Fulgentius Ferrandus - Fulgentius Ferrandus

Ferrand z Kartága je křesťan teolog z Římská provincie Afriky, moderní den Tunisko ,[1] [2]kteří zemřeli v roce 546 nebo 547.

Životopis

Málo je známo o jeho časném životě. Na konci svého života byl jáhen z Kostel v Kartágu a proslulý teolog, konzultován v roce 546 římskými jáhny Pelagius a Anatolius o aféře Tři kapitoly který právě vypukl. Ferrandova odpověď zůstala zachována, ale Facundus z Hermiane, psal v zimě 546/47 [3] líčí tuto konzultaci odkazem na Ferranda jako „[...] laudabilis in Christo memoriæ Ferrando Carthaginiensi diacono scripserunt“. Pravděpodobně doprovázel svého pána a patrona, Fulgentius z Ruspe do vyhnanství Sardinie, kdy byli biskupové africké církve vykázáni ze svých stolců Arian Král Vandalové, Thrasamund. Po smrti Thrasamundy a přistoupení Hilderic V roce 523 bylo povoleno návrat vyhnanců a Fulgentius, i když byl pouze jáhnem, brzy získal postavení velkého významu v africké církvi. Byl často konzultován, pokud jde o složité teologické problémy té doby, a byl znám jako jeden z nejpochybnějších bojovníků za ortodoxii v západním křesťanstvu.

Bez vlastní touhy byl nucen se aktivně podílet na kontroverzi vyvolané odsouzením Tři kapitoly císařem Justinián. Na žádost Papež Vigilius římští jáhni Pelagius a Anatolius položili otázky spojené s císařovou nedůvěrou k dílům Theodore z Mopsuestie, Theodoret of Cyrus a Ibas z Edessy, svému kartáginskému spolubratrovi, který ho zároveň požádal, aby věc položil africkým biskupům. Ferrandus se okamžitě prohlásil tím nejdůraznějším způsobem proti tomu, aby se podvolil císařovým plánům (Ep. Vi, ad Pelagium et Anatolium diaconos). Jeho rozhodnutí se setkalo se souhlasem Rusticuse, Kartágský arcibiskup[je zapotřebí objasnění ], a následně byla ratifikována radou afrických biskupů, které Rusticus předsedal, a ve které bylo dohodnuto přerušit veškeré vztahy s papežem Vigiliem. Ferrandus zemřel krátce po této události a před Druhá rada Konstantinopole byl svolán v roce 553.

Spisy

Jeho práce jsou většinou doktrinálního charakteru. Hájil Trojice doktríny proti Arians a zabýval se kromě otázky dvě přirozenosti v Kristu, s křest, a s Eucharistie. Vypracoval „Breviatio Canonum Ecclesiasticorum“, ve kterém shrnul do dvou sta třiceti dvou kánonů učení nejdříve ekumenické rady o způsobu života biskupů, kněží, jáhnů a jiných církevních a o chování, které je třeba dodržovat Židé pohané a kacíři.

Napsal také na žádost Přichází Reginus (který byl pravděpodobně vojenským guvernérem severní Afriky) pojednání o křesťanské vládě života pro vojáky, ve kterém stanovil sedm pravidel, která vysvětlil a vštěpoval a svědčil o jeho zbožnosti a praktické moudrosti.

Life of Fulgence of Ruspe

Vzhledem k tomu, že Pierre Pithou napsal v roce 1588, byl obecně považován za autora knihy Život Fulgence Ruspeho. Toto přičítání však není založeno na žádném náznaku mnoha rukopisů. Zachovány jsou dva Ferrandovy dopisy o Fulgence, kde se ho ptá na body náboženství, a existují odpovídající odpovědi od Fulgence. Na konci dopisu Abbe Eugippeovi, který byl napsán těsně po smrti Fulgence (532), Ferrand evokuje plánovanou koncepci života, aniž by však pozitivně uvedl autora. Pokud je Ferrand autorem tohoto Života, zjistíme v prologu, že žil v malém klášter který Biskup Fulgence založil během svého sestupu na Sardinii. Ale jeden z posledních editorů textu, Antonino Isola, zpochybňuje jeho autorství až do té míry, že hovoří o „Pseudo-Ferrandovi“.[4] a rozhodl se nominovat Redempta na mnicha Telepte jako autor.

Písmena

Také Ferrand uchovává sedm písmen[5][6] přenášeny hromadně: dva, kterými vyslýchá Fulgence de Ruspe (první o otázce, zda byl zachráněn etiopský katechumen, který zemřel při vykonávání křtu, druhý o dogmatu o Trojici a otázce, zda trpělo Kristovo božství na kříži) a pět dalších, některé velmi dlouhé, což jsou opravdová pojednání o teologii (zejména odpověď na jáhny Pelagia a Anatolia o třech kapitolách, kterou vyslovil proti Justiniánovu ediktu, nebo velmi dlouhý dopis hraběti Reginovi o povinnostech křesťanského důstojníka, který byl předložen v podobě sedmi pravidel. Dopis Eugippeovi, dříve známému ve zkrácené verzi (stále reprodukovaný v PL), poprvé v jeho nedílném znění vydal v roce 1828 autor Kardinál Angelo Mai, podle rukopisu Mount Cassin.

Na druhou stranu je Ferrand autorem knihy Breviatio canonum ecclesiasticorum, sbírky 232 kánonů přijatých nejstaršími řeckými a africkými radami, kterou poprvé vydal Pierre Pithou.

Viz také

Reference

  1. ^ Patrologia Latina , sv. 67, sl. 877-962 (Vita Fulgentii, svazek 65, sl. 117-150).
  2. ^ Scriptorum veterum nova collectio , III, 2, s. 183 čtverečních
  3. ^ Facundus d'Hermiane, Pro defensione trium capitulorum, IV, 3.
  4. ^ Antonio Isola, „Sulla paternità della Vita Fulgentii“, Vetera christianorum, roč. 23, 1986, str. 63-71.
  5. ^ Pierre Pithou (ed.), Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi Breviatio canonum, Paříž, 1588.
  6. ^ Pierre-François Chifflet (ed.), Opera Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi, Dijon, 1649.
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fulgentius Ferrandus ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.