. ^ Savoy, Antisuyo, str. 15-17
  7. ^ Project X: The Explorations, 1987, s. 13-19
  8. ^ Covert, „Průzkumník“, s. 27
  9. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  10. ^ Savoy, Antisuyo, str. 73-128
  11. ^ Závětří, Zapomenutá Vilcabamba, 2000
  12. ^ Lemování, Dobytí, str. 492-499
  13. ^ Covert, „The Explorer“, s. 27–28
  14. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  15. ^ Maugh, „Věda vítězí způsoby dobrodruha“, 2004
  16. ^ Lemování, Dobytí, str. 499
  17. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  18. ^ Savoy, Antisuyo, str. 131-143
  19. ^ Gilbert, „Lost Cities“, str. 48–53, 83
  20. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  21. ^ Savoy,Na stopě opeřeného hada, 1974
  22. ^ Heyerdahl, Early Man, str. 42-43, 68, 381
  23. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  24. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  25. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  26. ^ Covert, „The Explorer“, s. 30-31
  27. ^ Covert, „The Explorer“, s. 30
  28. ^ Gilbert, „Lost Cities“, str. 52
  29. ^ Profil Gene Savoye, „Všichni něco hledáme“, 2009
  30. ^ Martin, „Gene Savoy, Flamboyant Explorer of Ruins, Dies at 80“, 2007
  31. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  32. ^ Martin, „Gene Savoy, Flamboyant Explorer of Ruins, Dies at 80“, 2007
  33. ^ Maugh, „Věda vítězí na cestě dobrodruha“, 2004
  34. ^ Martin, „Gene Savoy, Flamboyant Explorer of Ruins, Dies at 80“, 2007
  35. ^ Maugh, „Věda vítězí na cestě dobrodruha“, 2004
  36. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  37. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  38. ^ Lidé týdně, Květen 1985, s. 30-31.
  39. ^ Savoy, Dokument Essaei, 1983
  40. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Krista“, s. 1128
  41. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Krista“, s. 1128
  42. ^ Savoy, „Mezinárodní společenství Krista“, 2009
  43. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Krista“, s. 1128
  44. ^ Project X: The Explorations, 1987, s. 21
  45. ^ Project X: The Explorations, 1987, s. 21
  46. ^ Martin, „Gene Savoy, Flamboyant Explorer of Ruins, Dies at 80“, 2007
  47. ^ Savoy, „Mezinárodní společenství Krista“, 2009
  48. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Kristovo“, s. 1127-1128
  49. ^ Savoy, „Mezinárodní společenství Krista“, 2009
  50. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Kristovo“, s. 11-27-1128
  51. ^ Savoy, „Mezinárodní společenství Krista“, 2009
  52. ^ Haq, Reno-Gazette Journal, 1982
  53. ^ Nekrolog, Nezávislý, 2007
  54. ^ Savoy, Core Theology Series, Lecture 129, str. 12
  55. ^ Obituary, The Independent, 2007
  56. ^ Web Gene Savoye
  57. ^ Melton, „Mezinárodní společenství Krista“, s. 1128

Reference

  • Covert, Marc. „The Explorer: Gene Savoy '51,“ Portland, časopis University of Portland, Jaro 1999, s. 26–31.
  • Web Gene Savoye. [1]
  • Gilbert, Susan. „Lost Cities of the Andes,“ Vědecký přehled, Červen 1985, s. 46–53, 83.
  • Haq, Kathy. „„ Reno-Gazette Journal ““, 2. května 1982, „Malý kostel Reno nemá žádné malé plány.“
  • Lemování, Johne. Dobytí Inků (Harcourt Brace Jovanovich, 1973).
  • Heyerdahl, Thor. Early Man and the Ocean; Pátrání po počátcích navigace a námořních civilizací (Doubleday & Company, 1979).
  • Lee, Vincent R. Zapomenutá Vilcabamba: Konečná pevnost Inků (Sixpac Manco Publications, 2000).
  • Martin, Douglas. "Gene Savoy, okázalý průzkumník ruin, umírá v 80 letech" , New York Times, 19. září 2007.
  • Maugh II, Thomas H. "Věda vítězí na cestách dobrodruha", Seattle Times, 12. prosince 2004.
  • Maugh II, Thomas H. "Gene Savoy, 80; průzkumný pracovník našel ztracená města v Peru, Los Angeles Times, 18. září 2007.
  • Melton, J. Gordon. Meltonova encyklopedie amerických náboženství, 8. vydání (Gale, Cengage Learning, 2009), s. 1127–1128.
  • Nekrolog. „Gene Savoy“, Nezávislý, 21. září 2007.
  • Project X: The Explorations (International Community of Christ, 1987).
  • Savoy, Seane. „Mezinárodní společenství Krista“, Online encyklopedie v Nevadě, 7. července 2009.
  • Lidé týdně, Květen 1985, s. 30–31.
  • Profil Gene Savoye.„Všichni něco hledáme“, Tvůj duchVydání z listopadu 2009, web Malaspina U.
  • Savoy, Gene. Série základních teologií druhého adventního teologického programu, přednáška 129, „Výroky dítěte - část XXIX, s. 12.
  • Savoy, Gene. Antisuyo: Hledání ztracených měst Amazonky (Simon a Schuster, 1970).
  • Savoy, Gene. Dokument Essaei: Tajemství věčné rasy (Mezinárodní společenství Krista, 1978, 1983)
  • Savoy, Gene. Na stopě opeřeného hada (Bobbs-Merrill, 1974).

externí odkazy