Lidový léčitel - Folk healer

"Bílá čarodějnice" přeadresuje tady. Pro další použití viz Bílá čarodějnice (disambiguation).
Curandera předvádění limpieza v Cuenca v Ekvádoru

A lidový léčitel je osoba bez licence, která praktikuje umění léčení pomocí tradiční postupy, bylinné léky a dokonce i síla návrhu. Lidovým léčitelem může být vysoce kvalifikovaná osoba, která se věnuje svým specializacím, učení studiem, pozorováním a napodobováním. V některých kulturách může být léčitel považován za osobu, která zdědila „dar“ uzdravení od svého rodiče. Schopnost nastavit kosti nebo sílu zastavit krvácení lze považovat za dědičnou moc.

Babičky

Babičky jsou údajně léčitelé a porodní asistentky v jižní Appalachia a Ozarks, tvrdí několik akademiků jako praktikující od 80. do 30. let. Jsou teoretizovány jako obvykle starší ženy v komunitě a mohly být jedinými praktikujícími zdravotní péče v chudých venkovských oblastech jižní Apalačie. Často se o nich předpokládá, že neočekávali ani nedostali platbu, a byli respektováni jako autority v oblasti bylinného uzdravování a porodu. Jsou zmíněny uživatelem John C. Campbell v Southern Highlander and His Homeland:[1]

V mnoha starších ženách je něco velkolepého s jejich přísnou teologií - částečně mysticismus, částečně fatalismus - a jejich hluboké pochopení života. ... „Babička“ - a jednou může být babička mladá v horách - pokud přežila práci a trápení svých mladších časů, získala svobodu a místo nezodpovědné autority v domácnosti, které by muži z rivalů těžko konkurovali rodina. ... I když je pověrčivá, má fond zdravého rozumu a je chytrou soudkyní povahy. V nemoci je konzultována jako první, protože je obecně něco jako bylinková lékařka a její radu hledají mladí lidé z poloviny venkova ve všech věcech, od milostného vztahu až po uvedení nového webu do tkalcovského stavu.[1]

Bílá čarodějnice

Bílá čarodějnice, a dobrá čarodějnice jsou kvalifikační podmínky v Angličtina někteří používají k rozlišení praktikujících lidová magie pro benevolentní účely (tj. bílá magie ) od praktiků zlovolných čarodějnictví nebo Černá magie.[2]

Během Čarodějnické zkoušky v raně novověké Evropě, mnoho praktiků lidové magie, kteří se neviděli jako čarodějnice, ale jako léčitelé nebo věštci, byli odsouzeni za čarodějnictví (Éva Pócs „Čarodějky čarodějky“): Zdá se, že mnoho anglických „čarodějnic“ odsouzených za styk s démony bylo mazaný lid jehož víla známé byl démonizován,[3][4] a zdá se, že více než polovina obviněných čarodějnic v Maďarsku byla léčiteli.[5]

Někteří lidé obvinění z čarodějnictví popsali své zážitky jako kontaktování víly, duchů nebo mrtvých, často zahrnující mimotelové zážitky a cestování říšemi „jiného světa“.[6] Víry této povahy jsou obsaženy ve folklóru velké části Evropy a byly výslovně popsány obviněnými čarodějnicemi ve střední a jižní Evropě. Opakovaná témata zahrnují účast na procesích mrtvých nebo velkých svátků, často předsedaných ženským božstvím, které učí magii a dává proroctví; a účast v bitvách proti zlým duchům, „upírům“ nebo „čarodějnicím“, aby získali komunitu plodnosti a prosperity.[6]

Populární kultura

Viz také

Reference

  1. ^ A b John C. Campbell, Southern Highlander a jeho vlast, Nadace Russell Sage, 1921, str. 140. https://archive.org/details/southernhighland00camp
  2. ^ „Pro tyto praktiky existovala řada zaměnitelných výrazů,„ bílé “,„ dobré “nebo„ nezávazné “čarodějnice, požehnání, kouzelníci, čarodějové, nicméně nejčastější byly„ mazaný muž “a„ moudrý muž “.“ Macfarlane 1970 str. 130; také dodatek 2.
  3. ^ Emma Wilby 2005 str. 123; Viz také Alan Macfarlane 1970 str. 127, který uvádí, že „bílé čarodějnice“ by později mohly být obviněny jako „černé čarodějnice“.
  4. ^ Monter () Čarodějnictví ve Francii a Švýcarsku. Ch. 7: „Bílé versus černé čarodějnictví“
  5. ^ Pócs 1999, s. 12
  6. ^ A b Ginzburg (1990), část 2, Ch. 1.

Zdroje

  • Keith Thomas, Náboženství a úpadek magie (1971), str. 534.
  • Ryan Stark, Rétorika, věda a magie v Anglii sedmnáctého století (2009), 123-27.