Gabriele Marranci - Gabriele Marranci

Gabriele Marranci
GabrieleMarranci.JPG
narozený (1973-02-04) 4. února 1973 (věk 47)
Florencie, Itálie
Národnostitalština
Alma materQueen's University Belfast
Boloňská univerzita
Vědecká kariéra
InstituceMacquarie University
Singapurská národní univerzita
Cardiffská univerzita

Gabriele Marranci (narozen 4. února 1973) je antropolog pracuje na náboženství se specializací na muslimský společnosti. Byl ředitelem Studium výzkumného centra Contemporary Muslim Lives na Macquarie University.[1] a vedoucí čestný vědecký pracovník v Centru pro studium islámu ve Velké Británii.[2] Byl dříve docentem na katedře sociologie na VŠE Singapurská národní univerzita.[3] Marranci je zakládajícím redaktorem prvního antropologického časopisu Islámské studie, Současný islám: Dynamika muslimského života.[4] Dohromady s Bryan Turner také založil knižní sérii Muslimové v globálních společnostech s Ronaldem Lukens-Bullem jako asistentem editora.[5]

Vzdělání a akademická historie

Během výcviku antropologa studoval Marranci vztah mezi Rod a hudební identita v přistěhovalci z alžírský původu a později psal o různých aspektech Raï hudba mezi alžírskými přistěhovalci v Paříž, Francie, na základě jeho celoroční antropologické práce v terénu.[6][7] Pohybující se mimo zkoumání raï v jeho Severoafrický kontextu se Marranci zaměřil na vývoj raï od jeho počátků v Alžírsku poBeur -raï “ve Francii.[8] Dostal svůj MA titul v Antropologie hudby v roce 1999 na University of Bologna, Itálie a také absolvoval diplom z klavírní hry na konzervatoři Girolamo Frescobaldi, a hudební konzervatoř v Ferrara, Itálie v roce 1998.

V roce 2000 se Marranci přestěhoval do Severní Irsko studovat na Ph.D. v sociální antropologie na Queen's University Belfast. O dva roky později se stal asistentem učitele na stejném oddělení. Poté, co provedl terénní práci s muslimskou komunitou v Severním Irsku pod dohledem Kay Milton, doktorát dokončil v roce 2003 diplomovou prací s názvem Adhan mezi zvony: Muslimská komunita v Severním Irsku. Publikoval několik článků[9] a kapitoly knihy[10] vycházel ze své terénní práce v Severním Irsku a také použil materiál shromážděný tam, aby poskytl své první dvě knihy Džihád mimo islám a Antropologie islámu s etnografickými příklady. Od roku 2003 do roku 2008 byl Marranci Přednášející religionistiky na University of Aberdeen.

Výzkum

Marranci[11] prozkoumal řadu témat týkajících se muslimů a islámu, které se liší od obecných pojmů jako umění, hudba, pohlaví, etnický původ, vzdělávání, politický islám a sociální problémy konkrétnějším, jako např džihád, hmmah a myšlenka na spravedlnost. Mezi jeho oblasti zájmu dále patří identita a emoce, městský sociologie Muslimská migrace / imigrace, kriminologie, fundamentalismus, sekularizační procesy, etnomuzikologie a vztah mezi antropologickým výzkumem a kognitivní neurovědy. Všechna tato zdánlivě velmi různorodá témata však souvisí s jeho hlavním sociálním antropologickým zájmem: lidská identita a já.

Singapur

Současný výzkum společnosti Marranci se zaměřuje na mladé malajské muslimy (ve věku 12–25 let) a na problémy, s nimiž se mohou v současném Singapuru setkat. Na základě pozorování účastníků a rozhovorů s obyvateli mužských a ženských domovů, domovů, rodičů, pedagogů a organizací zkoumá jeho téma vystavení mladých Malajců tomu, co on označuje jako „globální sociální hrozby“, a také účinky rozšiřující se generační propasti v v kontextu nedávné hospodářské krize v letech 2008–2009.[12]

