François Mackandal - François Mackandal

François Mackandal
Mackandalská mince haiti.jpg
Mackandal na 20 měna Haiti coin, 1968
narozený
západní Afrika
Zemřel1758
Cap-Français, Haiti
Příčina smrtiSmrt spálením
obsazeníMaroon

François Mackandal (zemřel 1758) byl a Haitian Maroon lídr v Haiti. On je někdy popisován jako Haitská voda kněz nebo houngan. Za to, že se připojil k Maroonům zabíjet bílé v Saint Domingue, byl zajat a zaživa upálen francouzskými koloniálními úřady.[1]

Haitský historik Thomas Madiou uvádí, že Mackandal „měl instrukce a velmi dobře ovládal arabský jazyk“.[2]Rané zdroje ho označují za příchod z Mount Atlas, který se rozprostírá nad Magrebem,[3] ale současní učenci jako Sylviane Diouf spekulovali, že mohl pocházet z novodobých národů Senegalu, Mali nebo Guineje. [4] Během svého výslechu údajně několikrát zopakoval Shahadu (svědectví muslimské víry) v arabštině a dokonce během svého výslechu před odsouzením k smrti přeložil jeho význam svým francouzským věznitelům.[5][6]

Jeho význam jako vůdce v boji za haitskou nezávislost byl zvěčněn prostřednictvím haitské měny.[7]

Spojení Mackandala s „černou magií“ se zdá být výsledkem jeho použití jedu získaného z přírodních rostlin:

Otrok Mackandal, houngan znalý jedů, zorganizoval rozsáhlé spiknutí s cílem otrávit pány, jejich zásoby vody a zvířata. Hnutí šířilo velkou hrůzu mezi majiteli otroků a zabilo stovky, než bylo Mackandalovo tajemství mučeno otrokem.[8]

Životopis

Mackandal vytvořil jedy z ostrovních bylin. Rozdával jed otrokům, kteří ho přidávali k jídlu a občerstvení, které podávali francouzským vlastníkům a pěstitelům plantáží.[9] Stal se charismatickým vůdcem partyzánů, který sjednotil různé maroonské kapely a vytvořil síť tajných organizací spojených s otroky, kteří jsou stále na plantážích. Podle C.L.R. James, Mackandal, měl výmluvnost vůči evropskému řečníkovi a lišil se pouze silou a silou.[10] Vedl Maroons k nočním nájezdům na plantáže, zapálení majetku a zabíjení vlastníků.

V roce 1758 Francouzi v obavě, že Mackandal vyhnal z kolonie všechny bílé, mučili spojence Mackandala, aby prozradil informace, které vedly k Makandalovu zajetí. Po šesti letech plánování a budování organizace černých otroků na celém Haiti, aby otrávili Francouze, byl upálen na hranici na centrálním náměstí Port-au-Prince před všemi. Lidé z davu, zejména černí otroci, však věřili, že Mackandal vstal z plamenů a proměnil se v okřídlené zvíře, které odletělo do bezpečí.[10][11][12]

Kromě výše načrtnutých historických událostí existuje pestrá a pestrá paleta mýtů o Mackandalovi. Různé nadpřirozené zprávy o jeho popravě a jeho útěku ze strany francouzských úřadů jsou zachovány v ostrovním folklóru a jsou široce zobrazovány v obrazech a populárním umění.

Předpokládá se, že Mackandal přišel o pravou ruku při zemědělské nehodě, když byla chycena v lisu na cukrovou třtinu a rozdrcena mezi válci.

V populární kultuře

Jeden z nejznámějších portrétů Mackandala je ten v Alejo Carpentier je magický realista román, Království tohoto světa.

Živě je znázorněno Mackandalovo veřejné mučení a poprava (upálením na hranici) Guy Endore román z roku 1934 Babouk. Jak Mackandalovo rebelské spiknutí, tak jeho brutální zabíjení jsou ukázány jako vlivné na Babouka (podle Boukmana), který pomáhá vést vzpouru otroků z roku 1791.

Beletrizovaná verze Mackandala se také objevuje v Nalo Hopkinson román, Solné cesty a v románu Mikelsona Toussaint-Filse, Krvavé stezky: Mesiáš ostrovů (francouzsky, Les sentiers rouges: Le Messie des iles).

v Neil Gaiman román Američtí bohové, chlapec jménem Agasu je zotročen v Africe a přiveden na Haiti, kde nakonec ztratí ruku a vede vzpouru proti evropskému establishmentu. Tento účet je velmi podobný účtu Mackandalova.

C G S Millworthův román, Makandalovo dědictví[13] vypráví o Makandalově fiktivním synovi Jerichovi a daru nesmrtelnosti, který dostal v důsledku smlouvy svého otce s vúdú duchy, lwou.

Harvardský etnobotanista a antropolog Wade Davis píše ve svém románu o Francoisovi Macandalovi “Had a duha. “V kapitole„ Řekni mému koni “Davis zkoumá historické počátky vodounské kultury a spekuluje o Mackandalovi jako hlavním propagátorovi vodounského náboženství.

