Gedatsukai - Gedatsukai - Wikipedia
Gedatsu-kai (解脱 会, Gedatsu-kai), nebo Nirwana Association, je Japonec nové náboženské hnutí založena v roce 1929.[1] V 90. letech přesáhl počet přívrženců 200 000.[2] Je to synkretický hnutí s vlivy čerpajícími z tradičních Šintoismus a Šingonský buddhista učení. Jeho ústředním božstvem je Gochi Nyorai (Mahāvairocana ).[3] Gedatsu je japonský výraz pro mokša nebo osvícení. Gedatsu-kai je nesektářská studie, která nemá pevné spojení s existujícími náboženskými skupinami.
Zakladatel a rodina
Gedatsu-kai založil Seiken Okano (nar Eizo Okano) v roce 1929.[4] Okano se narodil v dnešním Kitamoto v Saitamě v roce 1881. Okano onemocněl v roce 1925 na zápal plic a po uzdravení projevil větší zájem o náboženství. Navštívil šintoistické a buddhistické svatyně a chrámy a nakonec se spojil s praktiky těchto vyznání. V roce 1929 se věřilo, že měl božské zjevení, které ho nutilo k dalšímu náboženskému zkoumání; Později téhož roku Okano založil Gedatsu-kai. Zbytek života zasvětil vedení ostatních ke stejnému duchovnímu probuzení, kterého se mu dostalo. V roce 1948 Okano zemřel a dostal titul „Gedatsu Kongo Sonja „v Církvi.[5] Členové církve o něm hovoří jako o „Kongo Samovi“ nebo „Sonji“ a pravidelně mu vzdávají poctu modlitbou.
Jeho nástupcem (označovaným jako Hoshu nebo nástupce Dharmy) je zesnulý opat Seiho Okano, pobočka revizionistické lobby Nippon Kaigi,[6][úplná citace nutná ] a předsedou představenstva je biskup Teruo Okano.[7] Reverend Naoya Okano je přidružená k americké církvi Gedatsu.[8]
Dějiny
Ine Kenyu Kiyota byla studentkou Seiken Okano a dostala za úkol šířit Gedatsu-kai do Spojených států. Koncem 30. let přivezl Kiyota Gedatsu-Kai do Kalifornie. Na začátku druhé světové války byla Kiyota spolu s japonským a japonským americkým obyvatelstvem ve Spojených státech donucena relokační tábory. Kiyota na protest proti internaci odmítla slíbit věrnost Spojeným státům a byla poslána do USA Tule Lake Camp. Kiyota trávila čas v Tule Lake cvičením Gedatsu-kai a šířením učení Seiken Okano. Po propuštění z jezera Tule založila Kiyota první pobočku americké církve Gedatsu v San Francisku.[9]
Po Okanově smrti v roce 1948 byla správa církevních záležitostí předána biskupovi Takeovi Kišidovi. V roce 1950 se Kishida přestěhovala do Spojených států a předávala církevní operace jednotlivým sborům v tokijské oblasti.[10] Kishida koupila 20 akrů zemědělské půdy v Sacramentu v Kalifornii, založila pobočku Sacramento a zasvětila zemi jako goreichinebo duchovní důvody pro USA. V roce 1952 kostel zakoupil církevní budovu v Los Angeles v Kalifornii a založil svou třetí pobočku v USA. Kishida se vrátil do své původní pozice v Gedatsukai v Japonsku v roce 1964 a začal střídat své služby pololetně mezi Japonskem a Spojenými státy.
V roce 1961 se původní pobočka kostela v San Francisku rozpustila a americké ústředí se přestěhovalo do Los Angeles. V roce 1981 byla v Honolulu na Havaji založena pobočka Honolulu americké církve Gedatsu.[11]
Víry a praktiky
Konečným cílem Gedatsu-kai je pro jeho upřímné praktiky dosáhnout duchovního osvícení a osvobodit člověka od negativního karma. Ústředním předmětem uctívání v církvi je Univerzální životní síla, někdy označovaná jednoduše anglicky jako Bůh. Podle církve dává Univerzální životní síla všem věcem život a má podobnou roli jako většina centrálních božstev v některých hlavních náboženstvích.[Citace je zapotřebí ] Jedním z nejdůležitějších učení Gedatsu-kai je zachování úcty k Bohu a svým předkům. Gedatsu-kai zdůrazňuje, že jednotlivec přijímá požehnání od své země, rodičů, učitelů, společnosti a všeho, co bylo vytvořeno Univerzální životní silou, a že jednotlivci musí děkovat těm, kdo tyto požehnání dávají. Seiken Okano vyjádřil, že každá část života je spojena s náboženstvím a že všechny zkušenosti a jednání jednotlivce přímo ovlivňují ducha člověka a je třeba to brát v úvahu při každodenním životě, aby bylo dosaženo „skutečného duševního klidu“.