Anglie a Skotsko

V letech 2004 až 2007 provedl Marranci v muslimech důkladný výzkum vězení - dosud nejdelší studie svého druhu.[13] Financováno Britská akademie,[14] the Carnegie Trust pro univerzity ve Skotsku[15] a University of Aberdeen,[16] tento výzkum se zaměřil na zkušenosti muslimů ve vězení po následku teroristické útoky ze dne 11. září 2001 a jak pobyt za mřížemi ovlivnil jejich identitu a zkušenost s islámem. Použitím účastník pozorování jako primární metodologie výzkumu, Marranci provedl více než 170[17] rozhovory se současnými i bývalými muslimskými vězni a jejich rodinami.[18] To znamenalo účastnit se Páteční modlitby „Islámské lekce, pozorování aktivit imámů a trávení času s vězni v jejich celách a v době jejich sdružování - někdy až 10 hodin denně. Pokud jde o bývalé vězně, zahrnovalo to rovněž krátkodobé bydlení v rodinách bývalých vězňů a sledování jejich životů po propuštění z vězení.

Marranci představil část svého výzkumu v roce 2007 Důvěra IQRA Roční přednáška na VŠE dům pánů.[19] Jeho výzkum také přitahoval pozornost novin, jako je Opatrovník,[20] Le Figaro,[21] a Daily Times (Pákistán),[22] mezi ostatními.[23] Kromě toho byl dotazován pro dokumentární film pro BBC.[24][25]

Severní Irsko

V letech 2001 až 2003 prováděla Marranci terénní práce mezi místní muslimskou komunitou, zejména v Belfast. Jeho výzkumné zájmy zahrnovaly kulturní vlivy, náboženské modifikace, koncept hmmah, vzdělávání dětí, muslimská sdružení, komunitní organizace, vztahy mezi dětmi a rodiči, konflikty identity a ženy. Studoval také konstrukci identity mezi muslimskými migranty a jejich dětmi a navrhl interpretaci důvodů, pro které se muslimové na Západě mohou radikalizovat nebo chápat džihád jako násilný boj. Některé z těchto výzkumů publikoval v Džihád nad rámec islámu a spolu se závěry z jeho výzkumu s muslimy ve vězení, v Porozumění muslimské identitě, přehodnocení fundamentalismu.

Itálie

V letech 1999 až 2000 Marranci studovala muslimské imigrantky a jejich dcery v USA Pisa.[Citace je zapotřebí ] Jeho práce v terénu se soustředila na rodinné role, sdružení žen, diaspora, mýtus o návratu, soukromý vs. veřejný, mrzačení ženských pohlavních orgánů v imigračních kontextech a sociálních vztazích.[Citace je zapotřebí ]

Francie

V letech 1998 až 1999 provedl Marranci terénní práce jak v Paříži, tak v Paříži Lyon s první a druhé generace Alžírští přistěhovalci se zaměřením na využití městského prostoru, konflikty identity, kulturní projevy, pohlaví, transnacionalismus a místní a globální dimenze.[Citace je zapotřebí ]

