Francis Saviour Farrugia - Francis Saviour Farrugia

Francis Saviour Farrugia (18. století) byl nezletilý maltský filozof, doktor práv a zákonodárce. Specializoval se na jurisprudence (dále jen filozofie práva ).^[1]

Život

Bohužel zatím není známo, ve kterém roce se Farrugia narodila nebo zemřela. Ani z kterého města na Maltě pocházel.

Jako akademik a intelektuál si jeho vrstevníci velmi vážili. Bylo tomu tak zejména u Velmistr z Knights Hospitallers, Emmanuel de Rohan-Polduc, který měl plnou důvěru ve svou erudici a odbornost.

Farrugia byl někdy nebo později soudcem odvolacích soudů, soudcem u (Clistania) věznice, soudce se zbraněmi, radní Nejvyššího soudu pro spravedlnost a hodnotitel námořního konzulátu. Tyto úřady svědčí o úctě, kterou měl, a o laskavosti, které mu byla udělena vládou Knights Hospitallers.

Farrugia byl nepochybně zarytý tradicionalista. To lze jasně vidět v jeho jediné existující filozofické práci, Discorsi Accademici (1775), ve kterém mimo jiné ospravedlňuje a obhajuje použití mučení, ve vyšetřovací a kompilační fázi soudního případu, stejně jako trest. I když se zdá, že vzal na vědomí pokroky dosažené v jurisprudenci - zejména tím, že Cesare Beccaria ve své práci z roku 1764 O zločinech a trestech - Farrugia s nimi evidentně nesouhlasila. Není tak Velmistr Emmanuel de Rohan-Polduc, který v roce 1784 jako jeden z prvních evropských knížat zrušil trest mučení.

Funguje

• 1775 – Ragguaglio della Gloriosa Esaltazione al Gran Magistro di S.A.Sma. Fra Don Emmanuele De Rohan (Zpráva o nadmořské výšce velmistrovi H.R.H. Bro. Emmanuela De Rohana).^[2] Práce je deníkem událostí, které vedly k volbě Emmanuel de Rohan-Polduc do kanceláře Velmistr z Knights Hospitallers. I když je sám o sobě zajímavý, nemá žádnou filozofickou hodnotu.
• 1778 – Discorsi Accademici (Akademické diskuse).^[3] Napsáno v italštině a zveřejněno v tiskařském tisku Knights Hospitallers v Valletta, Malta, kniha se skládá z třiceti devíti stran a je věnována Velmistr Emmanuel de Rohan-Polduc. Je rozdělena do šesti částí, z nichž každá pojednává o různých filozofických tématech, a to: (1) vzdělání, (2) právo, (3) udržování míru v míru a hledání jeho dobré vůle, (4) úspěch vládce, (5) jen pouště a použití mučení a (6) odměna.

Práce je v zásadě krátkým pojednáním o filozofii trestu. Strukturálně je pátá část hlavní částí knihy, kolem které jsou uspořádány všechny ostatní části. V této části Farrugia silně apeluje, aby se odplata konala jako pravidlo zákona, neboť, jak tvrdí, je to koneckonců pravý duch zákona. To ho vede k ospravedlnění mučení. Nepovažoval mučení za implicitní žádný filozofický rozpor. Naopak. Ačkoli uvažuje o filozofických pozicích těch, které nazývá „humanitaristy“, Farrugia je vyvrací na základě retribučních argumentů, které vysvětluje po zbytek své knihy.

Reference

Zdroje

• Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Zdrojová kniha filozofie na Maltě), PIN Publications, Malta, 2001.

Viz také

• Filozofie na Maltě