Francisco Mariano Nipho - Francisco Mariano Nipho - Wikipedia

Francisco Mariano Nipho (1719 palců Alcañiz - 1803 palců Madrid ) byl španělský spisovatel a novinář.

Přezdívaný „blázen přírody“ je ve Španělsku považován za jednoho z nejlepších novinářů všech dob. Za vlády Karel III, se etabloval jako zakladatel moderní žurnalistiky a první profesionální novinář. Born Francisco Manuel Mariano Nipho in Alcaniz jako mladý chlapec se jeho rodina přestěhovala do Madridu, kde vyrůstal, pracoval a žil po zbytek svého života.

Nipho spojil myšlenku moderny se španělskou duchovní tradicí. Založil řadu novin, které se používaly pod různými pseudonymy: „Mariano de la Say“, „Manuel Ruiz de Uribe“ ... Nipho facet zdůraznil uměleckou a společenskou odpovědnost žurnalistiky, ale z ekonomického hlediska vykazoval malý přínos. Řekl, že žurnalistika je „bolestivé a nerentabilní povolání“, ale uvádí, že skutečným úkolem žurnalistiky je „vzdělávat a moralizovat“. Jako mnoho evropských novinářů té doby velmi využíval překladů a lze mu připisovat zásluhy za zveřejnění prvních známých přímých překladů literárního textu z angličtiny do španělštiny.[1]

To nebylo až do jeho pozdějších letech, kdy by se měl začít prosazovat jejich ekonomické a profesionální, sloužící jako cenzor na konci 18. století.

Moderní pojetí žurnalistiky

Nipho věřil, že knihy jsou mimo dosah široké veřejnosti, a proto je nezbytné, aby byl oběh novin kritickým zdrojem pro kulturizaci společnosti. Jejich noviny spíše než čisté zprávy a vědecké byly kritické, ale vždy hledaly popularizaci, aby se pokusily spojit se s čtenáři.

S kritériem tradičním a křesťanským, určeným k předání nových poznatků osvícené menšiny zbytku země, ačkoli dobový racionalismus byl v rozporu s jejich náboženskou vírou. V každém případě zůstalo teocentrické vidění nedotčené. Nipho zanechal několik myšlenek o svém přístupu k žurnalistice. Musí obsahovat tři základní poznámky: rozsah, přesnost a rychlost. Musel okamžitě vykázat zisk, v tomto případě oživení španělské ekonomiky. Novinář musí splňovat dva cíle: vzdělávání a rozvoj vědy.

Éra a vlivy

Okolnosti osmnáctého století Nipho velmi ovlivnily. Byla to doba, kdy převládaly osvícenské myšlenky. Obraz měl velkou horlivost pro reformu a byl podporován monarchií. Měli podnikatelského ducha. Jeho reformní opatření však nemohla odpovídat skutečným přáním země. Někteří tradicionalisté se stavěli proti sektorům a transformace se vyvíjely pomalu. Problémy v té době ve Španělsku (chudoba, nízká sociální mobilita) přiměly Karla III. Společně s politiky a intelektuály provést řadu vylepšení. O to se pokusili při snižování moci šlechty podporované buržoazií. Proto reformy nepřijely revolučním způsobem.

Žurnalistika

Produkce Nipho byla různorodá a četná, ale vše odráží jeho názor, že noviny jsou komunikačním médiem, které zasahuje masy, na rozdíl od knihy, která podle něj není pro velkou část populace cenově dostupná. Další publikace: Spravedlivý šepot. Nipho uplatňoval ve svém satirickém smyslu moralizující účel a literární kritiku, společenské zvyky a na základě svých obav z pokračujícího procesu od Christianizace společnosti. Práci rozdělil do různých písmen vysvětlujících chování Anglie v různých zvycích, uměních atd. Režíroval ji Nipho pod jménem „Mariano z Gigy“. Mail General, History, Literary and Economic Europe shromažďuje užitečné zprávy o různých zemích. Byl vydáván každý týden a byl distribuován v Anglii a několika evropských zemích.