Ve videohře Assassin's Creed III: Liberation, postava Agaté zmiňuje Françoise Mackandala jako svého mentora vraha,[14] a také připomíná, jak byl Mackandal upálen na hranici po jeho neúspěšném pokusu otrávit kolonisty ze Saint-Domingue.[15] Tato hra zobrazuje falešného Mackandala, který je vlastně další postavou zvanou Baptiste, která byla podle Agatého kdysi bratrem a byla také trénována skutečným Mackandalem.[16] Postava používá malování na obličej lebky a stejně jako skutečný Mackandal mu chybí pravá ruka.[17] Mackandal je také mnohokrát zmíněn v Assassin's Creed Rogue.

Viz také

Další čtení

  • „Prophetic Religion, Violence, and Black Freedom: Reading Makandal's Project of Black Liberation through a Fanonian postcolonial lens of decolonization and theory of revoluční humanismus“ Celucien L. Joseph, Black Theology: An International Journal (2012): 9: 3

Poznámky pod čarou

  1. ^ Rockwell, Anne F. Otevřete dveře ke svobodě!: Biografie Toussainta L'Ouverture. Harcourt. str. 64. ISBN  9780618605705.
  2. ^ Madiou, Thomas (1848). Histoire d'Haiti. Port-au-Prince: Zobr. de J. Courtois. str. 528. ISBN  1-142-83207-4.
  3. ^ de C., Monsieur (15. září 1787). "Makandal, Histoire opravdový". Le Mercure de France: 308-315.
  4. ^ Diouf, Sylvianne A. (2015). Alláhovi služebníci: Afričtí muslimové zotročení v Americe; 2. vydání. New York: NYU Press. ISBN  1479847119.
  5. ^ Courtin, Sebastien Jacques (1758). Mémoire sommaire sur les pratiques magiques et empoisonnements prouvés aux procès instruits et jugés au Cap contre plusieurs Nègres et Négresses dont le chef, nommé François Macandal, a été condamné au feu et exécuté le vingt janvier 1758. A.N. KOLONIE. str. 88.
  6. ^ de C., Monsieur (15. září 1787). „Makandal, Histoire véritable“. Le Mercure de France: 308-315.
  7. ^ Hirsch, Sarah (2015). „Přízraky otroctví a hmotná závažnost vzkříšení ve filmu George Washington Cable THE GRANDISSIMES a Octavia Butler's KINDRED“ (PDF). Recenze Jižní Karolíny. 47 (2): 93. Citováno 19. března 2018.
  8. ^ Corbett, Bob. Haitská revoluce z let 1791 - 1803, historická esej se čtyřmi částmi. Archivovány od originál dne 4. ledna 2007.
  9. ^ Bryan, Patrick E. (1984). Haitská revoluce a její účinky. Heinemann. str. 56. ISBN  0-435-98301-6. OCLC  15655540.
  10. ^ A b Cheuse, Alane (1975). „Hamlet na Haiti: Styl v Carpentierově království tohoto světa“. Karibik čtvrtletně. Taylor & Francis. 21 (4): 13–29. doi:10.1080/00086495.1975.11829260. JSTOR  23050346.
  11. ^ Fick, Carolyn E. (1990). The Making of Haiti: The Saint Domingue Revolution from Below. Knoxville: Univ. of Tennessee Press. str. 60–74. ISBN  0-87049-667-0. Fick poskytuje přeložené svědectví jednoho z otroků, kteří se přiznali k účasti na Makandalově spiknutí. Viz strany 251-259
  12. ^ Weaver, Karol Kimberlee (2006). Medical Revolutionaries: The Enslaved Healers of Eighteenth-Century Saint-Domingue. Urbana, IL: University of Illinois Press. str. 77–97. doi:10.1086 / JAAHv92n4p576. ISBN  0-252-03085-0. JSTOR  25613122. OCLC  62430871. PMID  12486913.
  13. ^ „Svět podle C G S Millwortha“. Web společnosti C G S Millworth. 2011. Archivovány od originál dne 12. září 2011. Citováno 24. dubna 2018.
  14. ^ Williams, Mike (12. listopadu 2014). „2014 Recap: The Year of Assassin's Creed“. Americký hráč. Hráčská síť. Citováno 25. července 2018.
  15. ^ Zlatá, Christie (21. prosince 2016). Assassin's Creed: The Official Film Tie-In. Penguin UK. str. 247. ISBN  9781405931533.
  16. ^ Lauro, Sarah Juliet (červenec 2017). „Digital Saint-Domingue: Playing Haiti in Videogames“ (PDF). SX Archipielagos (2): 21. Citováno 25. července 2018.
  17. ^ „17 - Louisiana Bayou // New France // 1765-06-23 - Eve of Saint John“. Vstupte do Animusu. 2012. Citováno 25. července 2018.

externí odkazy