Fractio panis - Fractio panis - Wikipedia

Fractio panis (latinský: Lámání chleba)[1] je rituál prolomení svátostný chléb v rámci Eucharistická oslava před distribucí do komunikanti.

Jedna ze čtyř akcí

Je téměř všeobecně známo, že obřad lámání chleba je jednou ze čtyř akcí, které tvoří křesťanskou eucharistii liturgie:[2][3][4]

  1. brát chléb a víno (obětavost)
  2. děkovat Bohu za chléb a víno (zasvěcení)
  3. lámání chleba (zlomek)
  4. distribuce chleba a vína (společenství)

Římský obřad

The katolický kostel doporučuje, aby byl chléb použitý při slavení „vyroben tak, aby ho kněz při mši se sborem mohl v praxi rozdělit na části určené k distribuci alespoň některým věřícím“. Nevylučuje použití malých hostitelé, „když to vyžaduje počet těch, kteří přijímají svaté přijímání nebo jiné pastorační potřeby“.[5]

Dále říká: „Působení zlomku nebo lámání chleba, které dalo jméno eucharistii v apoštolských dobách, jasněji zvýrazní sílu a důležitost znamení jednoty všech v jednom chlebu a znamení charity tím, že se jeden chléb rozděluje mezi bratry a sestry. “[5]

Skutečný obřad je popsán následovně:[6]

The kněz láme eucharistický chléb, za pomoci, pokud to vyžaduje případ, jáhen nebo koncelebrant. Kristus gesto lámání chleba na Poslední večeře, který pojmenoval celou eucharistickou akci v apoštolských dobách, znamená, že mnozí věřící jsou stvořeni jedním tělem (1. Kor 10:17 ) přijetím přijímání od jediného chleba života, kterým je Kristus, který zemřel a vstal za záchranu světa. Lámání nebo lámání chleba se začíná po znamení míru a provádí se s náležitou úctou, ačkoli by to nemělo být zbytečně prodlužováno, ani by mu neměl být připisován nepřiměřený význam. Tento obřad je vyhrazen knězi a jáhnu. Kněz láme chléb a vloží kousek hostitele do kalichu, aby znamenal jednotu těla a krve Páně v díle spásy, jmenovitě živého a slavného těla Ježíš Kristus.

The beránek Boží je "liturgický zpěv, který se od starověku zpíval při mši v době fractio panis, nebo lámání chleba, které předchází obřadu přijímání kněze i lidu “.[7]

Na shromáždění 2005 Synoda biskupů někteří účastníci litovali praxe, kdy „ Fractio Panis postupně přebírá podřadnou roli vůči mír ".[8] V apoštolské exhortaci vydané Papež Benedikt XVI po tomto shromáždění řekl o znamení míru: „Během biskupské synody proběhla diskuse o vhodnosti větší zdrženlivosti v tomto gestu, které lze zveličit a způsobit určité rozptýlení ve shromáždění těsně před přijetím přijímání. Je třeba mít na paměti, že nic není ztraceno, když je znamení míru poznamenáno střízlivostí, která zachovává náležitého ducha oslavy. “[9] Dne 8. Června 2014 Kongregace pro bohoslužby a kázeň svátostí zasláno prezidentům biskupské konference dopis požadující nápravu excesů, které se vkradly, pokud jde o znamení míru.[10]

Protestantská reformace

Reformovaný Křesťané to symbolizují Kristus není fyzicky ukryt v chlebu lámáním chleba. Během protestů to byla mezi protestanty kontroverzní praxe Reformace, jak to šokovalo citlivost Luteráni, SZO věřte, že Kristovo tělo je fyzicky přítomno v eucharistii. Luteráni se vysmívali kalvinistům tím, že je nazývali Stuttenfressers (pojídači rolí).[11]

Reference

  1. ^ James T. Bretzke, Zasvěcené fráze: Latinský teologický slovník (Liturgical Press 2013 ISBN  978-0-81468239-5)
  2. ^ Leonel L. Mitchell, Modlitba věřících tvarů: Teologický komentář ke knize Společné modlitby (Church Publishing Inc. 1991 ISBN  978-0-81922476-7)
  3. ^ Owen F. Cummings, Canterburští bratranci (Paulist Press 2007 ISBN  978-0-80914490-7), s. 48
  4. ^ Patrick W. Carey, Joseph T. Lienhard (redaktoři), Biografický slovník křesťanských teologů (Greenwood Publishing Group 2000 ISBN  978-0-31329649-9), s. 156
  5. ^ A b Obecné pokyny římského misálu, 321
  6. ^ Obecné pokyny Římského misálu, 83
  7. ^ Russell B. Shaw, Katolická encyklopedie našeho nedělního návštěvníka (Naše nedělní návštěvnické publikace 1998 ISBN  978-0-87973669-9), s. 48)
  8. ^ Keith F. Pecklers, Génius římského obřadu (Liturgical Press 2009 ISBN  978-0-81466021-8), s. 83
  9. ^ Papež Benedikt XVI., Apoštolská exhortace Sacramentum caritatis, 49
  10. ^ „Text vatikánského dokumentu o znamení míru při mši“ (ZENIT News Agency, 25. srpna 2014)
  11. ^ Benedikt, Philip (2002). Čistě reformované Kristovy církve. Nové nebe: Yale University Press. str. 205. ISBN  978-0300105070.

Bibliografie

  • Barry M. Craig, Fractio Panis: Historie lámání chleba v římském obřadu„Studia Anselmiana 151 / Analecta Liturgica 29, Řím: Pontificio Ateneo S. Anselmo [Sankt Ottilien: EOS], 2011. ISBN  978-3-8306-7426-9