Důležitou součástí modliteb Gedatsu-kai je Amacha Kuyonebo Požehnání Amacha. Požehnání Amacha se provádí nalitím Amacha čaj na Kuyo-To (dřevěná deska s náboženskými znaky). Požehnání je prováděno se záměrem, aby všichni duchové obdrželi, další část vzdávání díky předkům. Případ pneumonie u Seikena Okana v roce 1929 byl údajně uzdraven konzumací čaje Amacha.
The Hannya Shingyo, lépe známý jako Srdce Sutra, je buddhistická mantra, která se provádí jako součást pravidelné modlitby.
Členové církve uctívají tři objekty, které v rámci studie představují různé entity. První je Nejvyšší duch vesmíru a druhý je Gochi Nyorai (Mahavairocana Buddha ), což znamená doslovně „Univerzální Buddha pěti moudrostí.“ Nejvyšší duch vesmíru a Gochi Nyorai jsou propleteni, oba představují univerzální životní sílu. Rozdíl spočívá ve specifikách: Nejvyšší duch vesmíru pocházející ze šintoismu a Gochi Nyorai pocházející z buddhismu. Třetím předmětem je Gedatsu Kongo Sonja, pokud jde o jeho roli zakladatele církve.[12]
Církev pořádá každoročně několik festivalů, aby oslavila a ocenila požehnání, která dostávají od předků a duchů strážců.[13]
Gedatsu-kai je nesektarský, což umožňuje jeho praktikování ve spojení s jinými náboženstvími. Církev, zejména ve Spojených státech, je otevřená pro příslušníky jiných náboženství, aby se mohli účastnit bohoslužeb.
Umístění
Gedatsu-kai má pobočky po celém Japonsku. Administrativní ředitelství kostela se nachází v Shinjuku, Tokio, ale jeho posvátné důvody, nebo goreichi, se nacházejí v domovském městě zakladatele v Kitamoto, Saitama. Existuje také několik poboček ve Spojených státech, kde se organizace nazývá „Kostel Gedatsu ". Největší pobočky se nacházejí v Los Angeles, Kalifornie, Sacramento, Kalifornie, a Honolulu, Havaj. The goreichi Spojených států se nachází v areálu kostela v Sacramentu.
Reference
- ^ Tisdall-Yamada, Y .; Earhart, H. B. (1990). „Gedatsu-kai a náboženství v současném Japonsku: návrat do centra“. The Journal of Asian Studies. 49 (1): 153–154. doi:10.2307/2058479. JSTOR 2058479.
- ^ Gedatsukai. Nový slovník náboženství: Blackwell Reference Online
- ^ Heisig, James W. (1982). Recenze: Gedatsukai: Jeho teorie a praxe od Minoru Kiyoty, Japonský žurnál náboženských studií 9 (4), 316-318
- ^ Hardacre (1991), str. 212
- ^ Earhart, H.Byron (1989) Gedatsu Kai a náboženství v současném Japonsku, Bloomington a Indianapolis: Indiana University Press
- ^ Web společnosti Nippon Kaigi
- ^ "Organizace a činnosti Archivováno 08.11.2014 na Wayback Machine „- Web Gedatsu-kai, vyvolán 8. listopadu 2014
- ^ „Gedatsu Church of America - Kontaktujte nás“. www.gedatsu-usa.org. Citováno 2019-08-13.
- ^ Ishii, Kenji (1983). Transformace japonského nového náboženství v americké společnosti: případová studie americké církve Gedatsu. 164–166.
- ^ Ishii, Kenji (1983). Transformace japonského nového náboženství v americké společnosti: případová studie americké církve Gedatsu. p. 165.
- ^ „Gedatsukai Enkaku“. Citováno 13. srpna 2019.
- ^ „Gedatsu Church of America - Introduction to Gedatsu“. www.gedatsu-usa.org. Citováno 2019-08-13.
- ^ „Gedatsu Church of America - Festivals and Events“. www.gedatsu-usa.org. Citováno 2019-08-13.
Bibliografie
- Earhart, H. Byron. (1980). Gedatsukai: Jedna životní historie a její význam pro interpretaci japonských nových náboženství , Japonský žurnál náboženských studií 7 (2–3), 227–257
- Earhart, H. Byron. (1983). Recenze: Gedatsukai: Its Theory and Practice (A Study of a Shinto-Buddhist Syncretic School in Contemporary Japan) od Minoru Kiyota, Journal of the International Association of Buddhist Studies 6 (1), 154-156
- Hardacre, Helen (1991). Recenze: Gedatsu-Kai a náboženství v současném Japonsku: Návrat do centra H. Byron Earhart, Journal of Japanese Studies 17 (1), 211-217