Vybraná bibliografie

Reference

  1. ^ „Macquarie University“. Citováno 2012-09-10.
  2. ^ „Centrum pro studium islámu ve Velké Británii“. Citováno 2010-08-15.
  3. ^ „Gabriele Marranci“. Citováno 2012-09-10.
  4. ^ „Současný islám - dynamika muslimského života“. Citováno 2009-01-09.
  5. ^ "Muslims in Global Societies Series". Citováno 2009-09-21.
  6. ^ Marranci, Gabriele (2000). „La Musique Raï: Entre Métissage et World Music Moderne“. Cahiers de Musiques Traditionnelles. 13: 137–150.
  7. ^ Marranci, G. (2001), Složitá identita a její hudební reprezentace; Hudba Beurs a Raï v Paříži, Hudba a antropologie 5; Marranci, G. (2002), Sound Moving Around: Algerian Rai and Pop Music, Musica e Storia sv. 2;
    Marranci, G. (2003), Pop-Raï: from Local Tradition to Globisation, in G. Plastino (ed.), Středomořská mozaika, Londýn a New York: Routledge;
    Marranci, G. (2005), Od Orana do Paříže: identita, hudba raï a alžírští přistěhovalci, D. Cooper a K. Dawe (eds.) Středomoří v hudbě, Lanham, Maryland: Strašák Press.
  8. ^ Bibliografický přehled Raï Robertsona Allena: https://catalyst.uw.edu/workspace/file/download/f86d0319aeedfec87a80894ccef46eaae6079b9bb22993217eab1120ad66db6d
  9. ^ Marranci, G. (2003), „We Speak English.“ Procesy jazyka a identity v muslimské komunitě v Severním Irsku, Etnolog 25 (2): 59-77;
    Marranci, G. (2004), Konstrukce islámského prostředí v Severním Irsku, Zastavěné prostředí, 30(1): 5-17.
  10. ^ Marranci, G. (2005), jihoasijští muslimové v Severním Irsku: jejich islámská identita a následky 11. září, T. Abbas (ed.), Muslimská Británie: společenství pod tlakem, Londýn: Zed Books;
    Marranci, G. (2006), Muslimská manželství v Severním Irsku, B. Waldis a R. Byron (eds.), Migrace a manželství; Heterogamie a homogamie v měnícím se světě, Munster a Londýn: LIT Verlag;
    Marranci, G. (2006b), Přenos islámského dědictví v Severním Irsku, M. Nic Craith (ed.), Kulturní dědictví jako reflexivní tradice, Londýn, New York: Palgrave Macmillan;
    Marranci, G. (2006c), Muslim v Severním Irsku: nebezpečné symboly a používání angličtiny, R. Byron a U. Kockel (eds.), Vyjednávací kultura: Stěhování a míchání: Migrace a překračování hranic v Evropě dvacátého století„Munster a Londýn: LIT Verlag;
    Marranci, G. (2006d), Faith, Language and Migration: the Case of Muslim Migrants in Scotland and Northern Ireland, M. Nic Craith a U. Kockel (eds.), Dědictví konfliktu: historie, identita a budoucnost rozdělených společností, Londýn: Palgrave;
    Marranci, G. (2007), Migrace a budování identity muslimských žen v Severním Irsku, C. Chison, P. Hopkins a M. Kwan (eds.), Geografie muslimských identit: diaspora, pohlaví a příslušnost, Londýn a New York: Ashgate Publishing.
  11. ^ Podrobný životopis jeho publikací a výzkumné činnosti naleznete na adrese: http://marranci.wordpress.com/cv/
  12. ^ „Seminář Asia Research Institute:„ Mládež na pokraji úspěchu “: Globální sociální hrozby a malajská mládež v Singapuru“. Archivovány od originál dne 2011-07-27. Citováno 2009-10-13.
  13. ^ Vydání Aberdeen University Media 12. dubna 2007; Vydání Aberdeen University Media 13. dubna 2007; Vydání Aberdeen University Media 25. června 2007.
  14. ^ Shrnutí výzkumných grantů Archivováno 2010-01-26 na Wayback Machine daná Britskou akademií v akademickém roce 2004-2005.
  15. ^ Shrnutí výzkumných grantů Archivováno 2008-08-08 na Wayback Machine daný akademií Carnegie Trust v akademickém roce 2003-2004.
  16. ^ Vydání Aberdeen University Media 18. května 2005
  17. ^ Z Times Higher Education 20.dubna 2007.
  18. ^ Popis metodiky převzaté z Marranciho prezentace Sněmovně lordů, Ideologie víry a strach: případ současných a bývalých muslimských vězňů[trvalý mrtvý odkaz ]
  19. ^ „IQRA Trust Prisoner Welfare Annual Lecture“. Archivovány od originál 29. prosince 2008. Citováno 2009-03-16.
  20. ^ Travis, Alan (13. dubna 2007). "'Taktiky selhávají, protože vězení se snaží potlačit radikální islám | Novinky ve Velké Británii | Opatrovník". Londýn. Citováno 2009-03-16.
  21. ^ „Le Figaro - International: Les prisons anglaises, vivier de l'islam radikal“. Citováno 2009-03-16.
  22. ^ "'Taktiky selhávají ', protože vězení se snaží potlačit' radikální islám ', Denní doba". Archivovány od originál dne 06.06.2011. Citováno 2009-03-16.
  23. ^ Síť zpráv Mathaba Spojené království zvažuje zřízení vězení pouze pro muslimy, uvádí každý den 28. července 2007; Islám onlineBritská radikalizace muslimských vězňů: Studie 13. dubna 2007; a další novinky jsou uvedeny v Zpráva Aberdeen University Media Coverage.
  24. ^ „BBC - Londýn - TV - Radikální zasvěcenci“. Citováno 2009-03-16.
  25. ^ BBC Radio 4, Dnes, Pondělí 16. června 2008