Pevnost Nossa Senhora da Rocha (verandy) - Fort of Nossa Senhora da Rocha (Porches)
Pevnost Nossa Senhora da Rocha | |
---|---|
Forte de Nossa Senhora da Rocha | |
Faro, Algarve, Algarve vPortugalsko | |
![]() Kaple Nossa Senhora da Rocha na ostrohu s výhledem na pláž stejného jména | |
Souřadnice | 37 ° 5'44,35 ″ severní šířky 8 ° 23'10,26 ″ Z / 37,0956528 ° N 8,3861833 ° WSouřadnice: 37 ° 5'44,35 ″ severní šířky 8 ° 23'10,26 ″ Z / 37,0956528 ° N 8,3861833 ° W |
Typ | Pevnost |
Informace o webu | |
Majitel | Portugalská republika |
Operátor | DRCAlgarve, vyhláška 34/2007 (20. března 2007) |
Otevřít veřejnost | Veřejnost |
Historie stránek | |
Postavený | 8. století |
Materiály | Kámen, zdivo, dlaždice, dřevo |
The Pevnost Nossa Senhora da Rocha (také známý jako Fort of Our Lady of the Rock nebo Castle of Porches) je středověký hrad se nachází v civilní farnost z Verandy, v obec z Lagoa v portugalština Algarve. Uvnitř pevnosti je Kaple Nossa Senhora da Rochanejistého data.
Dějiny
Pochybnosti o původu kaple Nossa Senhora da Rocha i původní pevnosti, která na tomto místě existovala, přetrvávají. Výhodné umístění na ostrohu odráží význam místa, které bylo opevněno, aby pomohlo zabezpečit pobřeží před Ossonoba (Faro ) až Lacobriga (Lagos ),[1] stejně jako ochrana pláže a námořní přístup.[2][3] 8. století se běžně používá jako reference, což naznačuje konstrukci založenou na opětovném použití stávajících prvků římské éry.[4] Skutečnou konfiguraci chrámu je obtížné katalogizovat. Na jedné straně konstruktéři znovu použili hlavní města a předpokládali veřejnou stavbu, která nastala ve vrcholném středověku.[3] Na druhé straně následná přestavba, malování a nedostatek předchozích archeologických vykopávek znemožnily důkladnou analýzu; tento nedostatek informací přispěl k obtížnosti datování a kontextualizace stylu architektury.[3] Přes nedostatek archeologického výzkumu se vědci domnívají, že v době Muslimská invaze na Pyrenejském poloostrově bylo místo již vojenským opevněním.
V posledních několika letech navrhli různí autoři odlišné hypotézy vysvětlující původ chrámu. Teresa Gamito při studiu byzantské přítomnosti v Algarve viděla v kapli důkaz vitality byzantského znovudobytí poloostrova.[3][5] Autorovi konfigurace atria a jeho podobnost s Kaple São Pedro de Balsemão, byly důkazy potvrzující byzantský původ chrámu, jehož orientální design byl ověřitelný ve vizigótské epochě.[3] Zmatek evidentní v argumentech Gamita byl později znovu přezkoumán Manuelem Justinem Macielem, který systematicky dekonstruoval náznaky jeho byzantsko-vizigotické konstrukce, aniž by konkrétně posílal nová data o budově.[3][6]
Neexistují žádné místní záznamy, které by osvětlovaly hrad nebo pevnost, a není to zmíněno ve spisech, dokud nebyl udělen král Afonso III svému kancléři, D. Estevão (v dokumentu zaslaném lidem v Santa Maria de Faro ), z února 1250. Stejně problematický byl návrh Cláudia Torresa, který viděl v kapli "poutní místo v Mozarab epocha".[3][7] Opětovné použití hlavních měst během středověku se neomezovalo pouze na toto období, ale také se znovu používalo během 9. až 11. století.

