Francio Guadeloupe - Francio Guadeloupe

Tento životopis živé osoby potřebuje další citace pro ověření. Pomozte prosím přidáním spolehlivé zdroje. Sporný materiál o žijících osobách, který není získáván nebo má špatné zdroje musí být okamžitě odstraněny, zvláště pokud potenciálně hanlivý nebo škodlivé. Najít zdroje: „Francio Guadeloupe“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Listopad 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Dr. Francio Guadeloupe

Dr. Francio Guadeloupe, sociální a kulturní antropolog a rozvoj sociologa školením, je prezidentem University of St. Martin v Philipsburgu, Sint Maarten na bi-národním ostrově Sint Maarten & Svatý Martin (Nizozemský a francouzský Karibik). Guadeloupeho práci lze popsat jako stipendium možností, jak se zbavit vodících fikcí „rasy“, sexismus a naturalizace třídních hierarchií, které se zakořenily v našem myšlení, chování a institucionálních uspořádáních. Jeho metodu nejlépe vystihuje tento axiom přeložený z nizozemského článku publikovaného v časopise Sociale Vraagstukken v roce 2012:

Nedělám to dobré, co chci dělat, ale zlo, které nechci dělat - to pořád nedělám. Dovolte mi to vysvětlit pomalu, Nedělám to dobré, co chci dělat (vytváření dobra společnosti bez rasy v jejích historicky konstituovaných pojmech, takže prakticky řečeno, dělat realitu rasy holandské společnosti jinak), ale zlo, které nechci dělat (což myslí a dělá z hlediska rasy) -to pořád nedělám (takže vůbec nedělám závod).^[1]

Guadeloupe Přes Negativa způsob provádění antropologie je ovlivněn jeho tréninkem na Radboud University V Nizozemsku. Tam byl pod vedením Gerrita Huizera seznámen s neortodoxním pochopením souvislosti mezi Teologie osvobození a marxismus. V soukromých rozhovorech učil Huizer Guadeloupe oceňovat teologii osvobození, protože marxismus zdobil to nejlepší z křesťanské vykupitelské politiky. Naopak, v souladu s Hegelovým materialistickým výkladem byl marxismus křesťanstvím, které se nakonec vrátilo ke svým radikálním kořenům. Guadeloupe vyřešil tyto soupeřící definice v karibské módě radikalizací obou tradic. Ve čtení na Guadeloupe jsou křesťanství i marxismus produktem planetární kreolizace: střet národů Země, který vede k agonistickým půjčkám a provedení, jsou jako takové spíše kosmopolitní než evropské a blízkovýchodní tradice. Marxismus a teologie osvobození jsou běžná jména pro sociální otázku a neustálé výslechy Bytí a bytí, které splňují jiné tradice, například ty, které se zabývají rasismem a patriarchátem. To vše souvisí s zálibou Guadeloupe na americkou pragmatickou tradici.

Jedním z nich je stručné odhalení Guadeloupovy filozofie vědy ve videohovoru v rozhovoru Wake UP ^[2] a její překlad v knize o budování národa na Sint Maarten^[3]

