G. A. den Hartogh - G. A. den Hartogh

Govert A. den Hartogh (narozen 1943, Kampen ) je holandský morální, právní a politické filozof. Vystudoval teologii v Kampenu a filozofii v Leidenu a Oxfordu. Titul PhD z filozofie získal v roce 1985 na Amsterdamské univerzitě (školitel Trudy van Asperen). Od roku 1974 působil na univerzitě v Amsterdamu jako asistent a docent etiky a jurisprudence na katedře filozofie a právnické fakultě, jako mimořádný profesor lékařské etiky na lékařské fakultě a jako řádný profesor etika a její historie na katedře filozofie. V roce 1992 se spolu s Robertem Heegerem a Bertem Musschengou ujal iniciativy založení Nizozemské školy pro výzkum praktické filozofie a působil jako první ředitel školy. Do důchodu odešel v roce 2008. Po svém odchodu do důchodu jeho bývalý Ph.D. studenti zveřejnili a Festschrift.[1]

V roce 2002 publikoval Den Hartogh Vzájemné očekávání: konvenční teorie práva. Kniha rozvíjí teorii povinností a práv a vztahu etiky a práva, která se nachází v moderní tradici přirozeného práva od Grotia po Humea. Mezi další témata, která publikoval, patří: význam souhlasu v Lockeho politické filozofii, vztah mezi záměry a důvody jednání, povinnost dodržovat zákon, pluralitní teorie spravedlnosti, fiskální morálka a principy spravedlivého zdanění a správná role v politice koncepce dobrého života s kolektivní dimenzí. V posledních letech se jeho výzkum soustředil na bioetické problémy: nesprávný život, dárcovství orgánů a zejména rozhodnutí o konci života. Významně se podílel na nizozemské diskusi o právní úpravě těchto rozhodnutí a v letech 1998 až 2010 byl členem jednoho z nizozemských regionálních hodnotících výborů pro eutanázii.[Citace je zapotřebí ]

Den Hartogh upravil Springer's Knihovna etiky a aplikované filozofie od roku 1997 do roku 2008 je členem rady zdraví Nizozemska od roku 2002. V roce 2009 byl prezidentem revizní komise QANU, která hodnotila většinu magisterských programů filozofie nizozemských univerzit.[2]

Vybraná bibliografie

  • „Made by Contrivance, and the Consent of Men“: Abstraktní princip a historický fakt v Lockeově politické filozofii. Výklad, 17 (1989–1990), 193–221. Dotisk v nakladatelství John R. Milton, Lockova morální, politická a právní filozofie, International Library of Critical Esays in the History of Philosophy, Ashgate Aldershot 1999.
  • „Racionalita podmíněné spolupráce.“ Erkenntnis Vol.38 (1993)
  • „Konvenční teorie závazku.“ Právo a filozofie, Sv. 17 (1998), 351-376
  • Architectonic of Michael Walzer's Theory of Justice. Politická teorie 27 (1999), 491-522.
  • Úvod do: G.A. den Hartogh (ed.), Dobrý život jako veřejné dobro.Dordrecht, Kluwer 2000, 1-28
  • Vzájemné očekávání: konvenční teorie práva. Knihovna práva a filozofie, sv. 56, Kluwer, The Hague 2002
  • „Autorita záměru.“ Etika, Sv. 115 (2004), 6-34
  • „Zamýšleno z autonomních důvodů.“ In: Bruno Verbeek (ed.), Záměry a důvody, Ashgate, Aldershot 2008, 181-206
  • Argument Slippery Slope. In: Peter Singer, ed. Helga Kuhse,, Společník bioetiky„Wiley-Blackwell 2009, druhé vydání, 321-
  • Lze předpokládat souhlas? Journal of Applied Philosophy 28  (2011), 295-307.
  • Regulace eutanazie: Jak úspěšný je nizozemský systém?
  • V: Stuart J. Youngner, Gerrit K. Kimsma eds. Perspektiva smrti asistované lékařem: Hodnocení holandské zkušenosti. Cambridge University Press, 2012, 351-391.
  • Politická povinnost darovat orgány. Ratio Juris. 26 (2013), 378-403
  • Je lidská důstojnost základem lidských práv? In: Marcus Düwell, Jens Braarvig, Roger Brownsword, Dietmar Mieth eds. The Cambridge Handbook of Human Dignity: Interdisciplinary Perspectives. Cambridge: Cambridge University Press 2014, 200-207. https://doi.org/10.1017/CBO9780511979033.025
  • Potřebujeme prahové pojetí kompetence? Medicína, zdravotní péče a filozofie 19 (2016): 71-83.
  • Dva druhy sebevraždy. Bioetika 30 (2016): 672-680.
  • Sedace až do smrti: jsou požadavky stanovené v pokynech příliš omezující? Kennedy Institute of Ethics Journal 26 (2016): 369-397.
  • Utrpení a umírání dobře. Cíl paliativní péče. Medicína, zdravotní péče a filozofie 20 (2017): 3: 413-424.
  • Dva druhy smrti za asistence lékaře. Bioetika 2017; 31: 666-673.
  • Osvobození příbuzných od břemene péče. Medicína, zdravotní péče a filozofie 2017
  • Lékařská výjimka ze zákazu zabíjení: otázka správného úmyslu? Ratio Juris 2019.

Reference

  1. ^ P. Rijpkema, G. van Donselaar, B. Verbeek (redakce), Als vuur: opstellen voor Govert den Hartogh ter gelegenheid van zijn emeritaat. (V holandštině), Boom Juridische Uitgevers, 2009, ISBN  90-8974-061-9
  2. ^ QANU, červen 2010. Stáhnout z filosofie-onderwijs a Nederlandse universiteiten anno 2010.

externí odkazy