V průběhu 13. století, králi Denis nařídil stavbu pevnosti na ochranu poustevny, jejíž stavba se podle tehdejší legendy nacházela na místě záhadného mariánského zjevení.[4]
Král Jan III nařídil rekonstrukci pevnosti kolem 16. století z důvodu případů invazí / vpádů maurských pirátů a obrany pláže pro obchod.[4]
Ale datování pevnosti je stále nejasné; bezpečné informace existují až po konci 16. století, v době, kdy byl Tomé Gonçalves označen za guvernéra.[3][8] Ale v roce 1821 byla pevnost narazena v předem zničeném stavu; nic nenasvědčovalo původnímu obvodu / rozsahu této pevnosti.[3][8] Je pravděpodobné, že většina pozůstatků pevnosti byla zničena postupnými sesuvy půdy a ničením způsobeným vlnami oceánů (dodnes je její obvod ohrožován oceánskými silami).[3]
Poslední fáze přestavby a rekonstrukce proběhla v 19. století.[4]
Místo bylo částečně obnoveno Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (Generální ředitelství budov a národních památek), během šedesátých let, kdy byly předloženy návrhy na prozkoumání a ochranu památky.[3][4] Jednalo se o rekonstrukce stěn a opravy pevnosti a kaple, demolice střechy, opravy kostela azulejo dlaždice a rekonstrukce chodníků (dokončeno v roce 1963); výměna dveří a okenních rámů (v roce 1964); rekonstrukce a opravy chodníků a azulejos (v roce 1965); a restaurování stěn, oprava kupole a vyčištění krajiny v okolí staveb (v roce 1968).[4] Po zemětřesení v roce 1969 byla velká část stávající pevnosti poškozena nebo zničena.[4]
V roce 1976 byly stěny znovu zpevněny a ke kapli byla přidána nová azulejos. Bělení konstrukce bylo dokončeno v roce 1977.[4]
V roce 1986 byla dokončena nová iniciativa na opravu zdí, která zahrnovala také úpravy kaple a příloh.[4]
Web se dostal pod ochranu IPPAR (Instituto Português do Património Arquitectónicoon ) dne 1. června 1992, podle nařízení 106F / 92, prošel pod kontrolu IGESPAR, když tato organizace převzala tyto odpovědnosti a jurisdikce.[4]
Kaple je cílem poutí a každoročních průvodů, přičemž hlavní svátek je spojen s první srpnovou nedělí. Během náboženských procesí je obraz Panny Marie získáván z pevnosti dolů na pláž.
Architektura
Kaple se skládá v zásadě ze dvou prostorů: velkého obdélníkového narthex, otevřený do exteriéru trojitou arkádou sloupů a dvěma korintskými hlavicemi (datován do 3.-4. století); a obdélníkový prostor s kupolí, atypický pro jiné regionální náboženské chrámy.[4] Kloubové svazky zahrnují vodorovné prostory s taškovou střechou nad hlavní přístavbou, zatímco aba zasahující do sakristie a pyramidová věž nad hlavní kaplí.[4]
Hlavní průčelí kaple (orientované na západ) zahrnuje dva prostory, které odpovídají galilé a sakristii (které jsou mírně zapuštěné).[4] Tělo galile je označeno třemi oblouky nad dvěma sloupy šachet, sestávajícími z konkávního podstavce a soklu, se severním reliéfem tvořeným svitky a palmetami se stylizovanými trojúhelníky.[4]
V interiéru je kopule pokryta dřevem s moderním retabilní, rozdělená na tři části, zarovnaná k východní straně. Je označen zaobleným obloukem, jehož hlavní loď sahá až k oltáři složenému z retábla se čtyřmi iontovými sloupy, představující obraz Panny Marie. Osmiboká falešná kopule je pokryta dřevěnou konstrukcí.[4]
Pevnost je tvořena stěnami stěn označených hlavní bránou. Boky konstrukcí a věže jsou konstruovány z opakovaně použitého zdiva bíle omývaného a šedého.[4]
Reference
- Poznámky
- ^ Teresa Júdice Gamito (1997), s. 356
- ^ Manuel Justino Pinheiro Maciel (2003), s. 119
- ^ A b C d E F G h i j k IGESPAR, vyd. (2011). „Forte e Capela de Nossa Senhora da Rocha“ (v portugalštině). Lisabon, Portugalsko: IGESPAR - Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. Citováno 25. března 2012.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str Neto, João; Gordalina, Rosário (2008), SIPA (ed.), Forte e capela de Nossa Senhora da Rocha (v.PT050806040001) (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico, vyvoláno 25. března 2012
- ^ Teresa Júdice Gamito (1997), str. 356-357
- ^ Manuel Justino Pinheiro Maciel (2003), str. 118-119
- ^ Santiago Macias, Claudio Torres, Susana Gomez (1999), s. 161
- ^ A b Valdemar Coutinho (1997), s. 116
- Zdroje
- Lopes, João Baptista da Silva (1841), Corografia ou memoria economica, estadistica, e topografica do reino do Algarve (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko
- Oliveira, Francisco Ataíde (1912), Monografia de Porches (v portugalštině), Porto, Portugalsko: Concelho de Lagoa
- Lopes, João Baptista da Silva (1841), Corografia ou memoria economica, estadistica, e topografica do reino do Algarve (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko
- Gamito, Teresa Júdice (1997), „Ipses (Vila Velha)“, Faria, António Marques de; Barata, Maria Filomena (eds.), Noventa séculos entre a Serra e o Mar„Lisabon, Portugalsko: Instituto Português do Património Arquitectónico, s. 257–263
- Coutinho, Valdemar (1997), Castelos, fortalezas e torres da região do Algarve (v portugalštině), Faro, Portugalsko
- Maciel, Manuel Justino Pinheiro (2003), „O Teritorio de Balsa na Antiguidade Tardia“, Tavira. Território e Poder, catálogo de exposição (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, s. 105–126
- Macias, Santiago; Torres, Claudio; Gomez, Susana (1999), Encantada Terras da Moura (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, str. 161