Vybrané publikace

• F. E. Guadeloupe (2015). Superdiverzita jako uznání obyčejného škodlivého posvátného.^[4] In M. A. George & S. S. Scatolini (Eds.), Jazyk, kultura a vzdělávání: soubor článků z aplikované lingvistiky, kulturní antropologie a pedagogických studií (str. 21–28). Omán: Výzkumná a nakladatelská společnost Euro-Khaleeji.
• F. E. Guadeloupe (2015, 10. září). The New Black Peter je uprchlík mytí na břehu pevnosti Evropa.^[5] Sint Maarten Island Times
• F. E. Guadeloupe (2015, 14. dubna). Žádná demokratizace bez dekolonizace. Síť sv. Martina
• F. E. Guadeloupe (2014). Reparaties als een hedendaagse uiting van de permanente revolutie: eten standpunt. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 129 (4), 106-117.
• F. E. Guadeloupe a V. A. de Rooij (2014). Příslib utopického domova nebo kapitalistická komoditizace temnoty. Sociální analýza, 58 (2), 60-77.
• F. E. Guadeloupe a V. A. de Rooij (2014). Pasáctví a dekonstrukce přírody: perspektiva ze Svatého Martina a Sint Maarten (SXM). Mezinárodní fórum ženských studií, 43, 5-12
• F. E. Guadeloupe (2013). Nizozemsko, karibský ostrov: autoetnografický účet. Agathos, 4 (2), 83-98.
• F. E. Guadeloupe (2013). Curaçaons v otázce domova: vábení autochtonie a jejích alternativ. V L. Lewis (ed.), Karibská suverenita, rozvoj a demokracie ve věku globalizace (Routledge pokroky v mezinárodních vztazích a globální politice, 100) (str. 189-207). New York [atd.]: Routledge.
• F. E. Guadeloupe (2012). Není to odkud jste, ale odkud jste: Rastafari jako politika lidské důstojnosti. In N. Faraclas, R. Severing, C. Weijer & E. Echteld (Eds.), Sborník konference ECICC z Guyany 2001. - sv. 1: Multiplexní kultury a občanství: rozmanité pohledy na jazyk, literaturu, vzdělávání a společnost na ostrovech ABC i mimo něj (str. 45-54). Willemstad: Fundashon pa Planifikashon di Idioma (FPI) / University of the Netherlands Antilles (UNA).
• F. E. Guadeloupe (2010). Kulturně slepá sociální spravedlnost: levicová politika v praxi. Waterstof: Krant van Waterland, 54.
• F. E. Guadeloupe (2010). Národní věc je scénář, který nebyl vytvořen pro náš masivní třetí svět: případ mládí dělnické třídy na Saint Maarten & Sint Maarten emancipující jejich mysl od exkluzivního nacionalismu. Transformující antropologie, 18 (2), 157-168.
• F. E. Guadeloupe (2010). Adieu aan de nikkers, koelies en makambas: een pleidooi voor de deconstructie van raciaal denken binnen de Nederlandse Caraïbistiek. Nijmegen: CIDIN, Radboud Universiteit Nijmegen.
• F. E. Guadeloupe (2010). Náboženství městské pohody. Sociétés et jeunesses en obtížné.
• F. E. Guadeloupe (2010). Koninkrijksrelaties: Ano, můžeme! Justitiële Verkenningen, 36 (6), 57-63.
• F. E. Guadeloupe (2009). Důležitá je také jejich modernost: neviditelné vazby mezi černoatlantickými formacemi identity v Karibiku a konzumním kapitalismem. Latinskoamerické a karibské etnické studie, 4 (3), 271-292.
• F. E. Guadeloupe (2009). Zpívání nového Jeruzaléma: calypso, křesťanství a kapitalismus v Karibiku (Antropologie křesťanství, 4). Berkeley, CA: University of California Press.
• F. E. Guadeloupe (2009). „Jsem jen sám sebou“: Psaní jednotlivce v antropologii Karibiku, Etnofoor.
• F.E. Guadeloupe (2009). Sonic Architects of the New Baby of Baby, in: Birgit Meyer (ed), Estetické útvary: Média, náboženství a smysly. London: Palgrave Publishers.
• F. E. Guadeloupe (2009). Zpívání Nového Jeruzaléma:^[6] Calypso, křesťanství a kapitalismus v Karibiku. Berkeley: University of California Press.
• F. E. Guadeloupe (2008). Dva vitamíny C pro úspěšný život DJ Fernanda Clarka: Calypso a křesťanství. v: Rivke Jaffe (Ed), Karibské město. Kingston: Ian Randle Publishers.
• F. E. Guadeloupe a V. A. de Rooij (2007).Zo zijn onze manieren. Visies op multiculturaliteit in Nederland. Rozenberg, Amsterdam.
• F. E. Guadeloupe (2007). - De zon van multi-culturaliteit: Accepteren van wie we zijn. In: Francio Guadeloupe & Vincent de Rooij (Eds), Zo Zijn Onze Manieren ... vidění multikulturality v Nederlandu. Amsterdam: Vydavatelé Rozenberg.
• F. E. Guadeloupe (2006). „Tanec Carmelita In-possible: další styl křesťanství v kapitalistickém Karibiku“, Časopis pro studium náboženství 19 (1): 5-22.
• F. E. Guadeloupe (2006). Co šeptá strom Tamarind: poznámky k pedagogice tragédie, in: Maria Cijntje-van Enckevort, Sergio Scatollini Apostolo & Milton George (eds.), Svatomartinská studia, svazek 1. Phillipsburg: University of St. Martin press. 101-104
• F. E. Guadeloupe (2006). „Láska, když láska nemohla být: příklad romantické lásky z Karibiku“, Etnofoor 19, vydání (1): 63-70.
• F. E. Guadeloupe (2006) „Drumstokjes, drums en Antilliaanse jongeren: over een brassband, consumptie en racisme“, Mensenstreken 8 (2): 20-22.
• F. E. Guadeloupe (2005). „Globisation and Autochthony: seamy sides for the same coin“, in: Lammert de Jong & Douwe Boersma (eds), Nizozemské království v Karibiku: co dál? Amsterdam: Vydavatelé Rozenberg.
• F. E. Guadeloupe (2005). „Představujeme protinacionálního pragmatika o Svatém Martinu“, in: Lammert de Jong & Dirk Kruijt (eds), Karibské bolesti a potěšení. Amsterdam: Vydavatelé Rozenberg.
• F. E. Guadeloupe & M. Milder (1999). Dansen om te Leven: over Afro-Braziliaanse spiritualiteit en cultuur. Heeswijk: Dabar-Luyten.
• Francio Guadeloupe (1999). „A Vida e uma Dança: Candomblé životy dvou Cariocas“, příležitostný papír.Nijmegen: Centrum třetího světa / Radboud University Nijmegen.

Reference