Soudní šašek

Pod pseudonymem „Joseph de la Serna“ vyšlo satirické dílo. Jeho smyslem bylo smát se tomu, co si zasloužilo smích, a uvažovat s nesmysly vážně. Proto se jeví jako výrazně společenská kritika, ironická a hořká ve velmi rozmanitých podobách.

Diario de Madrid

Jednalo se o vůbec první známý den ve Španělsku (1758). Používal pseudonym „Don Manuel Ruiz de Uribe“ a spolupracoval s Juanem Antoniem Lozanem. Mohl se tohoto úkolu zhostit s privilegiem získaným Ferdinandem VI.

Postava v perspektivě

Život a dílo Nipho jasně ukazuje jeho vrtkavou povahu, která vyústila v časy, kdy z nějakého důvodu opustil několik svých publikací. Zaslouží si však pochvalu za svého inovativního ducha a touhu zlepšovat se díky své vlastní osobnosti, lásce k žurnalistice a době, ve které žil. V jeho spisech můžeme najít projevy hluboké kritiky. Je to pesimistické kvůli de Christianianizaci a demoralizaci, která prošla španělskou společností. Tento pesimistický pohled generuje touhu napravit a zlepšit se. Ukázal, že žurnalistika je pro něj umění velkou společenskou odpovědností, i když to byla malá kompenzace.

Nipho způsobil vývoj v žurnalistice: deník, politický tisk, moralizace tisku a zvyky, stejně jako zdokonalení známých novin literárních vědců. Spolu s deníkem přináší zavedení upisovacích a obchodních informací nebo reklamy. Také prodává noviny na ulici, jak je dnes pojato. Journal Noticioso

První dva výtisky byly pojmenovány: Bulletiny Daily News Curious-Scholar Public a Commercial and Economic. Měl dlouhý život až do roku 1918. Nipho vytvořil v roce 1758 první denní publikaci v historii španělské žurnalistiky. Mnoho předchozích článků mělo název „denně“, protože hlášení událostí v chronologickém pořadí podle dne. Noticioso Journal je spojen s Cenzorem a Myslitelem, třemi největšími novinami ve druhé polovině osmnáctého století ve Španělsku. V roce 1759 Nipho vrhá svoji část této společnosti a prodává ji svému společníkovi Juanovi Antoniu Lozanovi, který vydává noviny až do své smrti v roce 1780. V Noticioso Journal jsou reklamy vloženy „pro nic za nic“. Zrození „Varování“ ve Španělsku, které uzavírá noviny „Plán“. Nipho vysvětlil:

„Mnoho jednotlivců mi radilo, abych dával oznámení, která jsou pro Deník stanovena od osmi do osmi dnů, nebo maximálně dvakrát týdně, ale této myšlence jsem nebyl schopen vyhovět, protože velmi silným důvodem je, že mnoho je osoba v této soudní síni, která si objednala přesnost nebo si koupila nějaké věci pro sebe nebo pro lidi na svém místě: tento člověk je den u soudu a ne celý týden, s tím za to, pokud to nepřijde nebo nebude V den zveřejnění deníku v Madridu si všimne, že komunikace bude pomalá nebo nebude včasná. Z tohoto důvodu chcete prodat nějaké šperky nebo nábytek, můžete přijít o cizince, který říká, že je dobře zakoupený. Ale dnes má peníze, kdo potřebuji to zítra, s tím, že každý den deníku bude užitečná práce, všechny budou zobrazovat jejich reklamy. “

Tato publikace měla až 1 000 předplatitelů. V roce 1786 byl Jacques Thevin přejmenován na Diario de Madrid. Pokrývající místní, národní frontu, která v oficiálních novinách neměla místo: Věstník a Merkur.

Reference

  1. ^ Kámen, Johne (2010). Stockhorst, Stefanie (ed.). Kulturní přenos prostřednictvím překladu: Oběh osvíceného myšlení v Evropě prostřednictvím překladu. Ámsterdam: Rodopi. 263–278. [studie o překladu eseje od Samuela Johnsona Idlera, publikovaná v El novelero de los estrados v roce 1764]
  • Enciso Recio, Luis Miguel (1956). Španělská žurnalistika Nipho a osmnáctého století. Národní rada pro výzkum. ISBN  978-84-00-02870-1 .